昨天聽到消息《大秦帝國3》今年有望播出了，作為一個資深的秦粉，我欣喜不已。于是就想到了秦國萬年一遇的明君--秦孝公贏渠梁

公元前362年，秦孝公即位，這一年他21歲。此時(shí)的秦國，外有魏，楚，齊，韓，燕，趙 六大強(qiáng)國，還有淮河，泗水之間的十多個小國，秦國處在偏僻的雍州，參加不了中原各國諸侯的盟會，諸侯們想對待夷狄一樣對待秦國。

面對一個窮弱的國家，年輕的秦孝公知道革新的時(shí)候到了。

 釋放公叔痤，割地不納貢

少梁之戰(zhàn)，秦國生擒了魏國的相國公叔痤，而秦獻(xiàn)公卻在這場戰(zhàn)役中身受重傷，傳位給秦孝公后就離世。秦國的士族都要?dú)⒌艄屦顏韴?bào)復(fù)魏國?？墒乔匦⒐珱Q定釋放公叔痤，并割讓剛剛到手的河西之地給魏國，以換得短暫的和平來休養(yǎng)生息，說服士族們，殺父之仇是私仇,不可以以私仇報(bào)復(fù)來影響國家，秦國短時(shí)間內(nèi)不能夠打仗，需要時(shí)間來休養(yǎng)生息，這份見識和冷靜真是讓人不得不敬。

 發(fā)求賢令

求賢令由甘龍草擬，報(bào)給秦孝公，孝公聽后，覺得太自大，自己親寫了求賢令，這也是前無古人后無來者的一份求賢令，來感受下孝公的胸襟：

“昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業(yè)，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內(nèi)憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦、丑莫大焉。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復(fù)繆公之故地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛於心。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土。

求賢令中，顯示提到了秦曾在穆公時(shí)有過輝煌的霸業(yè)，又很不客氣地歷數(shù)之后繼任者的不作為，導(dǎo)致秦國目前的現(xiàn)狀--諸侯卑秦，丑莫大焉，并提出如果有人能出奇計(jì)讓秦國強(qiáng)盛，給他高官，并和他一起治理秦國。

求賢令在天下引起轟動，一則敬佩孝公可以不顧自己的臉面去數(shù)落自己的先祖，二者敬佩孝公可以許下“與之分土”的諾言。一國國君為了國君強(qiáng)盛，不在乎自己的權(quán)利，真是萬世難遇。后世的君主雖然也心懷天下，可是沒有一國君主想到和別人分享天下。

用人不疑，推行商鞅變法

商鞅原名衛(wèi)鞅，原來是衛(wèi)國人，后來到魏國，在公叔痤的手下做中庶子，對的，就是上文提到的那位被秦國釋放的魏國相國。這個人呢，才能是有的，不過在國家和個人利益之間，他一向是考慮后者，他知道衛(wèi)鞅有不世之才，可惜又擔(dān)心他受重用，一直拖到快咽氣才向魏惠文王舉薦衛(wèi)鞅為相，魏王當(dāng)然不會任用一個小小的中庶子為相。就在這時(shí)候，衛(wèi)鞅看到了秦孝公的求賢令。

衛(wèi)鞅第一次見秦孝公，講的是帝道，秦孝公不感興趣，第二次見，講的是王道，孝公拂袖而去，第三次，衛(wèi)鞅劈頭就問：“當(dāng)今天下四分五裂，您難道不想開疆拓土，成就霸業(yè)么？”秦孝公立刻精神了，他要的就是霸道！兩人暢談了三天三夜。從此渠鞅CP上線了。

推行變法，就是社會利益的重新劃分，秦國的老氏族和王族都開始反對變法，這些氏族暗中設(shè)計(jì)，太子中計(jì)，觸犯新法。因?yàn)樘幽暧?，太子傅嬴虔要受劓刑。嬴虔是孝公的哥哥，太子的伯父。此事?bào)給秦孝公，孝公沒有破例，仍舊按照新法執(zhí)行。至此，反對變法的人知道了君主的決心，不敢阻撓新法。在秦孝公的支持下，新法在秦國順利執(zhí)行了二十多年，秦國早已不是當(dāng)初那個商賈不來，老兵羸弱的秦國了。

在衛(wèi)鞅之前，魏有李悝變法，楚有吳起變法，但都不持久，只有衛(wèi)鞅的變法能夠順利推行，沒有君主的支持，如何重新劃分土地，如何確認(rèn)軍功，如何統(tǒng)一度量衡，這些國策都是由一個外族的人制定的，而孝公不管別人的議論，只一心推行變法。他看到的，不是一個君主的權(quán)利，而是整個秦國的發(fā)展，一時(shí)信任別人容易，一世信任君主少有。心懷天下知易行難，可是孝公都做到了。

不是歷史選擇了秦國未來一統(tǒng)天下，而是歷史給秦國一個秦孝公。他接手一個滿目瘡痍的國家，到他離世，秦國和魏國河西一戰(zhàn)，收復(fù)二十多年前他主動割讓的河西之地，將都城從櫟陽遷到咸陽，咸陽城商賈云集，諸侯再也不敢以夷狄之國來稱呼秦國，他們稱秦國為虎狼之國。

孝公賜給衛(wèi)鞅商於之地，于是后世才有了“商鞅”。歷史課本上總是以商鞅之死來判定變法失敗，可是作為法家代表人物的商鞅，一生的理想就是以法制來治理國家，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理想。最幸運(yùn)的是遇到了孝公這樣的明君，沒有孝公，商鞅的理想就是空想，沒有商鞅，孝公心有余而力不足。他們這樣的君臣組合堪稱絕版，是知己，更是刎頸之交。

后世大部分人都知道是嬴政統(tǒng)一了六國，可是沒有孝公開創(chuàng)的基業(yè)，何來的一統(tǒng)天下呢。后世的君主或有其才，卻再也沒有和他一樣的胸懷，可嘆！