中國(guó)的漢字，從最開始的象形文字漸漸演變成兼表音義的意音文字，從初定雛形的商超甲骨文，再到后來的金文，后在秦朝時(shí)期統(tǒng)一的篆書、隸書，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，“漢字”承載了中華文明幾千年的傳承與延續(xù)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，為了方便書寫和推廣，繁體字已經(jīng)漸漸的淡出了我們的視野，就連書寫繁體字也只存在于老一輩了，現(xiàn)在的年輕人幾乎無人會(huì)寫繁體字，所有的文字都已經(jīng)被簡(jiǎn)體字代替。雖說簡(jiǎn)體字在普及和使用上有著不可替代的左右，但是將繁體字改變成簡(jiǎn)體字，所簡(jiǎn)化的部分是否真的毫無意義？那些繁體字又體現(xiàn)出哪些簡(jiǎn)體字無法體現(xiàn)出來的意義呢？

憂和憂

原來以為“憂”就是“憂”的簡(jiǎn)體字，查閱了《說文解字》才知道，這原本就是兩個(gè)不同意義的字，漢字簡(jiǎn)化時(shí)把“憂”字的意思全都挪到“憂”字上，而把“憂”這個(gè)字直接扔了。《說文解字》是這樣解釋“憂”的：“和之行也，從夊，頁聲，《詩(shī)》曰：‘布政憂憂’。”是說施政者妥善處理事務(wù)，內(nèi)部和諧的樣子。

當(dāng)然，這只是原意，《中華大字典》中還有“愁也”，“思也”，“勞也”，“病也”這幾種解釋，這就是今天“憂”字的基本釋義。心中有了憂愁，必然在臉上(用“頁”即人頭代表)反映出來。后加“夊”(suī表示行走)，形成“憂”字。

《說文解字》是這樣解釋“憂”的：“心動(dòng)也。從心，尤聲。讀若佑（四聲）”。即砰然而動(dòng)，若有所想之意。

猶和猶

《說文解字》這樣解釋“猶”：“玃(jue)屬。從犬，酋聲。一曰：隴西謂犬子為猷?！眲?dòng)物名。

《中華大字典》中還有“尚也”，“如也”，“若也“，“可也”幾種解釋，大致包含了今天“猶”字的普遍意義。

魷和魷

這兩個(gè)字沒什么好說的，“魚”跟“魚”的區(qū)別，不過是書法而已，但是漢字簡(jiǎn)化后在正式場(chǎng)合不準(zhǔn)將“魚”寫作“魚”。

愛和愛

將愛簡(jiǎn)化成愛，不得不說，抹去了其中的意思。愛的意思很廣，但是更廣泛的用于愛情，但是簡(jiǎn)化后的愛，里面沒有了愛的心，不用心如何去愛？有些漢字的簡(jiǎn)化已經(jīng)將漢字原有的藝術(shù)與內(nèi)在抹掉了，著實(shí)有些悲哀。

龍與龍

龍是中華文明的圖騰象征，繁體字的龍有著龍?jiān)撚械哪欠N氣勢(shì)與霸氣，而簡(jiǎn)化后的漢字，雖說意思相同，但是看起來完全沒有該有的氣場(chǎng)，這也就是為什么書法家們寫龍的時(shí)候都愛寫繁體的龍。

其實(shí)，繁體漢字同簡(jiǎn)體字之間的轉(zhuǎn)化，不僅僅是形式上的轉(zhuǎn)化和演變，但這樣的演變是否真的是中國(guó)文字文化的一種進(jìn)步？那些繁體字背后豐富的文化內(nèi)涵應(yīng)該隨著時(shí)代的進(jìn)步逐漸被喚醒，在普及現(xiàn)代漢字的同時(shí)，應(yīng)該將繁體字和繁體字所承載的文化內(nèi)涵做同步推廣普及，或許繁簡(jiǎn)相結(jié)合的方式，對(duì)中國(guó)文字和中國(guó)文化象征的傳承或許更為有利。