長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天; 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。 天之涯,地之角,知交半零落; 一杯濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。 一曲《送別》唱到今天,激起人們多少往日情懷!這首名歌的曲作者,是美國(guó)音樂(lè)家福斯特;而詞作者,便是我國(guó)近代藝壇上的一位杰出的先驅(qū)人物:李叔同,也就是后來(lái)的弘一法師。 ▲弘一法師肖像(圖源網(wǎng)絡(luò)) 李叔同,青年時(shí)是一個(gè)進(jìn)出名利場(chǎng)、瀟灑無(wú)羈的風(fēng)流才子,他寫(xiě)過(guò)一句詩(shī),說(shuō)自己“二十文章驚海內(nèi),畢竟空談何有。”充滿少年人的自信和驕傲。 弘一法師,芒鞋布衲、苦修律宗,終成一代空門(mén)高僧。他被林語(yǔ)堂譽(yù)為那個(gè)時(shí)代最有才華的天才之一,也因?yàn)槠鋭∽兊娜松壽E,而被世人視作是一個(gè)傳奇。 這很難讓人相信是同一個(gè)人。 李叔同是怎么變成弘一法師的?下面我們就來(lái)看看他的傳奇一生: Step 1 :少年時(shí)期 升級(jí)版富二代 風(fēng)流不羈 1880年10月23日,李叔同出生在天津一戶富有的鹽商家。李叔同系父親第五個(gè)姨太太王氏所生,幼名成蹊,學(xué)名文濤,在當(dāng)時(shí)是個(gè)典型的富二代。 ▲李叔同青年時(shí)期照片(圖源網(wǎng)絡(luò)) 不過(guò)他是高雅版富二代。少年時(shí),李叔同就對(duì)藝術(shù)特別感興趣,書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞、戲劇,從小就學(xué)。 難怪日后能成為多個(gè)門(mén)類的藝術(shù)大師。 天有不測(cè)風(fēng)云,李叔同在生下來(lái)的時(shí)候,老爺子已經(jīng)68歲高齡,沒(méi)過(guò)幾年就歸西了,他母親在家中地位又不高。所以18歲一結(jié)婚,李叔同就帶著母親和妻子搬到上海去了。 沒(méi)事,上海也有家里的產(chǎn)業(yè),照樣享受“富二代”生活。 今天的富二代拍電影、打電玩、泡網(wǎng)紅、玩直播,一派空虛寂寞冷。 而那時(shí)候的富二代流行唱京戲、辦詩(shī)社、寫(xiě)文章。 ▲在上海梨園登臺(tái)的李叔同(圖源網(wǎng)絡(luò)) 李叔同早年時(shí)期的書(shū)法作品就如同他的性格一樣,筆鋒銳利,才氣縱橫,逸宕沉穩(wěn)。 25歲的時(shí)候,李叔同母親去世了。把母親送回天津安葬,把老婆和兩個(gè)兒子在天津安頓好后,他開(kāi)始思考他該何去何從。 去哪呢?留學(xué)去。 說(shuō)走就走。 當(dāng)時(shí),流行赴日,于是,他就到了日本。 一到日本,他就脫了長(zhǎng)衫馬褂,穿上西裝,剪掉辮子,三七分頭,帥氣十足。 ▲留洋時(shí)期,中間留著胡子的即為李叔同(圖源網(wǎng)絡(luò)) 在日本這段時(shí)間里,他還開(kāi)創(chuàng)了許多先河: 創(chuàng)辦了中國(guó)最早的話劇社:春柳社 1907年2月為賑濟(jì)國(guó)內(nèi)徐淮水災(zāi),李叔同和話劇社的同學(xué)們,打算舉行一次義演,經(jīng)過(guò)商議,決定上演法國(guó)作家小仲馬的劇目《茶花女》。而李叔同則擔(dān)當(dāng)《茶花女》中的女主角。 開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人體模特進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的先河 他是學(xué)美術(shù)的,畫(huà)油畫(huà)要對(duì)著人體模特練習(xí)。多情的他又和一個(gè)做人體模特的日本姑娘好上了。 ▲李叔同的油畫(huà)《裸體女子》(圖源網(wǎng)絡(luò)) 1911年回國(guó)的時(shí)候,他把她帶回上海,做起了夫妻。 這樣,他在天津有一個(gè)家,在上海有一個(gè)家。 Step 2:“為人師表”時(shí)期 回到中國(guó),他一改西裝革履的留學(xué)生打扮,穿起了長(zhǎng)袍馬褂布鞋,嚴(yán)肅而樸素,完全像一位教育家了。 李叔同應(yīng)邀來(lái)到杭州的浙江省立第一師范學(xué)校,做起了音樂(lè)和美術(shù)課老師,忙得不亦樂(lè)乎。正是在這里,他教出了幾個(gè)最厲害的學(xué)生: 畫(huà)家、散文家豐子愷; 畫(huà)家潘天壽; 音樂(lè)教育家劉質(zhì)平; 記者、作家曹聚仁; …… ▲李叔同送給豐子愷作為留念的照片(圖源網(wǎng)絡(luò)) 他不但帶他們領(lǐng)略藝術(shù)的美妙,還實(shí)實(shí)在在地幫他們解決生活的困難。劉質(zhì)平去日本留學(xué),家里沒(méi)錢(qián),學(xué)費(fèi)就是李叔同掏的。 情真意切。這幾個(gè)學(xué)生到老都還記得李叔同對(duì)他們的好。 李叔同在學(xué)校里還寫(xiě)出了他日后流傳最廣的一個(gè)作品,那就是歌曲《送別》: 長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。 一瓢濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。 后來(lái)兩部經(jīng)典電影《早春二月》和《城南舊事》都采用了《送別》做插曲。 到1918年,李叔同連教師也不想當(dāng)了。出乎所有人的意料,他出家了。 Step3::“弘一法師”時(shí)期 他怎么會(huì)想到去當(dāng)和尚呢? 其實(shí)起因很簡(jiǎn)單。有一次,他做了一件現(xiàn)在很流行的事:輕斷食。斷食需要一個(gè)安靜的地方,朋友介紹他去了虎跑寺。他在那里住了三個(gè)學(xué)期,斷食了17天。 他很喜歡虎跑寺的氛圍,之后又去了幾回。 慢慢的,出家的念頭在他心里萌發(fā),之后越來(lái)越堅(jiān)定。 1918年農(nóng)歷七月十三日,他告別了任教6年的浙江省立第一師范學(xué)校,正式出家。 李叔同不在了,取而代之的是弘一法師。 ▲弘一法師的照片(圖源網(wǎng)絡(luò)) 那家人怎么辦? 既然出家,那就只有斬?cái)鄩m緣。 天津的原配夫人平靜地接受了事實(shí)。上海的日本夫人不能理解,拉上他的一個(gè)上海朋友趕來(lái),面對(duì)面問(wèn)他,日本的和尚可以成家,為什么中國(guó)的不行? 弘一法師耐心勸慰。他把自己的手表交給妻子,當(dāng)做留念。然后駕舟而去,頭也不回。 日本夫人終于知道事情無(wú)可挽回,大哭一場(chǎng),自己回了日本。 李叔同遁入空門(mén),這件事在當(dāng)時(shí)的文藝界也引起了轟動(dòng)。都說(shuō)他是受了什么刺激,有的說(shuō)因?yàn)槠飘a(chǎn),有的說(shuō)因?yàn)槭佟?/span> 他到底為什么要做出這樣的選擇? 豐子愷就說(shuō)過(guò),人生就像三層樓,滿足物質(zhì)生活的人安心地在第一層里住,滿足精神生活的人在第二層自得其樂(lè),如果想追求靈魂生活,只有登上第三層了。 李叔同腳力大,在第一、第二層都活得很光彩,必定是要向第三層走的。 那你是在第幾層呢? 所以說(shuō),有人出家是消極,是遁世,是悲觀。但弘一法師出家,是追求人生更大的價(jià)值。 這是人生的升華,也是人格的圓滿。 他可不是說(shuō)說(shuō)而已。弘一法師四處求法,苦心研佛。這些高深的學(xué)問(wèn)不說(shuō)了,在生活上,他做到了最簡(jiǎn)單。 有一次去好朋友夏丏尊那里住,夏丏尊看到他的鋪蓋用破席子裹著,打開(kāi)來(lái),把破席子珍重地鋪在床上,再攤開(kāi)破被子,把幾件衣服卷起來(lái)當(dāng)枕頭,然后取出一塊又黑又破的毛巾,走到湖邊去洗臉。 夏丏尊見(jiàn)這毛巾太破了,要幫他換。他說(shuō): 哪里!還好用的,和新的差不多。 這種人生境界,能做到的人有幾個(gè)? ▲弘一法師的照片(圖源網(wǎng)絡(luò)) 他愛(ài)護(hù)生命,和學(xué)生豐子愷一起實(shí)行了一個(gè)大計(jì)劃,那就是編繪《護(hù)生畫(huà)集》,勸人們從善、戒殺、愛(ài)惜生命。豐子愷繪圖,弘一法師配文。 弘一法師向豐子愷交代要把《護(hù)生畫(huà)集》堅(jiān)持畫(huà)下去,豐子愷就照著老師的吩咐畫(huà)了一輩子。最后一集《護(hù)生畫(huà)六集》是豐子愷在文革中一無(wú)資料二無(wú)自由的情況下完成的,兩年后他就去世了,終于完成了老師的囑托。 這套書(shū)直到今天,還是很流行。 你們也不要以為弘一法師出了家就從此不問(wèn)世事。真正有信仰的人以濟(jì)世利民為己任。 1937年5月,廈門(mén)要召開(kāi)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì),請(qǐng)弘一法師寫(xiě)會(huì)歌。那時(shí)候是“七七事變”前夕,日寇侵略中國(guó)的意圖已經(jīng)昭然若揭。 沒(méi)想到,身在世外的弘一法師寫(xiě)出了一首激昂慷慨、鼓舞人心的壯歌: 禾山蒼蒼,鷺?biāo)幨?,?guó)旗遍飄揚(yáng)。 健兒身手,各獻(xiàn)所長(zhǎng),大家圖自強(qiáng)。 你看那,外來(lái)敵,多么披猖! 請(qǐng)大家想想,請(qǐng)大家想想,切莫再彷徨! 請(qǐng)大家在領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下把國(guó)事?lián)?dāng)。 到那時(shí),飲黃龍,為民族爭(zhēng)光。 這是弘一法師留下的最后一首歌曲。 ▲弘一法師晚年書(shū)法作品(圖源網(wǎng)絡(luò))
出家后的李叔同書(shū)法風(fēng)格已經(jīng)不同于早年,從中我們能感受到其平淡、恬靜、沖逸的神韻。 用他自己的說(shuō)法是:“朽人之字所示者,平淡、恬靜、沖逸之致也。”他強(qiáng)調(diào)書(shū)法如佛法:“見(jiàn)我字,如見(jiàn)佛法。” 1942年10月13日晚,弘一法師走完了他多姿多彩的人生。 這個(gè)大書(shū)法家生前留下的最后一幅字,是四個(gè)字: ![]() 悲欣交集 悲什么?欣什么? 他也許是為世人受苦而悲,也為與這個(gè)世界離別而悲。 歡欣的,也許是終于找到了人生真正的意義。 李叔同也好,弘一法師也好,他這一生都足夠精彩。就像豐子愷說(shuō)的: 少年時(shí)做公子,像個(gè)翩翩公子; 中年時(shí)做名士,像個(gè)名士; 做話劇,像個(gè)演員;學(xué)油畫(huà),像個(gè)美術(shù)家; 學(xué)鋼琴,像個(gè)音樂(lè)家;辦報(bào)刊,像個(gè)編者; 當(dāng)教員,像個(gè)老師;做和尚,像個(gè)高僧。 做一樣,像一樣。 因?yàn)樗麌?yán)肅地對(duì)待自己的人生。 每個(gè)人都有自己對(duì)待生活的方式,但如果每個(gè)人都像他那樣度過(guò)自己的人生,虛度時(shí)光的悔恨還會(huì)那么多嗎? 這個(gè)世界既然都來(lái)了,就過(guò)好它吧。 |
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