構(gòu)筑和諧的人際關(guān)系

 

陳敏昭

 

（三門(mén)峽行政學(xué)院 472000）

 

人在不同的年齡段依據(jù)性別和所處的環(huán)境而扮演著不同的社會(huì)角色。如同舞臺(tái)劇一樣，在人生這個(gè)大舞臺(tái)上，不同的角色有著不同的行為規(guī)范，與不同的人相處有不同的要求和技巧。這就是我們今天要討論的建構(gòu)人際關(guān)系問(wèn)題。

無(wú)論我們是否愿意，每個(gè)人始終處在或親或疏、或大或小的各種關(guān)系網(wǎng)之中。有些關(guān)系與生俱來(lái)，如父子關(guān)系、親屬關(guān)系等；有些關(guān)系系后天所為，如同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、同事關(guān)系、夫妻關(guān)系等。有些與生俱來(lái)的關(guān)系因種種原因而交惡，有些后天關(guān)系卻因相互體諒寬容而真摯。良好的人際關(guān)系能夠幫助我們減輕許多壓力，克服許多阻力，當(dāng)然也會(huì)給我們帶來(lái)許多意想不到的麻煩；糟糕的人際關(guān)系必然在我們的人生旅途上產(chǎn)生許多障礙。人際關(guān)系中的高手有意營(yíng)造、編織一張大網(wǎng)，試圖以此來(lái)調(diào)動(dòng)社會(huì)資源為其所用；個(gè)中低手造網(wǎng)不成反而為其所累。所以，知其所然而不刻意為之，順乎自然，應(yīng)該是比較明智的選擇。

人際關(guān)系有三個(gè)顯著特點(diǎn)：一是個(gè)體性：在人際關(guān)系中，角色退居到次要地位，而對(duì)方是不是自己所喜歡或愿意親近的人成為主要問(wèn)題；二是直接性：人際關(guān)系是人們?cè)诿鎸?duì)面的交往過(guò)程中形成的，個(gè)體可切實(shí)感受到它的存在，沒(méi)有直接的接觸和交往不會(huì)產(chǎn)生人際關(guān)系。人際關(guān)系一經(jīng)建立，一定會(huì)被人們直接體驗(yàn)到。人們?cè)谛睦砩系木嚯x趨近，個(gè)體會(huì)感到心情舒暢，如若有矛盾和沖突，則會(huì)感到孤立和抑郁；三是情感性：人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人們彼此間的情感活動(dòng)，情感因素是人際關(guān)系的主要成分。人際間的情感傾向有三類(lèi)：一類(lèi)是使彼此接近、喜歡和相互吸引；另一類(lèi)是使人們互相排斥分離的情感；其三便是“距離”甚遠(yuǎn)的事不關(guān)己、漠然視之。那么，人際關(guān)系是如何建立與發(fā)展的呢？

人際關(guān)系的建立與發(fā)展一般經(jīng)過(guò)定向、探索、情感交流和穩(wěn)定交往四個(gè)階段：第一個(gè)階段是定向：包括對(duì)交往對(duì)象的注意、選擇及初步溝通等方面的心理活動(dòng)；第二個(gè)階段是情感探索：在此階段，雙方探索彼此在哪些方面有共同之處，是否可以建立感情聯(lián)系。隨著雙方共同的情感領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，彼此溝通越來(lái)越廣泛，有一定程度的情感卷入；三是情感交流階段：人際關(guān)系發(fā)展到這一階段，雙方關(guān)系的性質(zhì)發(fā)生重要的變化，雙方的信任感、安全感開(kāi)始建立，彼此溝通的深度有所發(fā)展并有較深的情感卷入。此時(shí)，雙方會(huì)提供評(píng)價(jià)性的反饋信息，進(jìn)行真誠(chéng)的贊許或批評(píng)；四是穩(wěn)定交往階段：此階段中，彼此在心理相容性方面進(jìn)一步拓展；已允許對(duì)方進(jìn)入自己的私密性領(lǐng)域，自我暴露廣泛而深刻。

人們之間能否建立起聯(lián)系需要一定的基礎(chǔ)或者原則，只有滿(mǎn)足這些原則或基礎(chǔ)才能建立有一定深度和廣度的交往。這些原則是：相互性原則，交換性原則，自我價(jià)值保護(hù)原則等。人際關(guān)系的基礎(chǔ)是彼此間的相互重視與支持。任何個(gè)體都不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地接納他人，我們喜歡那些也喜歡我們的人，疏遠(yuǎn)那些不喜歡我們的人，接近與疏遠(yuǎn)、喜歡與不喜歡是相互的。這就是人際交往的相互性原則；人際交往也是一個(gè)社會(huì)交換過(guò)程。人們希望交往對(duì)自己是有價(jià)值的，在交往過(guò)程中的得大于失，至少等于失，雙方根據(jù)自己的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行選擇的結(jié)果。這就是交換性原則；人際交往的自我價(jià)值保護(hù)原則是一種自我支持傾向的心理活動(dòng)，其目的是防止自我價(jià)值受到否定和貶低。所謂自我價(jià)值是個(gè)體對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)價(jià)。由于自我價(jià)值是通過(guò)他人評(píng)價(jià)而確立的，所以大多數(shù)人對(duì)他人評(píng)價(jià)極其敏感。對(duì)肯定自我價(jià)值的人予以認(rèn)同和接納，并對(duì)他的言行給予肯定與支持；而對(duì)否定自我價(jià)值的人則予以疏遠(yuǎn)，并可能對(duì)其采取敵視的態(tài)度和行為；相似性基礎(chǔ)：信念、價(jià)值觀(guān)及人格特征的相似，吸引力的相似，社會(huì)地位的相似，年齡的相似等；互補(bǔ)性基礎(chǔ)：需要的互補(bǔ)，社會(huì)角色的互補(bǔ)，人格某些特征的互補(bǔ)，如內(nèi)向與外向等。

人們大致將人際關(guān)系分為七種類(lèi)型：主從型，合作型，競(jìng)爭(zhēng)型，主從競(jìng)爭(zhēng)型，主從合作型，競(jìng)爭(zhēng)合作型，主從、合作、競(jìng)爭(zhēng)型。主從型的特點(diǎn)是：一方處于支配地位，另一方處于從屬地位。這是人際關(guān)系類(lèi)型中最基本的一種，幾乎所有的人際關(guān)系都有主從性因素；合作型的特點(diǎn)是雙方有共同目標(biāo)，在這一目標(biāo)的激勵(lì)下，彼此間能夠配合和容忍對(duì)方，一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，多數(shù)會(huì)分道揚(yáng)鑣，只有極少數(shù)可能形成長(zhǎng)期合作；競(jìng)爭(zhēng)型人際關(guān)系特點(diǎn)是：雙方為實(shí)現(xiàn)各自目標(biāo)常常竭盡全力，并且充滿(mǎn)活力，也可能由于競(jìng)爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)而使人感到筋疲力盡；主從競(jìng)爭(zhēng)型是一種混合型的人際關(guān)系，雙方相處中，有時(shí)是主從型、有時(shí)是競(jìng)爭(zhēng)型的人際關(guān)系，這種變換使雙方難以適應(yīng)，往往無(wú)所適從，這是難以相處的人際關(guān)系；主從合作型是一種互補(bǔ)與對(duì)稱(chēng)的混合型人際關(guān)系，雙方在其中能和諧共處，如果其中合作因素超過(guò)主從因素，則關(guān)系更為融洽；競(jìng)爭(zhēng)合作型是時(shí)而競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)而合作的人際關(guān)系，雙方需要保持一定的心理距離，避免交往過(guò)頻；主從、合作、競(jìng)爭(zhēng)型是兼有三者的特點(diǎn)，為維持這種關(guān)系，關(guān)系人矛盾較多，常常不清楚要做什么、其目的是什么，這也是難以相處的人際關(guān)系。

在人際關(guān)系研究中，比較有名的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家?jiàn)W爾弗瑞德·舒茨提出的人際關(guān)系三維理論。他認(rèn)為人們都有三種基本的人際需要：一是包容需要，與他人接觸、交往、相容；二是支配需要，控制他人或被他人控制；三是感情需要，愛(ài)人或被人所愛(ài)。人際關(guān)系需要決定個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如不能滿(mǎn)足可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問(wèn)題，如精神抑郁、崩潰。對(duì)于這三種基本的人際需要，人們有主動(dòng)表現(xiàn)和被動(dòng)表現(xiàn)兩種形式。

研究發(fā)現(xiàn)，在人際關(guān)系取向上有六種價(jià)值取向：一是主動(dòng)包容式：主動(dòng)與他人交往，積極參與社會(huì)生活；二是被動(dòng)包容式：期待他人吸納自己，往往退縮、孤獨(dú)；三是主動(dòng)支配式：喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力；四是被動(dòng)支配式：期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人；五是主動(dòng)感情式：表現(xiàn)對(duì)他人喜愛(ài)、友善、同情、親密；六是被動(dòng)感情式：對(duì)他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對(duì)自己親密。

奧爾弗瑞德·舒茨的三維理論能夠較好地解釋群體整合與分解：群體形成的過(guò)程開(kāi)始是包容，而后是控制，最后是情感，這種循環(huán)不斷發(fā)生；群體分解則相反：先是感情不和，繼而失控，最后難于包容，導(dǎo)致群體分解。

人格品質(zhì)影響人際關(guān)系。美國(guó)心理學(xué)家安德森研究了影響人際關(guān)系的人格品質(zhì)。他得出的結(jié)論是：排在序列最前面、喜愛(ài)程度最高的六個(gè)人格品質(zhì)是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、理解、忠誠(chéng)、真實(shí)、可信，它們或多或少、直接或間接同真誠(chéng)有關(guān)；排在系列最后受喜愛(ài)水平最低的幾個(gè)品質(zhì)如說(shuō)謊、假裝、不老實(shí)等也都與真誠(chéng)有關(guān)。安德森認(rèn)為，真誠(chéng)受人歡迎，不真誠(chéng)則令人厭惡。一般來(lái)說(shuō)，性格開(kāi)朗外向的人易于與人接近，使自己較快地與環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，但這種類(lèi)型的青年人亦易因輕率、浮躁而最終并不一定得到人們普諞的認(rèn)可。而性格內(nèi)向的人，接觸之初可能會(huì)讓人有難以接近的感覺(jué)。但相處一定時(shí)間后會(huì)固其沉穩(wěn)、扎實(shí)的風(fēng)格得到人們贊許。當(dāng)然若過(guò)于拘謹(jǐn)，封閉自己，甚至拒絕與他人來(lái)往者，往往是缺乏充分的自信心，對(duì)環(huán)境持懷疑和不信任的態(tài)度，這并不全是性格表現(xiàn)，而是一種不十分健康的行為心理。其實(shí)，不論什么性格的人，只要主觀(guān)努力，掌握一定的社交技巧，都是能夠與環(huán)境協(xié)調(diào)相處的。

在人際關(guān)系中最困難也最重要的是與同事相處，以下只是一些淺薄的建議：首先，要處處替他人著想，切忌自我中心。要搞好同事關(guān)系，就要學(xué)會(huì)從其他的角度來(lái)考慮問(wèn)題，善于作出適當(dāng)?shù)淖晕覡奚?。其次，要做好一?xiàng)工作，經(jīng)常要與別人合作，在取得成績(jī)之后，要求共同分享，切忌處處表現(xiàn)自己，將大家的成果占為己有。給他人提供機(jī)會(huì)、幫助其實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)，對(duì)于處理好人際關(guān)系是至關(guān)重要的；其三，替他人著想還表現(xiàn)在當(dāng)他人遭到困難、挫折時(shí)，伸出援助之手，給予幫助。良好的人際關(guān)系往往是雙向互利的。您給別人的種種關(guān)心和幫助，當(dāng)您自己遇到困難的時(shí)候也會(huì)得到回報(bào)；其四，要胸襟豁達(dá)、善于接受別人及自己。要不失時(shí)機(jī)的給別人以表?yè)P(yáng)。但須注意的是要掌握分寸，不要一味夸張，從而使人產(chǎn)生一種虛偽的感覺(jué)，失去別人對(duì)您的信任；其五，要掌握與同事交談的技巧。在與同事交談時(shí)，要注意傾聽(tīng)他的講話(huà)，并給予適當(dāng)?shù)姆答?。聚神聆?tīng)代表著理解和接受，是連接心靈的橋梁。在表達(dá)自己思想時(shí)，要講究含蓄、幽默、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。含蓄既表現(xiàn)了您的高雅和修養(yǎng)，同時(shí)也起到了避免分歧、說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)、不傷關(guān)系的作用，提意見(jiàn)、指出別人的錯(cuò)誤，要注意場(chǎng)合，措詞要平和，以免傷人自尊心，產(chǎn)生反抗心理。幽默是語(yǔ)言的調(diào)味品，它可使交談變得生動(dòng)有趣。簡(jiǎn)潔要求在與人談話(huà)時(shí)掌握該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)。與人談話(huà)時(shí)要有自我感情的投入，這樣才會(huì)以情動(dòng)人。此謂之生動(dòng)。當(dāng)然要掌握好表達(dá)自己的技巧，需要不斷的實(shí)踐，并不斷的增加自己的文化紊養(yǎng)，拓寬自己的視野；最后，要抽時(shí)間和同事打成一片。培養(yǎng)自己多方面的興趣，以愛(ài)好結(jié)交朋友，也是一種好辦法。另外，互相交流信息、切磋自己的體會(huì)都可融洽人際關(guān)系

人際關(guān)系是一門(mén)值得畢生研究的藝術(shù)和處世學(xué)問(wèn)，所有的人都需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐、才能建立起一個(gè)和諧的人際關(guān)系。

 

2012年12月17日星期一，三門(mén)峽上陽(yáng)書(shū)院