中醫(yī)不像西醫(yī)，西醫(yī)是非常模式化的一種醫(yī)學(xué)，一切都是清清楚楚。中醫(yī)既是濟(jì)世活人的醫(yī)術(shù)，同時也是一門讓你去體驗生活、更好的生活的一門仁術(shù)。

肖醫(yī)生：

我的曾祖父和祖父都是當(dāng)?shù)孛耖g的中醫(yī)，我從小耳濡目染，對中醫(yī)有一個很清晰的接觸。后來我學(xué)的是針灸推拿專業(yè)，畢業(yè)以后先在醫(yī)院待了半年，從醫(yī)院出來以后在全國各地做培訓(xùn)老師。13年開始在上海坐門診，一直到現(xiàn)在。

小時候?qū)W中醫(yī)其實沒有什么理想或抱負(fù)，就覺得好玩。我的祖父逼著我背湯頭，認(rèn)一些簡單的草藥。小時候也給祖父抄過方，跟他一塊視診，接觸一些形形色色的病人。有這種環(huán)境在，比很多上大學(xué)再接觸中藥的人是要強(qiáng)很多，見得多對中醫(yī)的理解更深刻一點。

  您行醫(yī)這么久有沒有遇到一些特殊的病案？

肖醫(yī)生：

病案有很多。因為我是遵循拿來主義，沒有時方和經(jīng)方的偏見，對中西醫(yī)我也沒有太大的偏見。我是針灸推拿專業(yè)出來的，也很喜歡外治法。所以我的臨床基本屬于大雜燴，什么有用就拿什么，漸漸就形成自己獨特的診療體系，我還叫做四和體系，就是針灸和其氣血，推拿和其經(jīng)絡(luò)，藥石合其臟腑，導(dǎo)引和其陰陽，合起來叫四和體系，其實就是針灸推拿和方藥、導(dǎo)引互相補(bǔ)充，相互促進(jìn)。因為任何一項的療法都有它的局限性，有它的適應(yīng)癥和不適應(yīng)的疾病，尤其是方藥，現(xiàn)在中藥的環(huán)境也不是很好。

中醫(yī)家的藥還是非常好的，您舉一個最近的醫(yī)案跟我們分享一下。

肖醫(yī)生：

最近看病接觸的比較多的是抽動穢語綜合征。這個病可能兒童醫(yī)院的?？平佑|多一些，一般的中醫(yī)門診不一定能接觸到這個病，我正好還接觸了幾例，而且通過治療也積累了一定的心得，在這可以分享一下。

它最大的特點就是抽動和穢語。抽動就是小孩的肢體抽搐，尤其是面肌和眼瞼抽動，眼睛會眨個不停。孩子很狂躁，做任何事情注意力很難集中。比如說坐在那五分鐘不到就東眺西晃，整個人顯得特別躁動，一生氣或者一吵架他就會抽動。眼睛會不由自主的眨眼，一直眨，嚴(yán)重的會污言穢語不斷，而且忍不住會罵人，抽動一個主癥，穢語一個主癥，抽動穢語綜合征。這個病實際上西醫(yī)沒有什么好辦法，基本上把它當(dāng)做精神類疾病來控制，就是開一些鎮(zhèn)靜類的西藥。

我第一次接觸這個病，其實都沒聽過這個病名，是家長告訴我，說孩子這叫抽動穢語綜合征。中醫(yī)不在乎什么病，主要看它的主癥。家長講他的孩子就是一直眨眼睛，脾氣很差，然后會經(jīng)常抽搐，像多動癥一樣很躁狂，也無法學(xué)習(xí)。敘述了半天，后來給他一看把脈，就把脈兩三分鐘，孩子這個手就會不由自主的抽，他就很難坐在那不動。

 那么嚴(yán)重。

肖醫(yī)生：

對，所以很麻煩。而且他很急，眼睛四處亂瞄，而且不斷地眨動。孩子的左寸尺關(guān)脈都很滑、很數(shù)，看來心肝都有火，因為他的關(guān)脈是明顯的弦滑。他舌尖紅紅的，舌頭表面苔比較少。這個病很有意思，他的舌頭一伸會打卷，伸不直。舌底靜脈往往很粗。我當(dāng)時就根據(jù)他的情況，開了清肝火，降胃火的鎮(zhèn)驚安神藥。

當(dāng)時用了柴胡劑做加減方，基本上拿四逆散合上鎮(zhèn)驚安神的龍骨牡蠣為主。開了七天，先讓吃吃看。本來我還想給他扎針，孩子不愿意。過了五六天，家長就帶著孩子過來了，他說不見什么作用。我心里想肯定還是跟脾虛肝旺有關(guān)系，我始終覺得脾虛了以后肝氣橫克脾土，再加上肝火上亢，其實屬于內(nèi)風(fēng)那種范疇。

 有點像肝風(fēng)內(nèi)動。

肖醫(yī)生：

對，有點像肝風(fēng)內(nèi)動的狀態(tài)。效果不好，我一想四逆散疏肝的，也加了點清胃火的黃芩黃連，解抽搐的龍骨牡蠣，是鎮(zhèn)驚的嘛，這么看來還是不對。

后來我就給他講，建議我扎針試一試，他也同意了。當(dāng)時我就給小孩針灸，我有個專門治療肝胃不和、肝陽上亢類型的基礎(chǔ)配穴，我叫做太庭配方，就是太沖和內(nèi)庭穴，我把這兩個穴并列使用。我發(fā)現(xiàn)引火歸元很明顯，而且降胃火、降肝火的作用都非常突出。

我以前在中醫(yī)家分享過一期治療眩暈癥的醫(yī)案，這兩個穴位可以治療眩暈發(fā)作。無論是內(nèi)耳型眩暈，還是高血壓型眩暈，中醫(yī)講的痰火上亢、肝風(fēng)內(nèi)動引起的眩暈，都有很好的作用。

我就扎太沖和內(nèi)庭，在這個基礎(chǔ)上合了高立山先生的鎮(zhèn)靜六穴，鎮(zhèn)靜六穴就是足三里神門加上迎香，然后加上耳穴的心肺點和神門點，一共是六個點進(jìn)行針刺，一共就是取了八個穴位。扎了以后真的很神奇，他躺著時眨眼睛的頻率明顯降低了。

  但是也不太好扎，他這樣動來動去的。

肖醫(yī)生：

對，所以你要哄著他扎。其實有個技巧，仰臥位的時候把他的腿蜷起來，放在床上扎，不要伸直了扎。這個時候孩子不能亂動腳，而且不容易進(jìn)針。而且我太沖是要透到涌泉這個位置的，內(nèi)庭要透向腳掌，我扎的比較深。

關(guān)鍵是配穴給我一個很大的啟發(fā)，確實這幾處的作用很明顯。我當(dāng)時就在想到底是鎮(zhèn)靜六穴起作用，還是太庭起的作用，還是綜合起來的作用？于是我就有意識的交替使用，比如說他這次來我就專扎太庭，下次來我就專扎鎮(zhèn)靜六穴。后面我發(fā)現(xiàn)專扎太庭和專扎鎮(zhèn)靜六穴作用都不算太明顯。只有合起來鎮(zhèn)靜之力就非常強(qiáng)了。

因為鎮(zhèn)靜六穴，我記得高立山先生創(chuàng)這個穴方的時候，原理就是通過養(yǎng)心、清肺、平肝來鎮(zhèn)驚安神的。他是這樣一個思路，因為肺火、肝火互相影響，甚至有時孩子的胃火一旺，引動肺火也上去，肺胃都很旺，所以他口很臭，大便都很干，而且有的還干咳或者咳黃痰。這個時候叫已木刑金。

我通過太庭和鎮(zhèn)靜六穴的合方，基本控制了他眼瞼的顫動。慢慢的通過針刺，繼續(xù)吃健脾疏肝的藥物，他這個病大概治了兩個多月就好了，當(dāng)時我也沒有想到有這么好的效果，后來我就連著治了好幾例這類病。

原先家長不知道中醫(yī)可以治療這個病，吃鎮(zhèn)靜類的西藥對孩子的智力發(fā)育會有影響，吃到后面就呆呆傻傻的，還有吃到后期人可能就不躁了，但是變得很木楞。我覺得可能是藥物的副作用，然而中醫(yī)在這方面有優(yōu)勢。

另外一個小孩來治療，這個小孩很怪。他死活不愿意做針灸，只要你拿出針，他就哭鬧，絕對不讓你扎。好不容易有用的方法，他不配合，扎不了我就幫他點穴，然后在方藥上想辦法。一般的健脾疏肝療效都不穩(wěn)定，那我想使用湯藥有什么辦法能攻克這個??？我就觀察這幾例抽動穢語綜合征的孩子的特點，我發(fā)現(xiàn)他們都都是胃火特別旺，而且有痰，痰也很多，據(jù)說有的人能咳出來，咳出來就能好了，黃黃的痰；有的就是咳不出來，就喉嚨里面有呦呦音。

而且口腔黏膜都比較紅，胃火都比較旺。我問早上起來口臭不臭？家長說早上起來一說話好臭，口氣都很重，而且孩子往往還便秘。既然高立山先生用調(diào)肺的方法來平肝熄風(fēng)，那我可以把調(diào)肺和平肝熄風(fēng)的方法結(jié)合用嗎？

有了這個思路以后，我就大膽嘗試。把宣肺清肺和疏肝的藥一起用，處方以宣肺的辛夷、蒼耳子、玄參、浙貝母；加上祛痰火的辛半夏，辛半夏用量不大，一般是5克、10克；加上舒經(jīng)的伸筋草，重用白芍和蜈蚣作為搭配，白芍一般30克，蜈蚣基本上也要用到2條左右，加上全蝎，就是止痙散。根據(jù)他的兼證，便秘再加點瓜蔞仁，口渴加天花粉，配合著點穴，效果也很好。

眨眼特別難搞定。后期他臉部肌肉、指頭不抽了，但是眨眼依舊，這是一個難題。后來我就專門上網(wǎng)查資料，看看有沒有人專門治療眨眼癥，后來我看到臺灣的張步桃醫(yī)生，他用葛根湯加鉤藤秦艽來治療無明原因的眨眼、眼球跳動，他說療效很不錯。我就基本上用原方，最多根據(jù)兼證稍微再做加減。投用之后，其中有兩例真的被治好，就說明這個方子真的是有用。但也有一例到現(xiàn)在眼睛還是眨，還是沒有完全好。

 這個就可能是個體差異吧。

肖醫(yī)生：

這個就沒辦法，起碼不影響正常的生活學(xué)習(xí)，狀態(tài)也很好了。我覺得最主要學(xué)習(xí)中醫(yī)的態(tài)度就是盡可能兼容并蓄，就是博采眾長，尤其是你還沒形成自己獨特的診療體系的時候。

一定要多去吸取老中醫(yī)的經(jīng)驗，各家的經(jīng)驗，要學(xué)會拿來主義。拿來要用，在用的過程中要觀察哪些是有效的，哪些是無效的。要通過實踐去學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗，在實踐的過程當(dāng)中總結(jié)歸納，然后有所得，也就慢慢的就有了自己的領(lǐng)域。說白了就是怎么實踐怎么學(xué)，很多的理論再縝密也架不住實踐來考驗。

學(xué)習(xí)中醫(yī)得有悟性，不是你想吃苦就能學(xué)得很好的，中醫(yī)不像西醫(yī)，西醫(yī)你吃苦，照葫蘆畫瓢你也能畫得很好，你出來也是個高手。但中醫(yī)照葫蘆畫瓢往往弄得四不像，就像齊白石“學(xué)我者生，像我者死”。很多東西你不親身去體會，確實很難有真正的深刻收獲。

我始終覺得中醫(yī)是門仁術(shù)，是針對人的一門藝術(shù)。它的對象是人，而不是病本身。我們看病過程當(dāng)中一部分是靠辨證思維、理法方藥來處理疾病的，但是另外一部分還靠我們的人情練達(dá)。

一定要多去吸取老中醫(yī)的經(jīng)驗，各家的經(jīng)驗，要學(xué)會拿來主義。拿來要用，在用的過程中要觀察哪些是有效的，哪些是無效的。要通過實踐去學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗，在實踐的過程當(dāng)中總結(jié)歸納，然后有所得，也就慢慢的就有了自己的領(lǐng)悟。說白了就是怎么實踐怎么學(xué)，很多的理論再縝密也架不住實踐來考驗。

千萬不要忽略中醫(yī)在人情這塊的學(xué)問，一個人情練達(dá)的中醫(yī)他對很多人情都很通透，那他針對形形色色的人，遣方用藥也好，和人情進(jìn)行交流也好，他都能夠更好地處理醫(yī)患關(guān)系。這個融洽的醫(yī)患關(guān)系是保證良好療效的一個重要條件。

尤其是善于人情交往的、醫(yī)患溝通的這種醫(yī)生，就是往往很容易培養(yǎng)起患者對自己的這種信賴。

  您在上海工作，上海人飲食起居有什么特點？

肖醫(yī)生：

上海包括江南這一帶。一個是嗜甜，再一個這邊生活環(huán)境比較濕熱，比你們廣東也好不了多少。然后我觀察這邊的人，很多病都屬于心理性疾病。情緒對病影響特別大，因為我從13年在上海坐診到現(xiàn)在四年的時間，也看過好多病例。

我之前在中醫(yī)家寫過動態(tài)分享，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人上焦是一個焦慮的狀態(tài)，中焦是一個瘀郁、堵塞的狀態(tài)，下焦是一個虛虧的狀態(tài)，畫起來就一個倒三角形。

 上實下虛是吧？

肖醫(yī)生：

應(yīng)該是上亢中實下虛。上面神是一個亢奮焦慮的狀態(tài)，中焦肝膽脾胃瘀堵尤其是肝氣郁結(jié)，中氣瘀堵很明顯，下焦往往就腎虧，我覺得后期和情志暗耗了腎陰，好多都有明顯神經(jīng)虛損的現(xiàn)象。

現(xiàn)在的人都喜歡晚睡，吃東西也不太注意，喜歡吃水果，跟他們的習(xí)慣有關(guān)系，經(jīng)常坐辦公室里面，不運動，他們大都處于亞健康的狀態(tài)。

肖醫(yī)生：

對的沒錯。是這樣一個的狀態(tài)，所以我就覺得當(dāng)代人符合這樣的規(guī)律。調(diào)理很多疾病的時候，在拿不太準(zhǔn)他主癥時，就可以按照上邊給他調(diào)神，中焦給他舒氣，下邊給他補(bǔ)虛這個思路來整體調(diào)整。

尤其針對這種不典型的，他覺得哪都不太舒服，沒有太明顯的指征，就人感覺很不舒服的這種狀態(tài)。亞健康調(diào)理就是要針對他的神亢、氣郁和精虧三大矛盾，你把這三大矛盾抓住了，控制了，很多調(diào)理效果都非常好。尤其是像北上廣深這樣的城市，人的壓力都很大。我往往都會介入一些心理療法。比如說做一些心理的疏導(dǎo)，尤其會引導(dǎo)一些是反復(fù)發(fā)作，明顯是情緒誘因的，我會教他們培養(yǎng)一些舒解壓力的愛好。

我們叫情緒郁而化火，好多人虛火都非常的旺盛。所以如何清理過剩的虛火，把病人調(diào)理成平和的狀態(tài)，就非?？简炨t(yī)生的水平。

您分享一味您覺得比較特殊的中藥。

肖醫(yī)生：

其實我常用的藥就是幾十味，實際上一百味都不到。我今天來講講芍藥，芍藥分為白芍和赤芍。從第五版教材開始沿用的是成無己在《注解傷寒論》芍藥甘草湯條下面的注解摘要，就是赤瀉白補(bǔ)，赤散白收這樣一個思路。

學(xué)習(xí)《傷寒論》有一個問題，到底桂枝湯、桂枝加桂湯、芍藥甘草湯很多帶芍藥的方劑，到底白芍還是赤芍？按照白為補(bǔ)收，赤為散瀉這個思路來處方嗎？

要弄清就需要追根溯源，五版教材中藥學(xué)上講芍藥出自《神農(nóng)本草經(jīng)》。我記得《神農(nóng)本草經(jīng)》對芍藥條的記載是芍藥味苦平，主邪氣腹痛，除血痹，破堅積寒熱，疝瘕，止痛，利小便，益氣這些。它沒有說赤芍和白芍，而且顯然芍藥在本經(jīng)是沒有赤芍和白芍之分的，應(yīng)該就是寫芍藥本身。那張仲景應(yīng)該是沿用了本經(jīng)上的說法，那這樣就好解釋了。

那白芍和赤芍什么時候分開用了，我對這個也比較好奇，就研究什么時候分開的。目前已知的觀點是從陶弘景《本草經(jīng)集注》里面開始分的。但是沒說赤芍和白芍有什么區(qū)別,只是說是兩種品種，藥用價值是一樣的。到了成無己就說白者主收主斂，赤主散主瀉，這樣劃分芍藥?，F(xiàn)在我們也分白芍和赤芍的作用，就是通過這兩句話衍生出來的，把赤芍就變成一個清熱涼血、祛瘀止痛的藥，列入涼血止血藥里；白芍就被認(rèn)識總結(jié)成養(yǎng)血斂陰，柔肝止痛的作用，歸到我們補(bǔ)血藥里面。一下子就分開用了。

也就是說，《本經(jīng)》那個年代，還沒有赤芍和白芍之分，在把《本經(jīng)》作為臨床藥物參考書的張仲景眼里，也沒有赤芍和白芍之分，而只有一個“芍藥”。所以，在張仲景的《傷寒雜病論》中，也沒有出現(xiàn)“赤芍”“白芍”，而以“芍藥”統(tǒng)稱。更為重要的是，我發(fā)現(xiàn)張仲景對芍藥的運用，也基本遵循了《本經(jīng)》中對芍藥的記載。

你看，治太陽中風(fēng)調(diào)和營衛(wèi)的桂枝湯，治腹痛的桂枝加芍藥湯、小建中湯、當(dāng)歸芍藥散、枳實芍藥散，治身疼痛的桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯，治歷節(jié)病的烏頭湯、桂枝芍藥知母湯，治腳攣急的芍藥甘草湯，治小便不利的真武湯，治癥瘕的桂枝茯苓丸，治下血不止的芎歸膠艾湯、溫經(jīng)湯······是不是和《本經(jīng)》記載非常一致？）

后來我就想臨床赤芍白芍的區(qū)別大嗎？我先拿患者嘗試，我的母親一直有一個問題，就是腿抽筋。每到晚上就很容易抽筋，小腿攣急，抓這個指征就給她開芍藥甘草湯。我當(dāng)時用赤芍和甘草，吃了之后效果很好。然后我又給她換成了白芍和甘草，照樣效果也很好。

我覺得赤芍和白芍起碼在舒緩痙攣這方面是一致的。也就是說赤芍和白芍同時具有柔肝的作用，柔肝并不是白芍專有。為什么很多黃疸患者要用大量的赤芍，其實我覺得不光是赤芍的清熱作用，也有它柔肝的作用，發(fā)揮了療效。

  那您臨床上是用赤芍比較多還是白芍比較多？

肖醫(yī)生：

我現(xiàn)在用白芍比較多，也喜歡赤芍白芍一起用。赤芍應(yīng)該是四川產(chǎn)的，然后杭州產(chǎn)白芍。還有一個說法是家養(yǎng)的是白芍，野生的是赤芍。實際上現(xiàn)在赤芍跟白芍應(yīng)該都是家養(yǎng)的，人工養(yǎng)殖的。

我覺得你真要說有什么區(qū)別？赤芍和白芍的基礎(chǔ)功能我覺得可以劃等號，即遵循于本經(jīng)上講的功能，而同中有異是因為它們的炮制方法不同。白芍有一個水蒸的過程，蒸了以后它很多有效成分就沒有赤芍那么多了，所以白芍應(yīng)該就是稀釋之后的赤芍。當(dāng)然這是我一家之言，臨床上還沒有拿出更多的證據(jù)來證明。

同中有異，就是可以破血除瘀。另外我覺得白芍有個非常明顯的作用就是滋陰潤腸。這個我很有體會，滋陰潤腸的作用非常明顯。很多便秘的患者用白芍能夠潤大便，大便變軟了，甚至變溏了。一般大便比較溏的人不用白芍，或者用炒白芍，量不要超過30克。

但是反過來說藥物的副作用，同時也是它顯效的關(guān)鍵。比如有人吃了麻黃能利水退腫，但是有一個副作用就是小便容易不太利落。那借助副作用你就可以用來治療遺尿，效果很好，按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的說法是麻黃有收縮膀胱平滑肌的作用。

白芍讓大便稀軟的特點給了我一個思路，很多藥物吃了沒用的頑固性便秘。麻仁丸、增液承氣湯、桃核承氣湯這些承氣法或者增液法不管用，效果都不明顯，或者吃了有用，不吃就不好。這種慢性的習(xí)慣性便秘，我就有意識的用白芍來解決。經(jīng)過我的實踐就形成了一個我治療一個便秘非常有效的高效方，我把它叫作通便一號。

通便一號，就是重點針對這種便秘，時間很長，吃過很多藥不怎么管用，越是沉重性習(xí)慣性便秘，效果越是明顯，很多老人也可以用。

用以白芍為主治療便秘的特點，要摸摸肚子，如果他的肚子很硬，尤其是肚臍兩邊明顯能摸出很硬的條索，腹直肌很僵硬很緊繃，那放膽去用，肯定很有效。不止緊繃也能一部分有效，只不過你摸摸肚子，你把握會更大，這是吸取了我們漢方的腹診經(jīng)驗。使用芍藥的抗攣作用應(yīng)該是更有效，更有安全。而且吃了之后不怎么會腹痛，你吃了大黃這味藥，拉肚子有時候會腹痛。他就是肚子微微一酸，微微有點下墜感，然后趕緊就去上廁所了。

我自己也服用過，從白芍40克開始吃，最大量用到過100克，100克的時候我自己就一天拉了很多回，拉了六七回的樣子，到最后泄水便?？磥硪环矫媸求w質(zhì)的因素，一個方面確實證明了白芍通便的作用很明顯。

通便一號我拿了芍藥甘草湯做底方，因為往往便秘的人都有常年的腹痛，即便沒有腹痛，也有腹直肌痙攣的現(xiàn)象，因為僵硬嘛。腹壁比較薄，用芍藥甘草湯做底方，其中芍藥量要大，我一般都是60克，最少從40克開始起步，最多用到過100克。

甘草我一般使用生甘草，不太喜歡用炙甘草，因為我好像聽過黃煌老師的課，他說現(xiàn)在的炙甘草和傷寒論時代的炙甘草炮制方法不同。生甘草有清熱滋陰和營的作用，尤其是便秘的患者。我自己都是用甘草，不是因為黃煌說過這句話，是因為便秘有熱像，便秘時間長大腸是干燥的，所以不太像是用炙甘草，我一直用生甘草。量不用太大，10到15克這個樣子。內(nèi)蒙生甘草最好，新疆產(chǎn)效差，南疆甘草最差，吃多了會有中毒反應(yīng)。我們中醫(yī)家的藥表揚一下，內(nèi)蒙產(chǎn)區(qū)的道地藥材。

  對，中醫(yī)家確實很多都是道地藥材，還是挺不錯的。

肖醫(yī)生：

每個地方的甘草都不同。然后芍藥甘草湯再加白術(shù)，重用白術(shù)潤下通便。這個經(jīng)驗不是我的，是魏龍驤老醫(yī)生的經(jīng)驗，他說白術(shù)60克以上有運脾潤下的作用，所以重用生白術(shù)能通便。他還寫過專門的文章來論述，而且還有很多醫(yī)生也用過這樣的經(jīng)驗，說確實有一定效果。那我重用白術(shù)調(diào)和一點生脾藥對單純型的便秘效果都很好。

當(dāng)時我就記住了白術(shù)、白芍、甘草，然后加了瓜蔞仁，起的就是潤腸通便的作用。瓜蔞仁可以去痰火，我覺得一些便秘的患者有痰火，所以用瓜蔞仁。這四味藥效果很好，有很多習(xí)慣性便秘，只要我摸摸肚子，別的治療都不敢用，往往十有八九都能中。

  非常感謝您的經(jīng)驗分享。

肖醫(yī)生：

可以試試，這個有自己的領(lǐng)悟，也有老中醫(yī)的經(jīng)驗。我把它叫高效方，確實效果非凡，試過很多例都能用，起碼我都試過一二十例左右，這樣我才敢稱它高效，你就拿過一兩個人那不能叫高效方子。

芍藥就說到這吧，再說丹參。丹參活血化瘀，養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，主要是活血調(diào)經(jīng)，祛瘀生新?！秼D人明理論》就講丹參很厲害，說丹參一物功同四物。補(bǔ)血生血，功過當(dāng)、地，調(diào)血斂血力堪芍藥，祛瘀生新性倍川芎。當(dāng)然我覺得寫的有點夸張，但是也看出丹參的多重功效。

在臨床上我有兩個體會。一個想要丹參功同四物，量要大一點，一般我使用到50克左右。我以前講過一個痰濕型閉經(jīng)的患者，用一個健脾驅(qū)痰濕活血化瘀的處方，重用丹參要用到50克，它活血調(diào)經(jīng)的作用就很明顯。用的很小的話，它功同四物的方面就不能很好地體現(xiàn)。這是一個經(jīng)驗。再一個是安神的效果不錯。我以前有個三參飲，就是把人參、丹參和苦參三個放在一起打成粉，裝膠囊給患者吃，就是心煩不寐有一定的療效。

我非常欣賞中醫(yī)家為中醫(yī)創(chuàng)造聯(lián)結(jié)的理念，在中醫(yī)家發(fā)展的幾年間，我親身見證了中醫(yī)家為中醫(yī)做出的諸多努力，深受感動，并為這樣的組織感動鼓舞。希望中醫(yī)家可以在未來做的更好，也祝愿中醫(yī)家的家人為了中醫(yī)家的家人為了中醫(yī)持之以恒的做下去，得到更多人的認(rèn)可。