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興趣以需要為基礎(chǔ)。需要有精神需要和物質(zhì)需要，興趣基于精神需要（如對(duì)科學(xué)、文化知識(shí)等）。人們?nèi)魧?duì)某件事物或某項(xiàng)活動(dòng)感到需要，他就會(huì)熱心于接觸、觀(guān)察這件事物，積極從事這項(xiàng)活動(dòng)，并注意探索其奧妙。興趣又與認(rèn)識(shí)和情感相聯(lián)系。若對(duì)某件事物或某項(xiàng)活動(dòng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)對(duì)它有情感，因而不會(huì)對(duì)它有興趣。反之，認(rèn)識(shí)越深刻，情感越熾烈，興趣也就會(huì)越濃厚。 中文名 興趣 外文名 interest 意義 興趣會(huì)對(duì)人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)產(chǎn)生積極的影響，但卻不一定有利于提高工作的質(zhì)量和效果。 興趣具有社會(huì)制約性,人所處的歷史條件不同,社會(huì)環(huán)境不同，其興趣就會(huì)有不同的特點(diǎn)。 種類(lèi) 人的興趣是多種多樣的，但概括起來(lái)又可以分為三大類(lèi)： 第一，物質(zhì)興趣和精神興趣。物質(zhì)興趣主要指人們對(duì)舒適的物質(zhì)生活，（如衣、食、住、行方面）的興趣和追求；精神興趣主要指人們對(duì)精神生活，（如學(xué)習(xí)、研究、文學(xué)藝術(shù)、知識(shí)）的興趣和追求。就中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于人生觀(guān)和世界觀(guān)尚未完全形成，無(wú)論物質(zhì)興趣和精神興趣都需要師長(zhǎng)進(jìn)行積極的引導(dǎo)，以防止在物質(zhì)興趣方面的畸形發(fā)展，在精神興趣方面的消極發(fā)展和追求。 第二，直接興趣和間接興趣。直接興趣是指對(duì)活動(dòng)過(guò)程的興趣。例如，有的中學(xué)生想象力豐富，富于創(chuàng)造性，喜歡制作各種模型，在制作過(guò)程中，全神貫注，表現(xiàn)出濃厚的興趣；間接興趣主要指對(duì)活動(dòng)過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果的興趣。有的中學(xué)生業(yè)余喜歡繪畫(huà)，每當(dāng)完成一幅畫(huà)，他都會(huì)對(duì)自己取得的成果表現(xiàn)極大興趣。直接興趣和間接興趣是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，如果沒(méi)有直接興趣，制作各種模型的過(guò)程就很乏味、枯燥；而沒(méi)有間接興趣的支持，也就沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)程就很難持久下去，因此，只有把直接興趣和間接興趣有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮一個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，才能持之以恒，目標(biāo)明確，取得成功。 第三，個(gè)人興趣和社會(huì)興趣。個(gè)人興趣是個(gè)體以特定的事物、活動(dòng)及人為對(duì)象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。社會(huì)興趣指社會(huì)成員對(duì)某一領(lǐng)域的普遍興趣，或社會(huì)某一領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)成員的普遍需求。 特征 興趣是一種無(wú)形的動(dòng)力，當(dāng)我們對(duì)某件事情或某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，就會(huì)很投入，而且印象深刻。 每個(gè)人都會(huì)對(duì)他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極地探索，并表現(xiàn)出心馳神往。例如，對(duì)美術(shù)感興趣的人，對(duì)各種油畫(huà)、美展、攝影都會(huì)認(rèn)真觀(guān)賞、評(píng)點(diǎn)，對(duì)好的作品進(jìn)行收藏、模仿；對(duì)錢(qián)幣感興趣的人，會(huì)想盡辦法對(duì)古今中外的各種錢(qián)幣進(jìn)行收集、珍藏、研究。 興趣不只是對(duì)事物的表面的關(guān)心，任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識(shí)或參與這種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上的滿(mǎn)足而產(chǎn)生的。例如，一個(gè)人對(duì)跳舞感興趣，他就會(huì)主動(dòng)地、積極尋找機(jī)會(huì)去參加，而且在跳舞時(shí)感到愉悅、放松和樂(lè)趣，表現(xiàn)出積極而自覺(jué)自愿。 興趣不只是和個(gè)人的認(rèn)識(shí)和情感密切聯(lián)系著的。如果一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)事物沒(méi)有認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生情感，因而也就不會(huì)對(duì)它發(fā)生興趣。相反，認(rèn)識(shí)越深刻，情感越豐富，興趣也就越深厚。例如集郵，有的人對(duì)集郵很入迷，認(rèn)為集郵既有收藏價(jià)值，又有觀(guān)賞價(jià)值，它既能豐富知識(shí)，又能陶冶情操，而且收藏的越多，越豐富，就越投入，越情感專(zhuān)注，越有興趣，于是就會(huì)發(fā)展成為一種愛(ài)好。興趣是愛(ài)好的前提，愛(ài)好是興趣的發(fā)展和行動(dòng)，愛(ài)好不僅是對(duì)事物優(yōu)先注意和向往的心情，而且表現(xiàn)某種實(shí)際行動(dòng)。例如，對(duì)繪畫(huà)感興趣，而且由喜歡觀(guān)賞發(fā)展到自己動(dòng)手學(xué)繪畫(huà)，那么就對(duì)繪畫(huà)有了愛(ài)好。 興趣和愛(ài)好是受社會(huì)性制約的，不同的環(huán)境、不同的階級(jí)、不同的職業(yè)、不同的文化層次的人，興趣和愛(ài)好都不一樣。有的人興趣和愛(ài)好的品味比較高，有的人的興趣和愛(ài)好的品味比較低，興趣和愛(ài)好品味的高低會(huì)直接影響和表現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性特征的優(yōu)劣。例如，對(duì)公益活動(dòng)感興趣，樂(lè)于助人，對(duì)高雅的音樂(lè)、美術(shù)有興趣和愛(ài)好，反映了一個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的高雅；反之，對(duì)占小便宜感興趣，對(duì)低級(jí)、庸俗的文藝作品有興趣和愛(ài)好，則表現(xiàn)了一個(gè)人個(gè)性的低級(jí)。 興趣和愛(ài)好有時(shí)也受遺傳的影響，父母的興趣和愛(ài)好也會(huì)對(duì)孩子有直接的影響。 年齡的變化和時(shí)代的變化也會(huì)對(duì)人的興趣產(chǎn)生直接影響。就年齡方面來(lái)說(shuō)，少兒時(shí)期往往對(duì)圖畫(huà)、歌舞感興趣，青年時(shí)期對(duì)文學(xué)、藝術(shù)感興趣，成年時(shí)往往對(duì)某種職業(yè)、某種工作感興趣。它反映了一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的積累，興趣的中心在轉(zhuǎn)移。就時(shí)代來(lái)講，不同的時(shí)代，不同的物質(zhì)和文化條件，也會(huì)對(duì)人的興趣的變化產(chǎn)生很大的影響。 但不管人的興趣是什么，都是以需要為前提和基礎(chǔ)的，人們需要什么也就會(huì)對(duì)什么產(chǎn)生興趣。由于人們的需要包括生理需要和社會(huì)需要或物質(zhì)需要和精神需要，因此人的興趣也同樣表現(xiàn)在這兩個(gè)方面。人的生理需要或物質(zhì)需要一般來(lái)說(shuō)是暫時(shí)的，容易滿(mǎn)足。例如，人對(duì)某一種食物、衣服感興趣，吃飽了、穿上了也就滿(mǎn)足了；而人的社會(huì)需要或精神需要卻是持久的、穩(wěn)定的、不斷增長(zhǎng)的，例如人際交往、對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的興趣、對(duì)社會(huì)生活的參與則是長(zhǎng)期的、終生的，并且不斷追求的。興趣是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也在需要的基礎(chǔ)上發(fā)展的。中學(xué)生需要知識(shí)，他的知識(shí)越多，他的興趣也就越廣泛，越濃厚。 幼兒興趣 品質(zhì) 興趣有4種品質(zhì)，包括： ?、倥d趣的傾向性，指興趣所指向的內(nèi)容。是指向物質(zhì)的，還是指向精神的；是指向高尚的，還是指向卑劣的內(nèi)容。 ?、谂d趣的廣度，指興趣的范圍大小。有人興趣廣泛，有人興趣狹窄。一般說(shuō)來(lái)，興趣廣泛的人能獲得廣博的知識(shí)。 ③興趣的穩(wěn)定性，指興趣長(zhǎng)時(shí)間保持在某一或某些對(duì)象上。只有具備了穩(wěn)定性，一個(gè)人才可能在興趣廣泛的背景上形成中心興趣，使興趣獲得深度。 ④興趣的效能，是指興趣對(duì)活動(dòng)發(fā)生作用的大小。凡是對(duì)實(shí)際活動(dòng)發(fā)生的作用大的興趣其效能作用也大，反之，對(duì)實(shí)際活動(dòng)發(fā)生作用小的其興趣的效能作用也小。 作用 興趣對(duì)一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展、對(duì)一個(gè)人的生活和活動(dòng)有巨大的作用，這種作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，對(duì)未來(lái)活動(dòng)的準(zhǔn)備作用。例如，對(duì)于一名中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)化學(xué)感興趣，就可能激勵(lì)他積累各種化學(xué)知識(shí)，研究各種化學(xué)現(xiàn)象，為將來(lái)研究和從事化學(xué)方面的工作打基礎(chǔ)，做準(zhǔn)備。 第二，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用。興趣是一種具有濃厚情感的志趣活動(dòng)，它可以使人集中精力去獲得知識(shí)，并創(chuàng)造性地完成當(dāng)前的活動(dòng)。美國(guó)著名華人學(xué)者丁肇中教授就曾經(jīng)深有感觸地說(shuō)：“任何科學(xué)研究，最重要的是要看對(duì)自己所從事的工作有沒(méi)有興趣，換句話(huà)說(shuō)，也就是有沒(méi)有事業(yè)心，這不能有任何強(qiáng)迫?！热绺阄锢韺?shí)驗(yàn)，因?yàn)槲矣信d趣，我可以?xún)商靸梢?、甚至三天三夜在?shí)驗(yàn)室里，守在儀器旁，我急切地希望發(fā)現(xiàn)我所要探索的東西?！闭桥d趣和事業(yè)心推動(dòng)了丁教授所從事的科研工作，并使他獲得巨大的成功。 第三，對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用。興趣會(huì)促使人深入鉆研、創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。就中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)一門(mén)課程感興趣，會(huì)促使他刻苦鉆研，并且進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，不僅會(huì)使他的學(xué)習(xí)成績(jī)大大提 高，而且會(huì)大大地改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。 由此可知，人的興趣不僅是在學(xué)習(xí)、活動(dòng)中發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的，而且又是認(rèn)識(shí)和從事活動(dòng)的巨大動(dòng)力。它可以使人智力得到開(kāi)放，知識(shí)得以豐富，眼界得到開(kāi)闊，并會(huì)使人善于適應(yīng)環(huán)境，對(duì)生活充滿(mǎn)熱情。興趣確實(shí)對(duì)人的個(gè)性形成和發(fā)展起巨大作用。 培養(yǎng) 興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。例如，一些體育迷，一談起體育便會(huì)津津樂(lè)道，一遇到體育比賽便想一睹為快，對(duì)電視中的體育節(jié)目特別迷戀，這就是對(duì)體育有興趣。一些老京劇票友們，總喜歡談京劇、看京劇，一遇京劇就來(lái)勁，這就是對(duì)京劇有興趣。所謂“打鑼賣(mài)糖，各愛(ài)各行”，就是說(shuō)人們的興趣是多種多樣、各有特色的。在實(shí)踐活動(dòng)中，興趣能使人們工作目標(biāo)明確，積極主動(dòng)，從而能自覺(jué)克服各種艱難困苦，獲取工作的最大成就，并能在活動(dòng)過(guò)程中不斷體驗(yàn)成功的愉悅。 那么，怎樣培養(yǎng)良好的興趣呢？興趣的培養(yǎng)方法很多，主要有以下幾種： 興趣培養(yǎng)書(shū)籍 ⒈增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ) 知識(shí)是興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件，因而要培養(yǎng)某種興趣，就應(yīng)有某種知識(shí)的積累，如要培養(yǎng)寫(xiě)詩(shī)的興趣，就應(yīng)先接觸一些詩(shī)歌作品，體驗(yàn)一下詩(shī)歌美的意境，了解一點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)的基本技能，這樣就可能誘發(fā)出詩(shī)歌習(xí)作的興趣來(lái)?？梢哉f(shuō)，知識(shí)越豐富的人，興趣也越廣泛；而知識(shí)貧乏的人，興趣也會(huì)是貧乏的。 ?、查_(kāi)展有趣活動(dòng)，培養(yǎng)直接興趣 所謂直接興趣就是人對(duì)事物或活動(dòng)本身的外部特征發(fā)生的興趣。是學(xué)生對(duì)新鮮的事物或內(nèi)容在感官上產(chǎn)生的一種新異的刺激。這種刺激反應(yīng)表現(xiàn)為強(qiáng)烈但比較短暫。我們每上一堂新授課時(shí)，學(xué)生往往表現(xiàn)為極大的興趣，而且也較容易激發(fā)，但自上了復(fù)習(xí)課起，學(xué)生的興趣就大不如前，有的甚至隨著教學(xué)的深入，難度的增加，導(dǎo)致失去興趣。直接興趣是對(duì)活動(dòng)本身感興趣，因而要培養(yǎng)這種直接興趣，應(yīng)使活動(dòng)本身豐富而有趣。例如，有趣的游戲活動(dòng)，能引起幼兒參與群體活動(dòng)，體驗(yàn)社會(huì)角色的興趣；新穎的教學(xué)內(nèi)容和有興趣的教學(xué)方法，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣；生動(dòng)的課外實(shí)踐活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐操作、動(dòng)手動(dòng)腦、發(fā)明創(chuàng)造的興趣；開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽、體育比賽、文體活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、體育、文體活動(dòng)等的熱情與興趣。 ?、趁鞔_目的意義，培養(yǎng)間接興趣 所謂間接興趣就是人對(duì)活動(dòng)的結(jié)果及其重要意義有著明確認(rèn)識(shí)之后所產(chǎn)生的興趣。這種興趣是由于認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值而引起了求學(xué)的狀態(tài)，既有理智色彩，與個(gè)人的指向密切連帶，既有遠(yuǎn)景行，又持久的定向作用，且不會(huì)偶遇挫折便輕易悔改。在教學(xué)中我們也不難發(fā)現(xiàn)這樣的情形：教一個(gè)班的學(xué)生籃球，剛開(kāi)始學(xué)大家一樣的表現(xiàn)出很高的熱情，但遇到相對(duì)枯燥一點(diǎn)的練習(xí)，有點(diǎn)學(xué)生在表現(xiàn)出不耐煩的樣子，注意力開(kāi)始不集中，感覺(jué)籃球也沒(méi)有那么好玩，而參加過(guò)籃球訓(xùn)練，經(jīng)歷過(guò)重要籃球比賽洗禮的學(xué)生則并不因此感到無(wú)趣，相反對(duì)他來(lái)說(shuō)學(xué)起來(lái)更有挑戰(zhàn)性，更能提高自己球技而感到有意義。這就是直接興趣和間接興趣的最大區(qū)別。間接興趣是對(duì)活動(dòng)的結(jié)果或意義感興趣，因而，要培養(yǎng)人們間接的穩(wěn)定的興趣，就應(yīng)讓人們明確活動(dòng)的目的與意義。 需要指出的是，我們要直接興趣與間接興趣，我們應(yīng)當(dāng)追求的是哪種興趣呢？毫無(wú)疑問(wèn)是后者了。我們?cè)诮虒W(xué)中其實(shí)很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到興趣的真正內(nèi)涵。一般只是發(fā)展了學(xué)生的直接興趣，這種興趣更多的考學(xué)生的本能，老師不需要花太多的功夫就能激發(fā)的，他靠得是一種新異的刺激，是事物本身的屬性。也有教師為了滿(mǎn)足學(xué)生的直接興趣就采用“放羊”式的教學(xué)方式，其實(shí)是非常不可取的，這種方式不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣。實(shí)踐可以看到“放羊”放到最后多數(shù)學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性下降，不是去聊天就是回教室做作業(yè)。從直接興趣過(guò)渡到間接興趣是有一個(gè)過(guò)程的，這個(gè)就是教師教授的過(guò)程，也是學(xué)生通過(guò)反復(fù)甚至枯燥練習(xí)達(dá)到掌握技術(shù)，提高技能的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生利用了他掌握的技能去獲得的運(yùn)動(dòng)和成功的快感，感受的體育運(yùn)動(dòng)的無(wú)窮魅力，他就能對(duì)此項(xiàng)技能的意義產(chǎn)生了認(rèn)知，那么這就能使直接興趣和間接興趣發(fā)生了遷移，學(xué)生的興趣才是真正的建立起來(lái)。 看來(lái)，興趣的激發(fā)主要在于學(xué)生的直接興趣，而培養(yǎng)是對(duì)于學(xué)生的間接興趣。我們平時(shí)往往重視了學(xué)生的直接興趣而忽略了學(xué)生額間接興趣，導(dǎo)致學(xué)生興趣并沒(méi)有真正的建立起來(lái)，比如，學(xué)生喜歡體育而不喜歡體育課訪(fǎng)就是一個(gè)例子。 ?、锤鶕?jù)自身的興趣特點(diǎn)，培養(yǎng)優(yōu)良的興趣品質(zhì) 由于所有的人所處的環(huán)境、所受的教育及主體條件各不相同，所以學(xué)生的興趣都帶有個(gè)性特點(diǎn)，因而要根據(jù)自身?xiàng)l件進(jìn)行興趣愛(ài)好的自我培養(yǎng)。例如，有人興趣廣泛而不集中，就應(yīng)加強(qiáng)中心興趣的培養(yǎng)；有人興趣單一而不廣泛，就應(yīng)加強(qiáng)興趣廣泛性的培養(yǎng)；有人興趣短暫易變，就應(yīng)加強(qiáng)興趣穩(wěn)定性的培養(yǎng)；有人興趣消極被動(dòng)，就應(yīng)加強(qiáng)興趣效能性的培養(yǎng)；有人興趣在網(wǎng)絡(luò)世界，容易沉糜，那么就要加強(qiáng)引導(dǎo)，同時(shí)又要注意培養(yǎng)這些年輕人的高尚的人格。 |
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