太陰星君簡(jiǎn)介

太陰星君指的是月神，俗稱太陰，在漢族的傳說(shuō)之中也有著將太陰星君當(dāng)做是嫦娥的說(shuō)法，源自于人們古代對(duì)月亮的崇拜，對(duì)于月亮崇拜最早的記載見于《尚書-堯典》，在這部書中將日、月、星辰成為天宗，將岱、河、海稱之為地宗，合稱為六宗，由于人們對(duì)于月亮的崇拜，將月亮看成是神明，稱月亮為太陰星君。下面做一下太陰星君簡(jiǎn)介。

太陰星君畫像

太陰星君是月亮的神化稱謂，太陰星君又被稱作月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜太陰星君由來(lái)已久，對(duì)于月亮的崇拜在世界各國(guó)中也大量的存在著，人們對(duì)于月亮的崇拜在各種著作中多處可見，晚上月光朦朧，讓人產(chǎn)生無(wú)數(shù)的想象，很多美麗的傳說(shuō)也因此產(chǎn)生，其中嫦娥奔月就是一個(gè)非常著名的故事，傳說(shuō)嫦娥是后羿的妻子，后羿由于射下了九個(gè)太陽(yáng)，得罪了天帝，于是將兩個(gè)人貶到了人間，后羿后來(lái)得到了西王母娘娘的不死靈藥，嫦娥后來(lái)偷吃了這個(gè)靈藥，飛升到天上的月亮上去了，于是從此孤獨(dú)的一個(gè)人居住在月宮之中，成為了月神娘娘，也稱為太陰星君。在人們的印象中，太陰星君已經(jīng)成為了一位美麗善良的神仙，歷朝歷代的男男女女都拜月祈求幸福。在月宮之中住著太陰星君，也住著帥氣的吳剛，生長(zhǎng)著高大的桂樹，還有一只搗藥的玉兔。

以上是關(guān)于太陰星君簡(jiǎn)介，太陰星君已經(jīng)是月亮的代名詞，對(duì)太陰星君的崇拜和祭祀是歷朝歷代的皇帝都曾經(jīng)做過的事情。

太陰星君西游記

太陰星君西游記可能是指的《西游記》中的太陰星君，《西游記》中講到太陰星君的那一集是玉兔那一集，還有就是收豬八戒那一集，在電視劇《西游記》中稱嫦娥仙子為太陰真君。太陰真君西游記是指《西游記》中的太陰真君，在《西游記》中孫悟空曾經(jīng)稱太陰真君為“老太陰”，于是很多人都開始懷疑太陰真君并不是嫦娥。

其實(shí)一般認(rèn)為《西游記》中的太陰真君確實(shí)不是嫦娥，太陰真君應(yīng)該是廣寒宮的主人，而嫦娥是歷史上后羿的妻子，飛升到月宮之中之后可能只是月宮中的一名仙女，而《西游記》中明確的寫道：忽聽得九霄碧漢之間，有人叫道：“大圣，莫?jiǎng)邮?，莫?jiǎng)邮?！棍下留情！”行者回頭看時(shí)，原來(lái)是太陰星君，后帶著嫦娥仙子，降彩云到于當(dāng)面。從這一段可以看出太陰真君與嫦娥并不是一個(gè)人。

《西游記》收玉兔那一回就稱為“假合真形擒玉兔 真陰歸正會(huì)靈元”?？梢娫谶@一回中太陰真君是真正的出現(xiàn)了的。在《西游記》中猴哥說(shuō)：“老太陰，那里來(lái)的？老孫失回避了?！崩咸帲骸芭c你對(duì)敵的這個(gè)妖邪，是我廣寒宮搗玄霜仙藥之玉兔也。他私自偷開玉關(guān)金鎖走出宮來(lái)，經(jīng)今一載。我算他目下有傷命之災(zāi)，特來(lái)救他性命，望大圣看老身饒他罷?！睆倪@里可以看到太陰真君其實(shí)是一位老太太，而豬八戒鐘情的卻是嫦娥，所以我們可以看到太陰真君并不是嫦娥，但是在電視劇《西游記》中卻顯示嫦娥就是月宮內(nèi)的主人，可能是出自于對(duì)于民間的傳說(shuō)的遵從，因?yàn)槊耖g傳說(shuō)嫦娥就是月宮的主人，人們一般認(rèn)為嫦娥就是月宮內(nèi)的太陰星君。

太陰星君 嫦娥

太陰真君與嫦娥的關(guān)系有很多種說(shuō)法，在民間的傳說(shuō)中太陰真君被稱為月神、月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等，在民間的傳說(shuō)中一般認(rèn)為太陰真君就是嫦娥，是嫦娥居住在月亮中的廣寒宮內(nèi)，并且月亮之中還有一棵桂樹，一位吳剛長(zhǎng)年累月的砍樹，還有一只玉兔幫著嫦娥用玉杵搗藥。但是對(duì)于太陰真君還有其他的說(shuō)法。

太陰真君嫦娥

據(jù)說(shuō)當(dāng)年后羿因?yàn)樯湎铝颂炜罩械木艂€(gè)太陽(yáng)，于是得罪了天帝，和妻子嫦娥一起被貶下了凡間，后來(lái)后羿得到了西王母娘娘的不死靈藥，但是靈藥卻被嫦娥偷偷的吃掉了，于是嫦娥飛升到了月宮之中，成為了月宮內(nèi)的主人，月宮中除了嫦娥之外還有砍樹的吳剛，搗藥的玉兔，還有一只蟾蜍。從此之后嫦娥就成為了月宮的主人，是太陰真君。

太陰真君有的說(shuō)是紂王的妻子姜皇后，在姜子牙封神的時(shí)候?qū)⒓q王的妻子姜皇后封為了月宮的主人太陰真君，姜子牙封神要比嫦娥奔月的故事時(shí)代晚一些，這個(gè)時(shí)候嫦娥已經(jīng)在月宮內(nèi)居住了很長(zhǎng)時(shí)間了。其實(shí)在很多文藝作品中也對(duì)太陰真君有著描述，在《西游記》中就將太陰真君和嫦娥當(dāng)做兩個(gè)不同的人物來(lái)寫的。從這里可以看到太陰真君就是嫦娥的說(shuō)法其實(shí)只是民間的一種說(shuō)法，很可能在歷史上并不是一個(gè)人，太陰真君是月宮的主人，嫦娥很可能只是飛升到月宮內(nèi)的一位仙子。