第3章 河圖

上一節(jié)我們說到伏羲發(fā)現(xiàn)了“太極生兩儀，兩儀生四象”的奧秘，為他的思想理論打下了堅實的基礎(chǔ)，但是他認為這背后應(yīng)該有一樣?xùn)|西能明確演化和表現(xiàn)這種大道至理。

這會是什么呢？伏羲對這世間奧秘的探索好像突然遇到了瓶頸。這位華夏天地奧秘探索有限責(zé)任公司的CEO，創(chuàng)業(yè)遇到了前所未有的困難，他此時對“創(chuàng)業(yè)有風(fēng)險，下海需謹慎”這句話有了更加深刻的體會。

此時此刻，他需要貴人相助。

作為人族一哥，伏羲深知他身上肩負著帶領(lǐng)華夏人族走向興盛的重要使命，別人可以迷茫困惑，但唯獨他不可以。這一天，伏羲吃過晚飯，來到黃河邊散步，以排解內(nèi)心的憂慮。他望著奔騰向前的黃河之水，目光悠悠，好似跨越了千年、萬年，看到了華夏民族在這片土地上繁衍生息，他在內(nèi)心默默祈求，若冥冥之中自有天意，請帶領(lǐng)我走出這認知的迷宮，讓我能夠找到一種承載和反映天地大道的表現(xiàn)方式，為世人留下一柄走向興盛的鑰匙。

也許是伏羲的祈求有了作用，也許是這天地也需要這一次歷史性的相遇。

伏羲發(fā)現(xiàn)，他眼前的黃河漸漸出現(xiàn)了一個莫大的漩渦，好像有什么東西要破水而出。他定神一看，從水中慢慢浮上了一只龍馬，神駿非常，背上刻畫著一幅圖案。這龍馬承載著悠悠萬載時光所有人族的期盼，為伏羲帶來了一線曙光，它望向伏羲的目光中充滿敬意。

伏羲知道這是上天給他的啟示，他迫不及待蹲在地上，記下了馬背上那好像蘊含無窮奧秘的圖案。龍馬見他已經(jīng)畫下了圖案，輕輕點了點頭，重新入水而去。

伏羲凝神看著這幅看似簡單卻又深奧的圖案，他突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強烈的精神震撼之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致。而正是這充滿強烈浪漫色彩的相遇，讓伏羲長久以來的遐想冥思，在這一刻突然找到了突破口。

伏羲發(fā)現(xiàn)，如果用白點表示陽氣，黑點表示陰氣，河圖所顯示居然和他發(fā)現(xiàn)的“太極生兩儀，兩儀生四象”的圖像基本吻合。

大家結(jié)合昨天一期我們講過的，請跟隨老愚一起來發(fā)現(xiàn)河圖的秘密。河圖最下方黑點上面有一個白點，表示陽氣開始發(fā)生，那這個位置就是太陰，就是冬至；順時針旋轉(zhuǎn)，到三個白點時，陽氣增加但仍然比陰氣少，這個位置就是少陽，就是春分；位置再轉(zhuǎn)，到了上方時，陽氣達到最大，陰氣開始發(fā)生，這個點就是太陽，就是夏至；位置再轉(zhuǎn)，到了右邊時，陰氣增加但仍然少于陽氣，這個位置就是少陰，就是秋分。河圖最中心的五個點表示天上的太陽，象征著永恒不變，一年四季正是河圖運動的輪回。請大家將河圖與我們上期講過的四象圖結(jié)合起來觀察，雖然兩張圖方向有點差別，但是大家點對點看，還是能發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系的。

如果再把太陰 少陽 太陽 少陰這四個點之間的距離再次平分，象征每個季度的開始，結(jié)合上一期所講，太陰到少陽的中點是少陽中氣，是春季的開始，就是立春；少陽到太陽的中點是太陽中氣，是夏季的開始，就是立夏；太陽到少陰的中點是少陰中氣，是秋季的開始，就是立秋；少陰到太陰的中點就是太陰中氣，是冬季的開始，就是立冬。這樣一來，一圈被分為了八個點。伏羲的理論就演變成了“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。

如果大家在自己看象征陰陽二氣的點就會發(fā)現(xiàn)，代表陽氣的白點，數(shù)量正好是1 3 7 9，而象征陰氣的黑點數(shù)量正好是2 4 6 8，代表永恒不變的太陽的，就是位于中間的白點，數(shù)字是5。

正是伏羲這些理論的確立，讓華夏人族的生產(chǎn)、生活發(fā)生了很大的改變。從春分到秋分之間，萬物負陰抱陽而生，從秋分到春分之間，萬物負陽抱陰而化。

此時，一個更加凝練、超時的概念，在伏羲腦中醞釀成形，在結(jié)合天文、地理，以及河圖的基礎(chǔ)上，伏羲遠取諸物、近取諸身，創(chuàng)造了一個全新的符號化的模型。在一個完整的陰陽運動中，陰氣和陽氣各主導(dǎo)六個月。從冬至到春分，雖然陽氣發(fā)生，當陰氣仍然占據(jù)上風(fēng)，所以用一個震卦符號來表示。一條實線表示一陽發(fā)生，兩條斷線表示陰氣仍然占據(jù)上風(fēng)。

到夏至?xí)r，陽氣達到極致，用一個乾卦符號來表示，三條實線表示陽氣最大。而到冬至?xí)r，陰氣達到極致，用一個坤卦符號來表示，三條斷線表示陰氣最大。

從夏至到秋分三個月，陰氣發(fā)生，但是陽氣仍然占據(jù)上風(fēng)，伏羲用巽卦符號來表示，一條斷線在下表示陰氣發(fā)生，兩條實線在上表示陽氣仍占據(jù)上風(fēng)。

此時確定了四象十二爻，代表了一年12個月，而陰爻陽爻各有六個，表示陰陽對立相等，各主宰六個月。

伏羲的思路已經(jīng)越來越清晰明確。四象符號的畫定，得以讓他在更高的層面來思考問題，根據(jù)陰陽轉(zhuǎn)化的規(guī)律，伏羲依次又畫出了另外四個點的圖像。

到此時，伏羲已經(jīng)基本完成了這天地賦予他的使命。這就是傳承幾千年，被后世之人視為神秘符號的八卦的由來。它高度并創(chuàng)造性的概括了天地萬物的運行規(guī)律，即使在今天，它依然閃耀著恒久不衰的理性光芒。八卦雖然由伏羲創(chuàng)立，但對他而言，八卦也是一種全新的視角，是一種洞悉萬物的利器。利用這個利器，他發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)在他面前的是一個全新的世界。

現(xiàn)在我們看來八卦其實并不神秘，這全部都是伏羲觀察日月星辰、氣候時節(jié)、草木衰榮后總結(jié)出來的自然至理，它有其科學(xué)道理。所以我們現(xiàn)在學(xué)易決不能為自己預(yù)先設(shè)立兩個障礙，一個是認為八卦神秘不可學(xué)、另一個認為八卦迷信不可學(xué)。拋去這兩點，以平常心來看待這一國學(xué)文化的瑰寶，自會有所收獲。

這一節(jié)就講到這里，下一節(jié)我們來共同了解，伏羲當時是根據(jù)什么來確定八卦名稱的，這些卦象除了代表氣候變化以外，還有什么樣的寓意呢？

后面的內(nèi)容越來越深奧復(fù)雜，老愚實不知是否有能力講清楚、明白，但我會盡最大努力保持穩(wěn)定更新，想了解其它幾節(jié)的內(nèi)容，請諸君關(guān)注此號。