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讀詩經(jīng) 看大河:河洛文化源流長(zhǎng) 八景再建古意濃

 紅羅窗紀(jì)廣洋 2017-08-03
時(shí)間:2017-07-28 10:32   來源:未知

  洛河洛陽段美景

  取一瓶洛河的水

  □記者侯夢(mèng)菲實(shí)習(xí)生皇甫博媛文記者趙龍翱攝影

  中心提示丨在中國(guó)的地理版圖上,467公里的洛河并不能排到大河之列;但在中國(guó)的文化版圖中,它相對(duì)是一條無與倫比的文化大河,承載著華夏民族的文明史。它承載的有??倉頡造字、伏羲八卦、洛水之神的動(dòng)人傳說,孔子洛河之畔“逝者如此夫,不舍晝夜”的感慨,《詩經(jīng)》中的“瞻彼洛矣,維水泱泱”的雄壯。

  一座城池,以它為名;一種文明,因它而生。洛河,孕育了燦爛的河洛文化。近年來,洛陽把河道治理與文化維護(hù)融為一體,不僅實(shí)現(xiàn)“河暢、水清、岸綠、景美”的目標(biāo),還在洛河之畔重建“?壑朱櫻”“洛神廣場(chǎng)”等文化景觀。7月21日,“讀詩經(jīng)看大河”大型公益行動(dòng)走近洛河,尋找歷史文物、名勝古跡,聚焦當(dāng)下的洛河治理。

  

  洛河是一本書,一輩子都讀不完。洛河孕育的文化太厚,我們先從《詩經(jīng)》說起。

  “瞻彼洛矣,維水泱泱。君子至止,福祿如茨?!?/p>

  7月21日,一場(chǎng)讀詩運(yùn)動(dòng)在洛河之畔舉辦。洛邑古城內(nèi)的漢服休會(huì)館里,鄭州大學(xué)文學(xué)院副教學(xué)王建生和5位國(guó)學(xué)喜好者,誦讀《詩經(jīng)》,感想國(guó)學(xué)之美。

  窗外,楊柳婀娜,禽鳥輕翔,晴空萬里;窗內(nèi),詩聲瑯瑯,蒲扇揮舞,清風(fēng)徐來。

  站于洛河北堤南望,波光粼粼,煙波氤氳。不禁遐想,數(shù)千年前,周王在洛河旁校閱六軍的雄壯局面。

  《詩經(jīng)》中的洛水浩蕩,岸上是整齊列隊(duì)、期待校閱的軍隊(duì),一眼望不到邊際。

  《周禮?夏官》記載,“凡制軍,萬有二千五百人為軍,王六軍”;《?梁傳》記載“古者天子六師”。因此,“六師”即“六軍”。

  一軍,有12500名戰(zhàn)士;六師,共75000名士兵。彼時(shí)周朝之盛,可窺一斑。

  國(guó)之大事,在祀與戎。王建生認(rèn)為,詩中浩浩大蕩的洛河和隊(duì)伍宏大的士兵,彰顯著周王的天子威儀。

  《牡丹》文學(xué)雜志主編王小朋推測(cè),《瞻彼洛矣》的故事大概產(chǎn)生在西周時(shí)代,周公姬旦營(yíng)洛,為周都東遷做準(zhǔn)備,周朝國(guó)力強(qiáng)大。泱泱洛水,成為洛陽城的天然屏障,庇佑洛陽城的文化綿延不斷。

  洛水一脈,滋養(yǎng)萬物。在洛河如畫的風(fēng)光中,歷代文人騷客留下眾多華章。有專家稱,白居易留下的3000首詩歌中,有800余首是在洛陽寫的或者寫洛陽的。而李白寫洛陽或者在洛陽寫的詩,也有46首之多。

  

  洛河兩岸發(fā)生的傳說很多。其中,關(guān)于伏羲氏的就有“河圖洛書”和“洛?”等。

  鞏義市河洛鎮(zhèn),洛河匯入黃河之地。王小朋曾和16位洛陽作家,用13天的時(shí)間沿洛河逆流而上,探尋洛河源頭。采風(fēng)團(tuán)的第一站便是河洛鎮(zhèn),只是這里已經(jīng)難覓昔日“洛?”異景。

  酈道元在《水經(jīng)注》中記載:洛水又東北流,入于河……謂之洛?。

  洛?,就是洛河入黃河處。遠(yuǎn)古人類以為,河流交匯的水域是距天最近的,與天相通。而洛?就是轉(zhuǎn)達(dá)天意的神圣之地。相傳上古時(shí)代,伏羲氏曾在黃河岸邊筑高臺(tái),以祭奠河洛兩水的神靈,企求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收。

  洛河水質(zhì)明澈,黃河泥沙滾滾,兩者相遇,清濁交融,猶如道學(xué)中的陰陽圖,相傳伏羲氏據(jù)此畫出太極八卦圖。現(xiàn)在,兩河水質(zhì)相似,洛?奇景消逝。

  歷史上,關(guān)于伏羲氏和洛?的傳說許多,已無法驗(yàn)證。王小朋說,但能夠肯定的是,洛?的黃河北岸就是以太極拳著稱的溫縣。

  而洛河之畔的另一個(gè)傳說“河圖洛書”,被視為華夏文化的重要源頭。

  “河出圖,洛出書,圣人則之?!边@個(gè)圣人就是人類文化始祖伏羲。

  沿洛河逆流而上,在今天洛寧縣的西長(zhǎng)水村,至今保存有專門記載 “洛書”之源的兩通古碑。其中,清雍正二年永寧縣令沈育所立的古碑上,有時(shí)任河南府尹張漢書書寫的“洛出書處”四個(gè)大字。可見,當(dāng)時(shí)的人們就認(rèn)為這里是“洛出書處”。

  

  洛水,是黃河的一級(jí)支流。據(jù)1995年出版的《伊洛河志》記載,洛河從陜西藍(lán)田縣灞源鄉(xiāng)、洛南縣洛源鄉(xiāng)一帶發(fā)源,向東流入河南后,經(jīng)盧氏、洛寧、宜陽、洛陽市區(qū)、偃師,終極在鞏義市河洛鎮(zhèn)洛口村匯入黃河,全長(zhǎng)約467公里,其間匯入300多條大小支流。

  歷史上,洛河暴漲曾給兩岸百姓帶來無盡的苦難。現(xiàn)在,洛河水位下降,為蓄水,僅洛陽市區(qū)段已在河面建設(shè)數(shù)十座橡膠壩。歷史上的洪旱災(zāi)難,現(xiàn)在已很難想象。

  洛河流域圖上,可以看到洛河發(fā)源地海拔近2000米,入黃河時(shí)降至100余米。467公里長(zhǎng)的河道,落差1800多米。

  尤其洛河洛寧段,洛寧縣內(nèi)支流密布,南北呈羽毛狀散布,從深谷、丘陵匯入洛河。

  洛河的流量并不算大,但到夏季多雨季節(jié),河水卻暴漲如脫韁野馬。

  伊洛河流域自古旱澇災(zāi)害交替頻發(fā),歷史資料記載,從公元前184年到1984年,2168年間共發(fā)生洪水災(zāi)害372次,均勻5.8年一次。從公元前1809年到公元1881年,3690年間共有旱災(zāi)145次,平均25.4年一遇。

  《洛陽市志?大事記》曾記錄了一個(gè)時(shí)期洛河的暴漲情形:1898年秋,洛水暴漲,自洛陽至洛?,兩岸百余里,廬舍、秋禾被淹;1900年夏秋間,伊、洛、?、澗同時(shí)暴漲,漂沒民舍莊稼,四鄉(xiāng)居民逃往陜西省者,源源不斷;1931年8月,淫雨兼旬不止,伊洛河同時(shí)暴漲。洛河高出河堤一丈五尺,伊河也高出堤面丈余,沿河居民死傷500余口……

  

  7月21日,在洛河之畔的洛邑古城漢服體驗(yàn)館內(nèi),梁周露寶、久美、朱建猷、祁祁、郭宇5位古典文學(xué)愛好者和鄭州大學(xué)文學(xué)院副教授王建生,一起讀《詩經(jīng)》、品經(jīng)典。

  “桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!?/p>

  純手工打造的條幾前,13歲的小明星梁周露寶手持竹簡(jiǎn),誦讀《桃夭》。

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!?/p>

  青磚古瓦前,久美微微作揖,吟唱《詩經(jīng)》的經(jīng)典篇目《關(guān)雎》……

  當(dāng)日,熱浪逼人。大家一起誦讀《瞻彼洛矣》。衣服被汗水滲透,他們卻保持一遍遍走位,只為拍攝出最美的畫面。兩名記者在現(xiàn)場(chǎng)還當(dāng)起助理,一人一把蒲扇,站在拍攝畫面之外用力搖扇給讀詩者送去清涼。

  

  古時(shí),威脅兩岸百姓安瀾的洛水早已不見,但關(guān)于洛河治水的故事依舊傳播。

  洛河全長(zhǎng)400多公里,其中盧氏境內(nèi)113公里,是洛河流經(jīng)面積最大地域。

  范里鎮(zhèn)山河口,距盧氏縣城15公里,相傳為大禹劈山導(dǎo)洛處。站在山河口大橋,可見兩山之間,洛河攜泥沙奔涌而下,威風(fēng)凜凜。

  相傳,上古時(shí)代這里河道未開,水患頻發(fā),大禹帶人執(zhí)斧劈山,導(dǎo)洛東流,以解水患。所以這里被命名為“山河口”,又叫“大禹導(dǎo)洛處”。

  《盧氏縣志》記載:大禹導(dǎo)洛駐此,手跡、石盆、石灶猶存?!渡袝分幸灿小坝碡晫?dǎo)洛至雄耳”一說。

  王小朋曾到山河口尋找大禹治水遺跡,但由于故縣水庫蓄水,曾經(jīng)的遺存已沉睡于水下。

  

  河南,自古就有舟楫往來。從夏商周“昔三代之居,皆在河洛之間”到宋都大梁數(shù)千年間,國(guó)家的政治中心多在伊洛之濱。

  據(jù)懂得,早在東周時(shí)期,洛河就已修建了一些引水工程?!端?jīng)注?谷水注》中稱,西周時(shí)洛陽四周,已修有湯渠。自東漢、魏晉至隋、唐,洛陽相繼成為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,漕運(yùn)和澆灌有了很大發(fā)展。

  隋煬帝時(shí)期,更是以洛陽為中心開鑿了數(shù)千公里長(zhǎng)的隋唐大運(yùn)河,北至涿郡,南達(dá)余杭,航運(yùn)到達(dá)極盛。這條南北大動(dòng)脈,經(jīng)過今浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、北京7個(gè)省市,溝通黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江、海河五大水系。

  登上洛河北岸晴望閣南眺,對(duì)岸就是復(fù)建的隋唐大運(yùn)河的南市渡。復(fù)舊的建筑,無言訴說著往日的繁榮。洛陽市河渠治理處副處長(zhǎng)黃潔介紹,洛河水系綜合整治示范段工程,以洛陽市區(qū)段洛河5.5公里、?河3.3公里水系為依托,以洛河的水土保持規(guī)劃與文物保護(hù)相聯(lián)合,進(jìn)行綜合提升。

  其中,洛河北岸以洛神文化為主題,洛河南岸以漕運(yùn)文化為主題。除了南市渡,還復(fù)建了洛陽渡等文化建筑,可以讓市民感觸昔日洛河“車水馬龍,船帆相接”的漕運(yùn)盛景。

  

  俯瞰洛城,一條洛河自西向東,將洛陽一分為二。

  水上,臥橋橫空。自西向東河面依次鋪開:凌波橋、瀛洲橋、西苑橋、王城橋、牡丹橋、洛陽橋,以及正在建設(shè)的新街橋。橋下洛水如一條玉帶,波光瀲滟;橋上亭臺(tái)樓榭,文化建筑讓人好像穿梭到古代。

  岸邊,是綠堤,也是連綿30公里的洛浦公園。龍門山色、洛浦秋風(fēng)、馬寺鐘聲等“洛陽八大景”和?壑朱櫻等“洛陽八小景”,曾是洛陽人的驕傲。在歷史的演進(jìn)中,不少已經(jīng)消失。此次,洛河水利綜合整治示范段將會(huì)恢復(fù)部分美景。

  目前,除南市渡、洛陽渡,?壑朱櫻、洛神廣場(chǎng)、帝都廣場(chǎng)等文化展示建造也已建成。

  自洛陽橋北入洛浦公園,帝都廣場(chǎng)四角建有鶯聲、朱律、蘭韻、葭月四個(gè)小亭。王小朋也是洛浦公園文化建筑命名的主要參加者,四個(gè)亭子的名字分離代表春、夏、秋、冬四季。

  復(fù)向前,偶遇洛神廣場(chǎng)。洛神廣場(chǎng),因曹植《洛神賦》而命名。伏羲氏之女宓妃,留戀洛河之風(fēng)光而化作洛神,永遠(yuǎn)守護(hù)洛河之美。洛神廣場(chǎng)也因此被賦予浪漫氣味。整個(gè)廣場(chǎng)采取朱紅色的仿古修建,百余米親水棧道蜿蜒彎曲,懸于水上。

  最令人等待的,是復(fù)建于?河、洛河交匯處的?壑朱櫻。

  “?壑朱櫻當(dāng)面有個(gè)俏麗的故事?!甭尻査ㄔO(shè)投資集團(tuán)有限公司工作職員劉琳介紹,在?河流經(jīng)的邙山深溝,有個(gè)小村叫櫻桃溝,深壑兩壁遍植櫻桃樹,每當(dāng)櫻桃成熟時(shí),滿溝遍壑千紅萬綠,故被稱為“?壑朱櫻”。

  河岸,朱櫻塔和晴望閣已經(jīng)建成,形成一塔一閣的景觀布局。“為最大水平還原,以?河入洛河口為中心,在洛河北岸900米,東西400米范圍內(nèi),大面積栽植櫻花。”劉琳說,每到春季,櫻花盛開、游人如織,最是美麗。

  

  今日洛河,非同舊時(shí)。

  新中國(guó)成立后,在洛河干流建設(shè)了故縣水庫,在伊河干流建設(shè)陸渾水庫。同時(shí),建設(shè)了10座中型水庫,318座小型水庫,伊洛河的防洪才能得到極大晉升。洛河洛陽市區(qū)段全長(zhǎng)43公里,洛陽市從1995年起依托洛河興建洛浦公園,發(fā)展大規(guī)模水土堅(jiān)持、生態(tài)造林行動(dòng)。

  “目前已經(jīng)治理35公里,建成橡膠壩10座。”黃潔說,經(jīng)治理,形成了集河堤、階堤、灘塘、河道為一體的治理體系,對(duì)調(diào)節(jié)城市天氣、改良城市生態(tài)環(huán)境,以及進(jìn)步居民生活質(zhì)量有著重要作用。

  2013年以來,洛陽市突出河渠環(huán)境提升、洛北城區(qū)水系改革、河道水系生態(tài)治理等工作,實(shí)現(xiàn)“河暢、水清、岸綠、景美”目標(biāo)。2014年,實(shí)施洛河水系綜合整治示范段工程,依照計(jì)劃,洛河市區(qū)段將分步、分段改造提升,未來將建郊野生態(tài)段、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)段、城市活氣段、歷史文化段等四大城市水景文化主題公園,各具特點(diǎn)。

  黃潔說,尤其是2017年黨中央提出全面推行“河長(zhǎng)制”決議安排,洛陽開端實(shí)行“四河同治、三渠聯(lián)動(dòng)”工程,重點(diǎn)修復(fù)和保護(hù)好城市河道系統(tǒng)。目前,洛河洛陽市區(qū)段已經(jīng)實(shí)現(xiàn)自由調(diào)節(jié)泄水量,成為集“景觀、休閑、防洪、生態(tài)”為一體的現(xiàn)代都市河流。

  泱泱洛水,從古至今。作為一條流淌著文字、文明、文化的大河,新的生態(tài)都市河流中也必將匯入新的文化基因,衍生新的文明形態(tài)。

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