2016年11月30日，中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”正式通過評(píng)審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

這就證明了它的科學(xué)。

消息傳來，掌聲一片

厲害了中國“24節(jié)氣”

老祖宗的智慧，棒棒噠

但是，你造嗎？

“24節(jié)氣”申遺成功，有一位四川人功不可沒

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11月30日晚，得知“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄后，四川省社科院黨委書記、教授李后強(qiáng)在電話中，用三個(gè)“很激動(dòng)”向記者表達(dá)了自己的心情。他說，“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國非遺名錄，是對(duì)中國特色文化的肯定，“因?yàn)樗侵袊说膫ゴ髣?chuàng)造”。

“二十四節(jié)氣”是中國人的偉大創(chuàng)造

事實(shí)上，早在2014年，李后強(qiáng)就開始為“二十四節(jié)氣”申遺奔走與呼喊。他認(rèn)為，中國是世界上最早使用歷法的國家之一，農(nóng)歷二十四節(jié)氣就是中國古代勞動(dòng)人民總結(jié)的天文氣象歷法。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，農(nóng)歷二十四節(jié)氣也逐步演化成為華夏民族特有的社會(huì)風(fēng)俗和節(jié)慶。

在他看來，二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律。按照天文學(xué)的慣例，以春分點(diǎn)（360度即0度）為起點(diǎn)自西向東度量。太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。兩個(gè)節(jié)氣點(diǎn)之間，相隔日數(shù)為15天多一點(diǎn)，全年即分為二十四個(gè)節(jié)氣。

也就是說，二十四節(jié)氣科學(xué)地反映了太陽對(duì)地球產(chǎn)生的影響，包括寒來暑往等季節(jié)變化的準(zhǔn)確時(shí)間，降雨降雪等天氣現(xiàn)象的發(fā)生規(guī)律，以及大自然中一些物候現(xiàn)象的發(fā)生時(shí)刻。對(duì)于以農(nóng)耕為依賴的古老中國而言，農(nóng)人對(duì)氣象氣候的準(zhǔn)確把握有多少，意味著來年的收成能有多少，二十四節(jié)氣便為農(nóng)人預(yù)判、把握氣象氣候提供了科學(xué)的指導(dǎo)，其實(shí)踐價(jià)值不言而喻。

除了揭示天文氣象變化的規(guī)律，民間還流傳了許多有關(guān)二十四節(jié)氣的民間諺語。

李后強(qiáng)舉例稱，“過了驚蟄節(jié)，春耕不停歇”、“春分，春分，麥苗起身”、“芒種忙忙栽”、“清明斷雨，谷雨斷霜”等等都是自古延續(xù)下來的節(jié)氣諺語。在歌謠方面，至今仍廣為流傳的《二十四節(jié)氣歌》便是二十四節(jié)氣的發(fā)源地黃河流域一帶流傳下來的。

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建議在中小學(xué)內(nèi)普及民俗文化

李后強(qiáng)還告訴記者，與二十四節(jié)相生相伴的還有豐富多彩的民間習(xí)俗。因地區(qū)的不同，每一節(jié)氣都會(huì)有不同的民俗活動(dòng)，從古代帝王之家的迎春大典到每一地每一族不同風(fēng)俗的婚喪嫁娶，無不浸透著古樸的民風(fēng)民俗。

比如四川地區(qū)傳唱的《節(jié)氣百子歌》，則將四川的民間風(fēng)俗和節(jié)氣相結(jié)合，以樸實(shí)的語言娓娓道來：“說個(gè)子來道個(gè)子，正月過年耍獅子。二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。四月立夏插秧子，五月端陽吃粽子。六月天熱買扇子，七月立秋燒袱子。八月過節(jié)麻餅子，九月重陽撈糟子。十月天寒穿襖子，冬月數(shù)九烘籠子。臘月年關(guān)四處去躲賬主子?！薄邦^伏餃子、二伏面、三伏烙餅攤雞蛋”、“冬練三九、夏練三伏”等說法也無不浸透著中國民間的古老智慧。

此外，二十四節(jié)氣中的一些節(jié)氣已逐步成為大眾歡慶節(jié)日，并與民俗相結(jié)合，發(fā)展為帶有鮮明地域特色的節(jié)日文化。例如冬至節(jié)，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，形成了獨(dú)特的節(jié)令食文化。較為普遍的有冬至吃餛飩、吃羊肉等習(xí)俗?，F(xiàn)在，我國臺(tái)灣地區(qū)依舊保存著冬至?xí)r節(jié)用九層糕祭祀祖先的傳統(tǒng)，以示不忘祖先，不忘自己的“根”。

“現(xiàn)在的年輕人，都很少關(guān)注我們國家從古延續(xù)下來的民俗文化了?！彪m然“二十四節(jié)氣”申遺成功，但李后強(qiáng)認(rèn)為，年輕人的缺失很有可能讓這些燦爛的文化難以傳承。他建議，應(yīng)在中小學(xué)中普及中國民俗文化，“不僅是二十四節(jié)氣，還有我們的其他民俗習(xí)俗文化等，讓它們代代相傳”。

被譽(yù)為“中國第五大發(fā)明”的“二十四節(jié)氣”，到底有哪些？漲姿勢(shì)的時(shí)間來咯！↓↓↓

立春為正月節(jié)，立為建始，春木之氣始至，故稱為“立”。立是開始的意思,立春就是春季的開始。?

雨水為正月中，春屬木，木依賴水生，故東風(fēng)解凍，溫潤(rùn)散為雨水。雨水節(jié)氣一到，降雨開始，雨量漸增。?

驚蟄為二月節(jié)。古人稱冬眠為“蟄”，蟄為守，“割房霜為匕，天寒百蟲蟄”，蟄隱是為養(yǎng)生。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。?

春分的“分”是指九十天之春分為兩半，自此進(jìn)入春和日麗、萬紅千翠爭(zhēng)媚時(shí)節(jié)。春分表示晝夜平分，冷熱均衡，為一年中最好氣候。?

清明是三月節(jié)。清明往往在寒食之后，“寒食春過半，花秾鳥復(fù)嬌。從來禁火日，會(huì)接清明朝。”清明，天氣晴朗，草木繁茂。

谷雨為三月中，雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長(zhǎng)，春將告別了。?

立夏為四月節(jié)。古人解釋夏為“假”，莊子說，生者假借也，假之而生。生在假借之中，原本虛幻，這就是《詩經(jīng)》所說的“假哉天命”。夏因此是寬縱萬物放任其生長(zhǎng)。?

小滿為四月中，萬物“小得盈滿”。此時(shí)，麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

芒種為五月節(jié)。這個(gè)芒是指稻麥，麥子到此時(shí)始熟，田野里開始彌漫新麥的清香。?

夏至為五月中。夏為大，至為極，萬物到此壯大繁茂到極點(diǎn)、陽氣也達(dá)到極致，所以是一年中夜最短、晝最長(zhǎng)的一天，接近極地處是白夜，一年中最有詩意的一天。

小暑為六月節(jié)，暑為熱，熱之中分為大小，月初為小，月中為大。小暑是氣候開始炎熱的時(shí)節(jié)。

大暑為六月中，天熱到極點(diǎn)。暑最熱時(shí)，大家以各種方式乘涼避暑，“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”，于星斗滿天之夜作“感涼會(huì)”，都是盛夏樂趣。

立秋為七月節(jié)。春為生，熟為秋，熟為輕，所以秋為輕盈展翅，才有秋高氣爽之說。?

處暑為七月中，這個(gè)“處”是止，表示炎熱的暑天結(jié)束。?

白露為八月節(jié)。天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。?

秋分為八月中。意味著晝夜平分。?

寒露是九月節(jié)，露水已寒，將要結(jié)冰，秋殘如血的季節(jié)到了。

霜降為九月中，氣肅而凝，陰冷凝露為霜。自此，天氣漸冷，開始有霜。?

立冬為十月節(jié)，冬為終，萬物收藏。立冬，朔風(fēng)起，水始凝冰。

小雪為十月中，開始下雪，此時(shí)雪還未盛。雨遇寒，將霰為雪。

大雪為十一月節(jié)。雪龍飛舞，飛雪彌天，雪濤鋪天蓋地。?

冬至為農(nóng)歷十一月中，“至”是極致的意思，冬藏之氣至此而極。晝最短，夜最長(zhǎng)。

小寒是十二月節(jié)，“寒”字下面兩點(diǎn)是冰。氣候開始寒冷。此時(shí)舊歲近暮，新歲即將登場(chǎng)。

大寒為十二月中，是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)。一年中最冷的時(shí)候。?

中國五千年文化博大精深

太厲害了，我的大中國！

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