流言之始

按清朝一代至今的說(shuō)法，萬(wàn)貴妃心地惡毒，她強(qiáng)迫其它懷有明憲宗骨肉的嬪妃宮女墮胎，毒殺明孝宗之母紀(jì)妃，雖然這種講法相傳甚廣，但與事實(shí)相去頗遠(yuǎn)，用史料來(lái)源追循，不難還萬(wàn)貴妃清白之身。

真實(shí)背景

萬(wàn)貴妃四歲進(jìn)宮，在明宣宗孫皇后宮中作宮女。明憲宗朱見(jiàn)深生于1447年，明憲宗兩歲時(shí),逢“土木堡之變”憲宗父親被被俘。瓦剌人兵臨城下，孫太后立英宗皇帝同父異母弟弟，朱祁鈺為皇帝，立年僅兩歲的朱見(jiàn)深為皇太子，時(shí)年十九歲的萬(wàn)貞兒即在此時(shí)開(kāi)始照料皇太子。北京保衛(wèi)戰(zhàn)明軍勝，瓦剌軍撤。次年，瓦剌人將被俘英宗送回明廷。此時(shí)，景泰皇帝已無(wú)意將皇位歸還哥哥。英宗一到北京即遭囚禁。1452年，朱見(jiàn)深五歲時(shí)，叔叔景泰帝廢其皇太子位，貶為沂王，從此萬(wàn)貞兒同朱見(jiàn)深的的處境與囚徒無(wú)異。五年后，景泰帝重病，發(fā)生“奪門之變”，明英宗復(fù)辟，二十七歲的萬(wàn)貞兒，帶著已十歲,恢復(fù)皇太子地位的少主回到宮中。之后的六年間，不知何時(shí)，皇太子和萬(wàn)貞兒和之間產(chǎn)生男女之情。1464年，英宗去世，十六歲的太子即位，是為憲宗，皇后吳氏。憲宗情之所在仍為萬(wàn)貞兒。一日吳皇后借故杖擊萬(wàn)貞兒。憲宗聽(tīng)聞大怒，將其皇后位廢。成化二年，年三十六的萬(wàn)貞兒為憲宗誕下他第一個(gè)兒子，憲宗封貞兒為貴妃，皇子十個(gè)月大時(shí)夭折。此后萬(wàn)貞兒再無(wú)生育。憲宗在位二十一年，同各位嬪妃共生子女二十多人，但他始終未同貞兒以外的其他哪個(gè)產(chǎn)生感情。1476年，憲宗封貞兒為皇貴妃，地位在諸妃之上，那年貞兒已四十六歲。1487年，萬(wàn)貞兒因病去世，享年五十七歲。貞兒過(guò)世消息傳來(lái)，憲宗難過(guò)得半響竟講不出話。最后吐出一句：貞兒已去，我也不久矣。數(shù)月后，明憲宗因憂傷過(guò)度，竟隨貞兒去了。

史書(shū)實(shí)情

憲宗去世后，孝宗即位。史料上最早有關(guān)萬(wàn)貴妃官方記載，是明朝的官方史籍《憲宗實(shí)錄》。官史《明實(shí)錄》是由后朝修前朝，即憲宗成化朝之后，兒子孝宗弘治朝開(kāi)始修《憲宗實(shí)錄》，最早不利于萬(wàn)貞兒歷史記錄即出自于《憲宗實(shí)錄》。為何如此呢？

原來(lái)孝宗自幼就目睹父親憲宗對(duì)其生母不理不睬，卻對(duì)萬(wàn)貴妃那個(gè)老女子關(guān)懷備至，自其六歲被立為太子，到即皇帝位共十二年，憤憤不平之心由來(lái)已久，借為前朝修史之機(jī)，不好意思罵父親，罵萬(wàn)貴妃幾句，為他母親出氣，乃人情之常。

　　此外，除了孝宗外，內(nèi)廷外朝其他人對(duì)萬(wàn)貴妃的印象也不見(jiàn)得好。宮中憲宗的那些嬪妃、二十多個(gè)子女及他（她）的生母、還有憲宗的親生母親周氏，對(duì)憲宗專寵萬(wàn)貴妃數(shù)十年，無(wú)不又妒又恨；還有的就是那些迂腐的文官，即便是哪個(gè)地方地震，或地質(zhì)發(fā)生變化，也將此歸咎于萬(wàn)貴妃。

《憲宗實(shí)錄》中指責(zé)萬(wàn)貴妃部分有四項(xiàng)，我引用如下,并簡(jiǎn)作評(píng)論：

　　1.《憲宗實(shí)錄》中說(shuō)萬(wàn)貞兒“專寵”。憲宗專寵萬(wàn)貞兒數(shù)十年是公認(rèn)的歷史事實(shí)，但這實(shí)在不能說(shuō)是萬(wàn)貞兒的錯(cuò)，道理很簡(jiǎn)單：中國(guó)封建王朝“朕即國(guó)家”，皇帝愿意喜歡何人，其實(shí)無(wú)人能管，即便萬(wàn)貴妃曾對(duì)他有恩，他若是不理她，萬(wàn)貴妃又能怎樣？專寵者是憲宗，萬(wàn)貞兒不過(guò)是被寵者而已。

　　2.“服用器物窮極僭儗，四方進(jìn)奉奇技異物皆歸之”，這是說(shuō)萬(wàn)貴妃穿著、日用品皆奢華，同皇上有都得一比，各地獻(xiàn)給皇上的奇珍異寶也被她所享用。我相信這也不能說(shuō)是她的錯(cuò)，憲宗對(duì)他情深意篤，千方百計(jì)給她好東西讓她歡喜，那是憲宗的事。博取深愛(ài)之人的歡心，乃是人情之常，更不用說(shuō)當(dāng)事人憲宗是大明皇帝。

　　3.“一門父兄弟侄皆授以都督都指揮千百戶等官”,是說(shuō)萬(wàn)貞兒娘家人都因裙帶關(guān)系被封了官職。其實(shí)，明實(shí)錄如此寫(xiě)，并不厚道，按明朝規(guī)矩，妃子的家人都封賜給都督、都指揮、千百戶這類職位，對(duì)萬(wàn)氏并未特殊。史上公認(rèn)，有明一代，有意識(shí)地控制外戚勢(shì)力，外戚從未形成干政的力量。以萬(wàn)貴妃在憲宗心中分量，她想為娘家人謀求何種利益不能達(dá)到？此事，反倒萬(wàn)貴妃顯得有節(jié)制。

　　4.“佞幸出外鎮(zhèn)守內(nèi)備供奉者，如錢能、覃勤、汪直、梁方、韋興...假以貢獻(xiàn)買辦科歛民財(cái)

　　...擅作威福戕害善良弄兵構(gòu)禍”:這是說(shuō)萬(wàn)貴妃罩著一班宮內(nèi)宮外的壞人,這些人在外面搜刮民財(cái)，作威作福，殘害忠良，這些人還在邊疆尋釁滋事。這種說(shuō)法，和當(dāng)代亂扣帽子差不多，萬(wàn)貴妃不過(guò)是一深宮女子，外朝發(fā)生的那些怎能扣在她身上？而且如此說(shuō)根本也沒(méi)有任何證據(jù)。我們?cè)倏此信e的這幾個(gè)所謂壞人，明朝是典型的一朝天子一朝臣，這些人到孝宗時(shí)代大多已失勢(shì)，踩他們兩腳沒(méi)什么大不了的。再看這些人最后的結(jié)局，沒(méi)有一個(gè)被問(wèn)斬的，坐監(jiān)的也只是一個(gè)半個(gè)。明朝官員之間亂打棍子，亂扣帽子，相互傾軋、彈劾成風(fēng)，沒(méi)蹲過(guò)幾天大獄，你都不好意思張口跟人說(shuō)自個(gè)兒是在明朝當(dāng)官兒。

小結(jié)以上，可以看到，在明朝自己修的官方正史里，確實(shí)對(duì)萬(wàn)貴妃頗有微言，但即便如此，用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，抨擊她的那些事兒，都還真夠不成什么原則問(wèn)題。最終將萬(wàn)貴妃打造成一個(gè)十惡不赦的壞女人，是由清朝人所修的《明史》完成。有人說(shuō)，二十四史有別于其它野史，屬于正史，書(shū)寫(xiě)學(xué)術(shù)文章時(shí)引用，可以作為支持自己觀點(diǎn)的有力證據(jù)。其實(shí)，如果你用“查出處”的方法去考證二十四史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中信手胡抄，道聽(tīng)途說(shuō)，顛倒黑白之處屢見(jiàn)不鮮，萬(wàn)貞兒不幸就成為我國(guó)這種歷史治學(xué)傳統(tǒng)的犧牲品。

比對(duì)清朝人所寫(xiě)《明史》和《明實(shí)錄》中關(guān)于萬(wàn)貴妃的記載，清朝《明史萬(wàn)貴妃傳》中的內(nèi)容是從我前面所說(shuō)的，明朝《明實(shí)錄中的憲宗實(shí)錄》中抄來(lái)的，文字基本上都一致。

但是，清朝人在《明史萬(wàn)貴妃傳》里頭增加了兩項(xiàng)對(duì)她非常嚴(yán)重的指控：第一、“掖廷御幸有身，飲藥傷墜者無(wú)數(shù)。孝宗之生，頂寸許無(wú)發(fā)，或曰藥所中也”。意思是說(shuō)，萬(wàn)貴妃一旦發(fā)現(xiàn)被憲宗寵幸過(guò)宮中女子有身孕，就立即用藥令她們強(qiáng)行墮胎，許多懷了憲宗龍種的嬪妃宮女，都未能幸免，就連后來(lái)的孝宗出生時(shí)，頭頂禿了一塊，也是因他母親懷他時(shí)中毒而起。第二、“紀(jì)淑妃之死，實(shí)妃為之”。是說(shuō)孝宗生母紀(jì)妃也是萬(wàn)貴妃毒死的。第二項(xiàng)關(guān)于紀(jì)妃和孝宗身世的指控，同時(shí)詳盡地寫(xiě)在《明史紀(jì)太后傳》中。

仔細(xì)分析

這就怪了事了，為什么明朝當(dāng)年自己寫(xiě)自己的正史《憲宗實(shí)錄》中并沒(méi)有對(duì)萬(wàn)貴妃作這種殺人指控，反倒200多年后，清朝人為前朝人修的《明史》里面卻冒了出來(lái)呢？咱們看看這些指控的來(lái)源出處就會(huì)一清二楚。

明末有個(gè)學(xué)者叫“毛奇齡”，他曾寫(xiě)了本名為《勝朝彤史拾遺記》的明朝野史，這兩項(xiàng)指控都在里邊，連文字都幾乎一樣。原來(lái)，清朝初年開(kāi)始修《明史》時(shí)，請(qǐng)了毛先生出來(lái)做編修的工作，他就將自己先前野史的內(nèi)容，不管真假，順手抄了進(jìn)去。

那毛先生的指控又從何而來(lái)呢，那就再往前看。明朝萬(wàn)歷年間有位叫于慎行的學(xué)者寫(xiě)了本名為《谷山筆塵》的野史，這兩個(gè)指控，包括孝宗戲劇性身世，皆源于此書(shū)。不過(guò)，于慎行深知自己將成為惡毒誹謗萬(wàn)貴妃的創(chuàng)始人，在指控完畢時(shí)，大概怕別人說(shuō)他造謠惑眾，又加了一句“萬(wàn)歷十二年一老中官為于道說(shuō)如此”，告訴大家：諸位看官聽(tīng)好，誹謗萬(wàn)貞兒不干我事，這事兒都是鄙人于1584那年自一個(gè)老太監(jiān)那兒道聽(tīng)途說(shuō)聽(tīng)來(lái)的。

和于慎行同時(shí)代（萬(wàn)歷年間）還有位叫沈德符的學(xué)者，在他的著作中，他對(duì)同行于慎行的這種做法非常不以為然，他寫(xiě)道：“...自謂得其說(shuō)于今上初年老中官。不知宦寺傳官訛舛,更甚于齊東，子每聞此輩談朝家故事，十無(wú)一實(shí)者，最可笑?！彼钦f(shuō)：于慎行自稱這些事兒是從當(dāng)代的一個(gè)老太監(jiān)那兒聽(tīng)來(lái)的，其實(shí)這些閹人所傳的，關(guān)于前朝的那些宮廷事完全不靠譜，十句話里有九句都是假的，真可笑！

人家萬(wàn)貴妃的名譽(yù)，原本是件很嚴(yán)肅的事，從一個(gè)老太監(jiān)口中流傳出來(lái)的胡謅八扯，竟然使她一世名聲毀于一旦。1584年距成化初年，已過(guò)了一百多年，試問(wèn)，有多少史料價(jià)值讓于慎行將這位老太監(jiān)的話堂堂正正寫(xiě)進(jìn)正史？這樣做未免也太有辱斯文，喪失學(xué)術(shù)原則了吧！可后來(lái)各種野史、正史可就真是跟著于慎行這么寫(xiě)了下去！看來(lái)，毀壞它人名聲的事，從我們的祖輩起，咱們中國(guó)人干得超酷。

如果我們用于慎行從老太監(jiān)那里聽(tīng)來(lái)，誹謗萬(wàn)貴妃的原文，比照清朝人編寫(xiě)的《明史》中關(guān)于萬(wàn)貴妃的原文，不難看出，根本是如出一轍。雖說(shuō)天下文章一大抄，古人竟然如此不辨真?zhèn)蔚爻?，真叫你大開(kāi)眼界，看來(lái)，今天學(xué)術(shù)界抄襲剽竊成風(fēng)，不過(guò)是在繼承傳統(tǒng)而已。

如果我們細(xì)讀一下《明史紀(jì)太后傳》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中凈是胡扯。比如文中說(shuō)：“生孝宗，使門監(jiān)張敏溺焉。敏驚曰：“上未有子，奈何棄之?！币馑际?，（成化六年）孝宗出生，（萬(wàn)貴妃）命令太監(jiān)張敏將嬰兒淹死，張敏吃驚地說(shuō)‘皇帝還沒(méi)有兒子呢，怎能這樣做?。?/p>

這分明是瞎掰，因?yàn)槌苫陼r(shí)，憲宗第二個(gè)兒子朱佑極可正活得好著呢，人家張敏怎么可能說(shuō)憲宗沒(méi)兒子？接著《明史紀(jì)太后傳》繼續(xù)編造說(shuō)：張敏后來(lái)偷偷將孝宗藏起來(lái)養(yǎng)大，六年后（成化十一年）將這事告訴了憲宗，張敏覺(jué)著自己六年前違背了萬(wàn)貴妃將孩子淹死的命令，現(xiàn)在事情講出來(lái)了，萬(wàn)貴妃必定會(huì)追斬他，就嚇得吞金自殺了（亦吞金死），其實(shí)人家張敏這一直受寵于憲宗，活到成化二十一年才因病去世，哪兒有什么吞金自殺的事兒。明史中這個(gè)關(guān)于紀(jì)妃的傳奇段子雖然假得不能再假，但遺憾的是，它在當(dāng)代卻被當(dāng)作歷史，廣泛地出現(xiàn)在關(guān)于明朝成化年間的著作、影視、文藝作品中。

綜上看來(lái)，萬(wàn)貴妃無(wú)端端變成殺人狂的歷史過(guò)程，大致是這樣的：萬(wàn)貴妃死后，歷經(jīng)弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝都還算風(fēng)平浪靜，而到了萬(wàn)歷年間出事了，有位后宮的無(wú)名氏老太監(jiān)，講出一段不知從何而來(lái)的，100多年前發(fā)生在成化初年，萬(wàn)貴妃在宮中草菅人命的傳聞，正巧，有位名為于慎行的學(xué)者聽(tīng)到，就將老太監(jiān)所說(shuō)的傳聞，錄入他寫(xiě)的野史里，雖然于先生的作法被其它萬(wàn)歷同行呲之以鼻，可沒(méi)想到，后來(lái)寫(xiě)明史的學(xué)者都抱著“至于你信不信，反正我信了”的態(tài)度，將這段傳聞，堂而皇之地當(dāng)作了歷史。到了清朝，這段不著邊兒的傳聞，更上一層樓，被采納進(jìn)中國(guó)殿堂級(jí)史料《明史》之中。至于到了當(dāng)代，深受廣大文藝青年喜愛(ài)的文學(xué)歷史作品《明朝那些事兒》再將萬(wàn)貴妃的劣跡，發(fā)揚(yáng)光大到空前的高度。

考據(jù)考證

上邊兒考證了對(duì)萬(wàn)貴妃殺人指控的來(lái)源出處，下面我想從情理及邏輯上證明萬(wàn)貴妃殺人論不成立。先說(shuō)所謂萬(wàn)貴妃用藥強(qiáng)行墮胎的事兒。

　　1.如果萬(wàn)貴妃這樣做，明擺著是在做掉大明王朝繼承人，這對(duì)封建王朝來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是大是大非的原則問(wèn)題。就算憲宗有多寵她，對(duì)這種事兒也不會(huì)容忍，況且宮內(nèi)還有錢太后和周太后在，有明一代，皇太后在后宮地位相當(dāng)崇高。錢太后成化四年去世，憲宗母親周太后比憲宗活得還長(zhǎng)，就算她們其它事不管，這種有關(guān)國(guó)本的大事不可能袖手旁觀，更何況周太后一向就厭惡萬(wàn)貞兒。

　　2.明朝文官勢(shì)力大，管得寬，就連憲宗對(duì)萬(wàn)貴妃太過(guò)親密這種事兒都會(huì)上奏制止。在中國(guó)封建王朝制度下，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，建立皇儲(chǔ)，是確立一國(guó)之本的大事，關(guān)系到全國(guó)臣民心之寄托。萬(wàn)貴妃要是敢干謀殺皇儲(chǔ)的勾當(dāng)，那些大臣還饒得了她？早就群起在奉天殿前長(zhǎng)跪不起，大哭大鬧（這種事兒，在明朝一點(diǎn)兒都不稀奇），要求誅她九族了。

　　3.通常史上說(shuō)萬(wàn)貴妃強(qiáng)行她人墮胎之事是指成化初年，第一、因?yàn)檫@段時(shí)間憲宗所生子女不太多，后來(lái)越生越多，他們沒(méi)法說(shuō)了。第二、可能是覺(jué)著萬(wàn)妃還有生育能力，她不讓別人生，是為著等自己再生一個(gè)做皇位繼承人。自成化二年十月，萬(wàn)妃生的第一個(gè)兒子夭折，到憲宗的柏妃在成化五年四月生第二個(gè)兒子，這中間確實(shí)有長(zhǎng)達(dá)兩年多的時(shí)間憲宗一個(gè)孩兒也未生出來(lái)。假設(shè)都是讓萬(wàn)妃強(qiáng)迫墮胎了，可能性有多大？等于零！為什么,因?yàn)橥趸屎笫巧恢?，在這段時(shí)間內(nèi)誰(shuí)第一個(gè)生出兒子來(lái)，兒子就是太子，母將憑子大貴，假設(shè)你好不容易有了，這時(shí)候萬(wàn)妃忽然帶幫人來(lái)讓你墮胎，你能干嗎？你不會(huì)去向皇帝或太后尋求保護(hù)嗎？將整個(gè)后宮說(shuō)成萬(wàn)貴妃可以為所欲為，想讓誰(shuí)墮胎誰(shuí)就得墮，兩位皇太后、內(nèi)宮管理系統(tǒng)形同虛設(shè)，憲宗對(duì)自己子女被殺不聞不問(wèn)，真用腦想想，有多大可能?

　　4.會(huì)不會(huì)萬(wàn)妃干得干凈利索，憲宗、太后、宮外大臣都被蒙在鼓里？太不可能了！明史不是號(hào)稱“飲藥傷墜者無(wú)數(shù)”嗎？無(wú)數(shù)就是許多的意思了，咱們保守地說(shuō)，假定萬(wàn)妃只強(qiáng)行令30位嬪妃墮過(guò)胎，連上這些當(dāng)事人身邊的服侍人員，再加上萬(wàn)妃自己帶去實(shí)施人員，直接知情者就已經(jīng)超過(guò)百人之上，有如此龐大數(shù)量的目擊證人，此事能瞞得過(guò)宮內(nèi)外的其它人嗎？

　　5.從作案手段上看，如果集體墮胎之事屬實(shí)，那也太抬舉咱們中醫(yī)藥文化了。莫說(shuō)那500多年前，就算是中醫(yī)藥已然繁榮昌明的今天，哪位偉大的老中醫(yī)敢站出來(lái)說(shuō)，他能用中草藥來(lái)墮胎？這是一件技術(shù)手段達(dá)不到的事情，就算她萬(wàn)妃有這心，她用中藥也是無(wú)法做到的，切勿將甄嬛傳中的墮胎情節(jié)當(dāng)做科學(xué)。

　　6.萬(wàn)妃作案動(dòng)機(jī)也成問(wèn)題。你說(shuō)萬(wàn)妃不讓嬪妃們生孩子，是怕憲宗寵愛(ài)有孩子的嬪妃嗎？不會(huì)呀！人家憲宗自成化五年就有了第二個(gè)兒子了，成化六年有了第三個(gè)兒子，再往后一口氣生了二十來(lái)個(gè)，但是，直到成化二十三年萬(wàn)妃去世，除了萬(wàn)妃她自己，也未曾見(jiàn)到憲宗另外去寵愛(ài)過(guò)那個(gè)生有子女的嬪妃。你說(shuō)萬(wàn)妃是想等自己再生，由自己的孩子繼承皇位吧，也不通，因?yàn)槌苫晁膬鹤迂舱酆?，她就已?jīng)38歲了，在那個(gè)時(shí)代，這種年紀(jì)生育的可能性已經(jīng)不大，之后成化五年，年輕的柏妃就生子了，之后還被立為太子。都已明知自己不可能再有孩子繼承皇位了，反正憲宗需有人繼承皇位，不是這個(gè)就是那個(gè)，那她萬(wàn)貴妃還阻止別人生育的意義何在呢？

歸納總結(jié)

下面我從史料角度上，分析對(duì)萬(wàn)妃的第二大指控：所謂毒死孝宗之母紀(jì)妃的事兒。首先說(shuō)幾點(diǎn)公認(rèn)的史實(shí)。第一、孝宗沒(méi)出生在宮內(nèi)，而是出生在宮外的“安樂(lè)堂”（位于現(xiàn)北京養(yǎng)蜂夾道），在北安門（現(xiàn)地安門）街西，明朝時(shí)被稱為“西內(nèi)”的地方。第二、成化十一年前，孝宗六歲前，都同母親住在宮外，外朝大臣并不知道憲宗有這么一個(gè)兒子?，F(xiàn)在的說(shuō)法是，孝宗身份公開(kāi)之后，萬(wàn)妃大怒，給孝宗母親喝了一杯毒酒，沒(méi)過(guò)兩天，紀(jì)妃就死了。

我按可信的史料將此事重整，以說(shuō)明紀(jì)妃之死同萬(wàn)貴妃不可能有關(guān)系?！稇椬趯?shí)錄》中說(shuō)“因乾清宮門災(zāi)，上欲顯示於眾”，意思是說(shuō)因?yàn)閷m內(nèi)的乾清門發(fā)生的火災(zāi)，使憲宗覺(jué)得上天提示他什么，于是他想將他已有一位六歲大的皇子（后來(lái)的孝宗）的事公布于眾。憲宗同內(nèi)閣大臣商定，五月十九日以請(qǐng)大臣為這個(gè)孩子取名字的方式，將此事公布。沒(méi)過(guò)兩天，皇子就在文華門和大臣們見(jiàn)面了。我查了一下乾清門火災(zāi)的時(shí)間是成化十一年四月壬辰夜，可以看出，最遲在四月，六歲的孝宗已經(jīng)進(jìn)到宮內(nèi)了，而他母親紀(jì)氏還留在安樂(lè)堂。在孝宗進(jìn)宮之后，他和誰(shuí)住呢？其實(shí)，他和萬(wàn)貴妃住在一起。正在此時(shí)，三代名臣，憲宗最信任的商輅和其它大臣上了一份奏章，這篇東西很重要，我全文引述：“臣等仰惟皇上至仁大孝，通于天地，光于祖宗，誕生皇子，聰明岐嶷，國(guó)本攸系，天下歸心。重以貴妃殿下躬親撫育，保護(hù)之勤，恩愛(ài)之厚，逾于己出。凡內(nèi)外群臣以及都城士庶之門聞之，莫不交口稱贊，以為貴妃之賢，近代無(wú)比，此誠(chéng)宗社無(wú)疆之福也。但外間皆謂，皇子之母因病另居，久不得見(jiàn)，揆之人情事體誠(chéng)為未順。伏望皇上勅令就近居住，皇子仍煩貴妃撫育，俾朝夕之間便于接見(jiàn)，庶得以遂母子之至情，愜眾人之公論，不勝幸甚?！币馑际钦f(shuō)：...皇上您有了聰慧皇子，大明江山國(guó)本更加穩(wěn)固。令人欣慰的是，自皇子進(jìn)宮，萬(wàn)眾尊敬的萬(wàn)貴妃親自無(wú)微不至地照顧著他的生活，比對(duì)她自己親生兒子都要好。外朝內(nèi)廷群臣，及平民百姓無(wú)不對(duì)萬(wàn)貴妃之仁愛(ài)之心交口稱道，她的賢良近代沒(méi)人得以比肩，有貴妃乃我大明的福分！不過(guò)外頭有人議論，皇子母親（紀(jì)妃）因病仍居安樂(lè)堂，如此他們母子一個(gè)宮內(nèi)，一個(gè)宮外，不得相見(jiàn)，以母子親情，希望圣上考慮外界意見(jiàn)，將皇子母親接進(jìn)宮，使他們經(jīng)?？梢砸?jiàn)面，而皇子仍勞煩萬(wàn)貴妃代為照顧為好。商輅的意見(jiàn)的到憲宗的批準(zhǔn)，紀(jì)妃正式搬進(jìn)了永壽宮，時(shí)間是五月。紀(jì)妃去世的時(shí)間是六月二十八日。自商輅等人的奏章，我們可以看出以下：其一、紀(jì)妃根本不是像人們所說(shuō)的驟然去世，至少在四月乾清門火災(zāi)時(shí)已是臥病在床了。其二、皇子在萬(wàn)妃身邊生活過(guò)一段不短的時(shí)間（自皇子四月進(jìn)宮，到十一月正式立為太子，之后才開(kāi)始和憲宗的親生母親周太后生活“孝宗既立為皇太子，時(shí)孝肅皇太后居仁壽宮，語(yǔ)帝曰：以兒付我。太子遂居仁壽?！保辽儆衅邆€(gè)月之久。其三、萬(wàn)妃對(duì)皇子還不錯(cuò)。我想說(shuō)的是，如果萬(wàn)貴妃真的想傷害她們母子，去害日夜都在身邊，年僅六歲，什么都還不懂的皇子豈不更方便，若做掉皇子，那就是斬草除根，沒(méi)仇報(bào)。為何舍近求遠(yuǎn)，去害在憲宗眼里即沒(méi)地位，身體又壞的一塌糊涂的紀(jì)妃，你說(shuō)對(duì)嗎？

此外，指控說(shuō)萬(wàn)貴妃毒死了孝宗之母紀(jì)妃，也違反常識(shí)。試想，萬(wàn)妃有什么理由這樣做？人家是太子，將來(lái)會(huì)繼承皇位，你去毒殺皇位繼承人之母，不是找死是什么？雖然萬(wàn)妃年紀(jì)比憲宗大許多，也未必因此憲宗一定不會(huì)死在她前邊，誰(shuí)不知道明朝皇帝一個(gè)兩個(gè)，都是英年早逝。就算現(xiàn)在憲宗寵你，萬(wàn)一憲宗死在你前頭，那新皇帝孝宗跟你可就有殺母之仇要報(bào)啊！萬(wàn)貞兒為何愚蠢地去做對(duì)己只有壞處無(wú)任何好處的事？

500余年來(lái)，作為第一個(gè)為萬(wàn)貞兒鳴冤的人，常常自忖：為何萬(wàn)貞兒這樣一位良善女子，最后落得如此聲名狼藉呢？就連我這等業(yè)余歷史研究水準(zhǔn)的人，都輕易可以看出，強(qiáng)加在她身上的，實(shí)屬不實(shí)之詞，為何卻從來(lái)沒(méi)有專業(yè)歷史研究人員，站出來(lái)為她說(shuō)句公道話呢？良思許久，可能是與以下有關(guān)：

　　1.中國(guó)傳統(tǒng)的“紅顏禍水”的史學(xué)觀。憲宗幾十年如一日對(duì)她的專寵，不僅使她得罪了所有宮內(nèi)人士，及后來(lái)繼承皇位的明孝宗，他（她）們嫉恨萬(wàn)妃的心態(tài)不難理解；更重要的是，這種專寵也使她得罪了宮外龐大的封建士大夫集團(tuán)，他們對(duì)憲宗皇帝的一切錯(cuò)，甚至出現(xiàn)天災(zāi)，都可輕易地歸咎于憲宗的專寵，這原本是歷代封建王朝的特征之一，總愛(ài)在找宮中一些不順眼的女性，將她們當(dāng)作禍國(guó)的根源，在這種思維之下，那些受寵的女子就首當(dāng)其沖的被當(dāng)作靶子?？梢赃@樣說(shuō)，中國(guó)歷朝歷代，那些受寵于皇帝的女子，很難得以美名傳世，不往她們身上潑點(diǎn)兒臟水，大家心里就不會(huì)舒服。

　　2.還有，我們中國(guó)人古往今來(lái)，從骨子里對(duì)女性就不尊重。我們不大會(huì)欣賞女性，不太會(huì)歌頌?zāi)信g真摯情感。凡看萬(wàn)貞兒與憲宗的關(guān)系，必先看年齡差異，必去私下思想萬(wàn)貞兒有何種性的秘訣，使得憲宗對(duì)她終身迷戀不已，想不出來(lái)的，加上變態(tài)二字也就一了百了。因此，簡(jiǎn)而言之，五百多年來(lái)，當(dāng)我們碰到萬(wàn)貞兒這么一位歷史人物時(shí)，我們主觀上，潛意識(shí)中，骨子里根本就不愿意把她往好里想！試問(wèn)，若天下人皆此心態(tài)，她能好得了嗎？