耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都和政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，位于近東黎凡特地區(qū)，是耶路撒冷區(qū)的首府、原巴勒斯坦最大城市，是基督教、猶太教與伊斯蘭教的圣地。

有一位作家這樣寫(xiě)道：上天給了世界十分美麗，九分給了耶路撒冷；上天給了世界十分哀愁，九分給了耶路撒冷。耶路撒冷，這個(gè)具有4000年歷史的古老，獨(dú)特的美麗都城，是三大宗教猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣城。她記載著37次征戰(zhàn)和興亡的歷史，而這由宗教種族引發(fā)的紛爭(zhēng)，在這里深深地糾結(jié)在一起，直到今天還沒(méi)有平息。

大馬士革門(mén)。

清晨趕早的人們 。

耶路撒冷的精華集中在僅0.9 平方公里的老城。

老城分為4個(gè)區(qū)域：穆斯林區(qū)、基督徒區(qū)、猶太區(qū)和亞美尼亞區(qū)。穆斯林區(qū)是4個(gè)區(qū)中最大也最繁榮的一個(gè)，我們的旅店在大馬士革門(mén)附近，從大馬士革門(mén)進(jìn)入老城，可直接到達(dá)穆斯林區(qū)和基督徒區(qū)。

苦路（Via Dolorosa）： 是耶穌受刑后扛著十字架走上死亡的一段路，共14站。拜苦路是耶路撒冷的朝圣活動(dòng)的重點(diǎn)，其宗教意義遠(yuǎn)大于考古的真實(shí)性。

[基督教傳統(tǒng)中，這是耶穌走過(guò)的最后一段路，一直到骷髏山上（Golgotha Hill）他被釘死在十字架的地方。很多來(lái)耶路撒冷的朝圣基督徒都要重走耶穌的苦路，并從穆斯林區(qū)獅門(mén)（Lion Gate）起步，穿過(guò)十字架14站，最后到達(dá)圣墓教堂]。

苦路第二站： 耶穌背上十字架。在這里買(mǎi)一張阿拉伯地毯具有特殊意義。

苦路第5站： 西蒙幫助耶穌背十字架。墻上的石印據(jù)說(shuō)是耶穌扶墻的手印，信不信由你，反正我信了，攝影師也信了。

苦路第9站： 耶穌第三次跌倒 。

Chapel of the Franks 。

苦路第10站：到達(dá)圣墓大教堂（Church of the Holy Sepulchre），耶穌在這里被剝?nèi)ネ庖?。那個(gè)帶有階梯的小教堂叫Chapel of the Franks

圣墓大教堂 。

圣墓大教堂前門(mén)。 教堂原址是于4世紀(jì)初由羅馬君士坦丁大帝的母親希拉娜太后所建，后經(jīng)多次改建。

據(jù)說(shuō)這是安放耶穌的大理石。有許多虔誠(chéng)的信徒把信物放在大理石上擦拭，然后帶回家供奉起來(lái)。更多的人則是長(zhǎng)時(shí)間跪下親吻這塊據(jù)說(shuō)是浸透著耶穌的血的石頭。

圣墓大教堂還有30多個(gè)小禮拜堂 。

大廳內(nèi)的小房（Aedicule），圣幕安放處 。

不可移動(dòng)的梯子 。

圣墓教堂因?yàn)榛浇讨饕譃槠邆€(gè)教派，其中希臘東正教派、亞美尼亞教派和羅馬天主教主要瓜分了圣墓教堂的各個(gè)財(cái)產(chǎn)。教堂內(nèi)每一釘子、蠟燭、石頭都登記在案，分歸各個(gè)教派所有，還有些是共管區(qū)。各派長(zhǎng)年?duì)幎返慕Y(jié)果就是圣墓教堂大門(mén)的鑰匙是掌管在一個(gè)阿拉伯望族手中，每天早晨由阿拉伯少年負(fù)責(zé)打開(kāi)大門(mén)。圖為二樓窗戶外的梯子，它是亞美尼亞教派近150年前放置的，被稱為“不可移動(dòng)的梯子（Immovable Ladder）” -- 部分內(nèi)容摘自百度

教堂外的神父與人在交談。

來(lái)自世界各地的信徒在體驗(yàn)“苦路” 。

兩邊是繁榮的商鋪。

清靜的民居 。

進(jìn)入穆斯林區(qū)，人群嘈雜但也最充滿生活情趣。

我向小兄弟保證，保他揚(yáng)名“風(fēng)壇” 。

準(zhǔn)備開(kāi)市的人們 。

穿過(guò)又一條商業(yè)街 。

阿拉伯style的wrap和炸素丸子 。

耶路撒冷才是歐洲的盡頭，而這面墻則是歐亞分界線?？迚Ω呒s20公尺、長(zhǎng)50公尺，中間屏風(fēng)相隔，祈禱時(shí)男女有別進(jìn)入廣場(chǎng)墻前，男士必須戴上傳統(tǒng)帽子，如果沒(méi)有帽子，入口處亦備有紙帽供應(yīng)。許多徘徊不去的祈禱者，或以手撫墻面、或背誦經(jīng)文、或?qū)?xiě)著祈禱字句的紙條塞入墻壁石縫間。歷經(jīng)千年的風(fēng)雨和朝圣者的撫觸，哭墻石頭也泛泛發(fā)光，如泣如訴一般。

哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，猶太教把該墻看作是第一圣地，教徒至該墻例須哀哭，以表示對(duì)古神廟的哀悼并期待其恢復(fù)。千百年來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時(shí)，便會(huì)來(lái)到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”。

進(jìn)入哭墻，嚴(yán)格安檢 。

哭墻前面禱告的人們。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，離開(kāi)哭墻應(yīng)該倒著走，以永遠(yuǎn)面對(duì)哭墻（神），以示敬畏 。

哭墻分男部，女部。小哥青春年少，在和古圣先賢溝通后，和另一邊的女友聊聊也是可以理解滴 。

人們還把愿望寫(xiě)在紙條上塞進(jìn)石縫 。

新兵在哭墻接受教育 。

也有開(kāi)小差的 。

進(jìn)入猶太區(qū)顯得極度安靜。

父子仨 。

穿戴整齊彬彬有禮的人們 。

猶太區(qū)深巷 。

拉比們永遠(yuǎn)行色匆匆，神情嚴(yán)肅 。

猶太區(qū)也有輕松的時(shí)刻 。

新Cardo。猶太區(qū)的購(gòu)物場(chǎng)所 。

耶路撒冷老城分為猶太區(qū)、基督教區(qū)、穆斯林區(qū)和亞美尼亞區(qū)。

301年亞美尼亞國(guó)王宣布基督教為國(guó)教。從那時(shí)起就開(kāi)始有亞美尼亞人來(lái)耶路撒冷朝圣。歐美等基督教國(guó)家來(lái)朝圣的一些教徒，亞美尼亞人就成為除阿拉伯人外，當(dāng)?shù)刂饕幕浇躺鐓^(qū)之一了，所以在耶路撒冷老城有一個(gè)亞美尼亞人聚集的社區(qū)，他們已經(jīng)在那里生活了近2000年了。

進(jìn)入亞美尼亞區(qū)，是老城最小的一個(gè)區(qū) 。

圣雅各主教堂(St. James Church)是一座12世紀(jì)亞美尼亞使徒教會(huì)教堂，占3/4亞美尼亞區(qū).是耶路撒冷舊城最神秘保守的天主教堂。

圣雅各主教堂 。

亞美尼亞區(qū)街上的神父 。

如果有人問(wèn)：美麗的耶路撒冷，你為何總是如此哀愁？我想答案或許就在這晚風(fēng)中……

作者：經(jīng)緯線

來(lái)源：旅拍網(wǎng)