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P01.耶路撒冷基督教最重要的圣跡—圣墓大教堂
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P03.圣墓大教堂內(nèi)的耶穌圣墓
P04.大教堂內(nèi)的壁畫
基督教把耶路撒冷視為圣地，是因?yàn)橐d的一生都與之緊密相聯(lián)。根據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌在伯利恒出生后不久，就被帶到耶路撒冷，后來在拿撒勒長大的耶穌，來到耶路撒冷的橄欖山傳經(jīng)布道，被羅馬當(dāng)局視為異端邪教遭到殘酷的迫害，作為耶穌12門徒之一的猶大，向羅馬當(dāng)局密告出賣了耶穌，在被鋪前，耶穌與12門徒共進(jìn)最后晚餐的地方馬可樓，就在耶路撒冷老城錫安山上，耶穌被捕的前一晚，住在橄欖山下被猶大以親吻擁抱為暗號(hào)出賣的西馬尼園，在這個(gè)遍植古老橄欖樹的地方，耶穌度過被捕前的最后一晚，并做好了獻(xiàn)身犧牲的準(zhǔn)備。
P05.耶穌傳經(jīng)布道的橄欖山
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P07.耶穌與12門徒最后的晚餐的馬可樓
P08.最后晚餐的地方
P09.耶穌被猶大出賣被捕的西馬尼園
西馬尼園往上走，就是紀(jì)念耶穌為耶路撒冷將被毀滅而哀哭的主泣教堂，西馬尼園往下走，就是由16個(gè)國家基督教徒捐資于1924年修建的萬國教堂。基督教在耶路撒冷眾多的圣跡中，最重要的是耶穌殉難的苦路14站和圣墓大教堂。
P10.橄欖山下紀(jì)念耶穌為耶路撒冷將被毀滅而哀哭的主泣教堂
P11.由16個(gè)國家基督教徒捐資于1924年修建的萬國教堂
P12.教堂內(nèi)部
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感受基督教的圣跡，我們走進(jìn)耶路撒冷宛如中世紀(jì)時(shí)代彎曲迷離的小街巷，踏著被歲月打磨得光可鑒人的小路，去尋覓基督教的重要圣跡一耶穌受難的苦路。
所謂苦路，就是耶穌因傳播基督教被羅馬當(dāng)局拘捕，從被審判有罪頭戴荊冠、背負(fù)十字架游街直到被殺害的全過程所發(fā)生故事的具體地點(diǎn)，這些地方都有一個(gè)鐵制圓牌用羅馬數(shù)字標(biāo)識(shí)，共有14處，分別是：
1.耶穌被審判
2.頭戴荊冠背負(fù)十字架
3.耶穌第一次摔倒
4.瑪利亞與耶穌母子相見
5.耶穌被扶起有人幫他背起十字架
6.一位少女為耶穌擦汗，手帕上留下了耶穌的形象
7.耶穌第二次摔倒
8.耶穌對(duì)哭泣的婦女發(fā)表講話
9.耶穌第三次摔倒
10.耶穌被剝?nèi)?/span>衣服
11.耶穌放下背負(fù)的十字架
12.耶穌被釘上十字架
13.圣母瑪利亞難過地?fù)崦?/span>被放下的耶穌尸體
14.耶穌放置在圣墓里。
P14.耶穌苦路14站的發(fā)生地點(diǎn)
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P18.苦路14站的繪圖故事
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苦路的終點(diǎn)就是基督教最重要的圣地一圣墓大教堂，圣墓大教堂位于老城內(nèi)名為各各他、耶穌被釘十字架的地方，苦路11-14站的故事都是發(fā)生在圣墓大教堂內(nèi)。圣墓大教堂是在耶穌殉難300年后，改弦易轍信奉基督教為國教的羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝的母后海倫娜，在公元335年下令修建的，這座宏偉的大教堂修建后幾經(jīng)毀滅又幾經(jīng)重修。教堂的建筑分為三部分，包括耶穌墓上的復(fù)活教堂、宏偉的長方形的受難教堂和巖石上的十字架。614年大教堂遭火燒毀，后經(jīng)重新修建。11世紀(jì)初，大教堂被阿拉伯人拆除，后經(jīng)拜占庭皇帝下令再次重建。
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P21.外表殘舊的圣墓大教堂
P22.受難教堂
長方形的受難教堂一進(jìn)門，就看見一塊如床板大小的石板橫臥在地，這塊石板光滑發(fā)亮如同打上了蠟，上面清晰可見紅色血絲般的紋路，傳說這就是耶穌被釘死后，放置在這塊石板上所流的鮮血滲透石板所留下的血跡，虔誠的信徒們匍伏在地，親吻耶穌停尸的石板久久不愿起來，石板后面的墻壁后，用馬賽克鑲嵌了耶穌受難的三幅圖畫故事。
P23.信徒們匍伏在地親吻耶穌停尸的石板
P24.耶穌受難的馬賽克壁畫
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與受難教堂相連的復(fù)活教堂，正廳中央處有一處圓柱形的建筑，這就是圣墓大教堂的中心一耶穌之墓。圣墓其實(shí)是一個(gè)石洞，稍為狹小，不足2米寬。傳說耶穌受難后被安葬在此，3天后從這里復(fù)活。圣墓門前很多人排著隊(duì)等候進(jìn)入墓內(nèi)，去親手摸一下耶穌停尸處的大理石板。
P26.圣墓大教堂的中心——耶穌圣墓
P27.耶穌殉難的情景
從4世紀(jì)開始，圣墓教堂即已成為基督教一處朝圣的重要目的地。直到今天，圣墓大教堂是耶路撒冷牧首的總部，而教堂建筑本身則由基督教的三個(gè)教會(huì)（拉丁禮羅馬天主教會(huì)、亞美尼亞使徒教會(huì)、希臘正教會(huì)），六個(gè)宗派（羅馬天主教會(huì)、希臘正教會(huì)、亞美尼亞使徒教會(huì)、敘利亞正教會(huì)、埃塞俄比亞正教會(huì)、科普特正教會(huì)）共同管理，長期以來，幾個(gè)教派為爭奪教堂內(nèi)的財(cái)產(chǎn)也是爭斗了幾百年。世界復(fù)雜可見一斑，不但教外有教，教內(nèi)還有不同的派別，一切皆因人性復(fù)雜使然。
P28.圣墓大教堂內(nèi)部
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在過去的2000年間，圣墓大教堂一直是基督教首選的朝圣地點(diǎn)，教徒在傳教初期就到耶路撒冷憑吊耶穌殉難地，17世紀(jì)開始，苦路成為基督教徒朝圣必到之地。1731年，教皇克來門特十二世確定14站“苦路”及朝圣禮儀?！翱嗦贰钡墓适聫V為傳播，現(xiàn)在基督教堂幾乎都有14站“苦路”畫像。每個(gè)周五，教堂牧師都會(huì)帶領(lǐng)朝圣者沿著“苦路”行進(jìn)，在14個(gè)祈禱之地回憶和紀(jì)念耶穌所遭受的苦難，虔誠的基督徒捧著香燭甚至不惜負(fù)重身背沉重的十字架走過大約1公里長的路程，一站一站地誦經(jīng)歌唱，直至圣墓大教堂。
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教堂內(nèi)燈光陰暗，氣氛憂郁，使人感到特別沉重壓抑，當(dāng)走出圣墓教堂，在陽光下長長舒了口氣，心情才能平復(fù)過來。
雖然我不信教，但在世界各地旅行，特別是去參觀那些宏偉壯觀的宗教圣地，也經(jīng)常能感受到宗教信仰的虔誠執(zhí)著和力量，尤其在西藏看見那些一步一跪一磕頭，去朝拜圣地的信徒，不由得令人心生敬意。
宗教也是一種文化，無論是中國本土的儒家文化、道教和外來的佛教、基督教、伊斯蘭教等宗教，都在引導(dǎo)人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)自我，一個(gè)人可以選擇不信教，但是必須要有精神的支柱，指導(dǎo)和規(guī)范自己的言行，在美好與邪惡并存的社會(huì)中，潔身自好，身體力行多做善事，力爭做一個(gè)有益于社會(huì)的好人。
P36.耶路撒冷東正教教堂
P37.圣母安息大教堂
P38.圣母安息像
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耶路撒冷既然是三個(gè)宗教的圣地，本來還應(yīng)該介紹伊斯蘭教的圣地，遺憾的是，那里的清真寺是非穆斯林免進(jìn)，不能親臨認(rèn)識(shí)其真面目，所幸的是，在耶路撒冷的很多地方，都能看見金頂?shù)乃_赫萊和銀頂?shù)陌⒖怂_清真寺，總算小小彌補(bǔ)了遺憾。
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