第四章 理氣

巒頭無假，理氣無真。此句話是說陰陽(yáng)學(xué)中，在坊間流傳的形法巒頭皆真，但流傳出來的理氣法卻無真法。如風(fēng)水中真正懂理氣之人，一般不對(duì)外輕傳，因理氣法是陰陽(yáng)學(xué)中的最高之法。

陰陽(yáng)二氣看不到、摸不著，必須借助我們能看得到、摸得著的有形之物來論斷，在八字中我們能看到的是干支和十神，所以太極法需要通過有形的干支來理氣，格局法則需要通過有形的十神來理氣。

顧名思義，所謂理氣，就是梳理五行氣的走勢(shì)。一個(gè)八字五行氣俱全，如果不梳理則不知道氣的走向，通過干支之間的生克制化、刑沖合害則能梳理出八字中氣的走向，最終找到一股領(lǐng)頭之氣。

格局法中天之主氣的梳理為月令分日訣，月令司令之神透出，除比肩外可以立格。地之主氣的梳理是在天干找到對(duì)日主名利影響最大之字，以此立局。梳理完天地主氣以后，根據(jù)兇神要制化，吉神要護(hù)衛(wèi)的原則取用論格局成敗。

太極法中月令為天之主氣，天之主氣通過月支藏干進(jìn)行梳理。除了月令以外的八字組合為地之主氣。天地主氣相碰撞，陰陽(yáng)平衡必有富貴，傷陰傷陽(yáng)必有大災(zāi)。

掌握理氣法，還要知道每個(gè)干支的旺衰及氣的自由度。通過干支之間的生克制化、刑沖合害梳理出地之主氣，就是看社會(huì)局勢(shì)，地道最活躍的氣是陰氣還是陽(yáng)氣。

十二月的陰陽(yáng)定位，就是天之主氣，明了地支的藏干作用，就知道是陰月還是陽(yáng)月，立陽(yáng)還是立陰，同時(shí)也知道了每個(gè)月陰陽(yáng)氣先天的旺衰差別。

一、天之主氣

（一）春天：寅卯辰月藏干中木旺，則土死，水盛，水木旺則陰旺，春天定義為陰月，天之主氣為陰，立陰用陽(yáng)。寅卯辰月依次由中陰月過渡到弱陰月。

（二）夏天：巳午未月藏干中火土旺，則水弱，火土旺則陽(yáng)旺，夏天定義為陽(yáng)月，天之主氣為陽(yáng)，立陽(yáng)用陰。巳午未月都是老陽(yáng)月，未月由于藏干有乙木克己土，陰氣漸出。

（三）秋天：申酉戌月藏干中金旺，則木死，土盛，土金旺則陽(yáng)旺，秋天定義為陽(yáng)月，天之主氣為陽(yáng)，立陽(yáng)用陰。申酉戌月依次由中陽(yáng)月過渡到弱陰月。

（四）冬天：亥子丑月藏干中水旺，則火死，水旺則陰旺，冬天定義為陰月，天之主氣為陰，立陰用陽(yáng)。亥子丑月都是老陰月，丑月由于藏干中有己土克水，陽(yáng)氣漸出。

二、地之主氣

先天月令陰陽(yáng)氣被稱之為天之主氣。后天通過干支的作用，最終會(huì)出來一股最自由之氣，這股氣被稱之為地之主氣。論太極就是看天之主氣和地之主氣之間的平衡程度。陰陽(yáng)平衡則成太極，失衡則不成太極，傷陰傷陽(yáng)則有災(zāi)。

所謂地之主氣是通過干支生克以后，在后天最為活躍之氣。代表一個(gè)人的興趣愛好，所做的事情，人生觀、價(jià)值觀、世界觀。如果地之主氣又有形來落實(shí)，在地支又有通根，則體現(xiàn)得非常明顯。

如金旺時(shí)，先天木氣死，此人不愛讀書、思考、不信佛道，但當(dāng)火克金以后，金則不克木，木氣出，成為干支生克后最活躍之氣，則為地之主氣。木氣為地之主氣，則代表此人上進(jìn)心強(qiáng)，有理想追求，愛思考、學(xué)習(xí)，信佛道。若木能落實(shí)并扎根，如果接觸陰陽(yáng)，學(xué)習(xí)的時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)，也有一定的建樹。

先天木氣死，但后天通過干支作用以后，反而成為最活躍的氣，在人生中則體現(xiàn)得尤為明顯。如果木氣自由以后，再有木克土的有效組合，則地之主氣為水氣，代表市場(chǎng)、名利，又能和先天陽(yáng)氣平衡時(shí)，則為天地陰陽(yáng)平衡，成太極，必有富貴。

三、理氣的工具——干支

先后天都需要通過干支來理氣，先天需要通過月支藏干來理氣，后天需要通過干支的生克理出最活躍的地之主氣，最后看先后天主氣的平衡。

雖然理氣法講氣，但都要借助形來實(shí)現(xiàn)。所以說干支是理氣的工具，在理氣的過程中要注意，八字中有水旺克火，不要看火形是否受傷，這是形法的論斷內(nèi)容，取象時(shí)需要考慮。氣法只看水克火以后，火氣被抑制，金氣自由，金能抑制木氣，則土氣自由，土為用則吉，土為忌則兇。

理氣首先看氣的自由抑制，生克所導(dǎo)致的結(jié)果是氣的自由與抑制，論形法時(shí)才考慮個(gè)體干支形的內(nèi)氣陰陽(yáng)平衡和外形得損益，用于取象。

干支在理氣法中有兩大作用：一是落實(shí)陰陽(yáng)氣，也就是說氣都依附在干支里面，干支是五行氣的載體。二是通過干支的生克來理氣，也就是作為理氣的工具。

立體時(shí)，陰旺或是陽(yáng)旺，都要通過干支來具體落實(shí)，比如火旺時(shí)，需要出現(xiàn)火土金來落實(shí)陽(yáng)氣。用陰時(shí)，也需要用水木來落實(shí)陰氣。雖然先天陽(yáng)旺，但陽(yáng)氣落實(shí)得不多，八字中火土金極少，僅有月令一個(gè)，若后天水木一片，落實(shí)陰氣很重時(shí)，也容易用陰過多而傷陽(yáng)。所以干支理氣中的第一大作用就是具體落實(shí)陰陽(yáng)氣。

           傷  殺  日  食

例1 乾造：甲子 己巳 癸亥 乙卯 （子丑空）

解析：巳月先天陽(yáng)旺，立陽(yáng)用陰。陽(yáng)集團(tuán)以月柱己巳來落實(shí)，但陽(yáng)氣落實(shí)得不多，雖然先天陽(yáng)旺，但后天陽(yáng)集團(tuán)并不強(qiáng)大，用水木不可過多，否則易傷陽(yáng)有災(zāi)。而八字其他三柱都是水木組合，用陰過旺，此時(shí)最怕木克土，水克火，而甲木合克己土，亥水沖巳火組合成立，傷陽(yáng)組合到位，必有災(zāi)。

實(shí)際：壬申運(yùn)，癸巳13年酒后傷人致死，被判決。

干支形落實(shí)陰陽(yáng)氣以后，就要放下干支的第一個(gè)作用，然后按照自身的生克能力，進(jìn)行生克。如火金作為落實(shí)陰陽(yáng)的工具時(shí)都為陽(yáng)，但當(dāng)干支作為理氣的工具時(shí)，不用考慮第一層身份，而當(dāng)火能克金時(shí)，就會(huì)出木氣，木氣出，則能克土護(hù)陰。即便立火為體時(shí)，火也可以對(duì)金進(jìn)行抑制，從而解救木氣。

所以陰陽(yáng)氣通過干支落實(shí)以后，就不必執(zhí)著于干支的陰陽(yáng)，而是直接放到全盤進(jìn)行生克即可。太極法和格局法的區(qū)別在于，格局法的體確立以后，不能對(duì)外進(jìn)行生克，而太極法立體以后，一樣要進(jìn)行生克，因?yàn)楦芍Ы允抢須獾墓ぞ撸员仨氁鲞@樣的工作，不必在乎先天是什么角色。

又如陰旺時(shí)，需要金克木出土氣，此時(shí)火克金則為忌，若有水克火時(shí)，一樣可以救金克木，反而對(duì)太極的平衡有利。只是水旺傷了火形，應(yīng)火對(duì)應(yīng)的人事物有災(zāi)即可，但對(duì)于整體的太極平衡是有利的，則為成就大局，但對(duì)某些人事物不利。

           傷  官  日  比

例2坤造：丙午 庚子 乙卯 乙酉 （子丑空）

解析：子月陰旺，水木一氣，有卯酉沖，乙庚合金克木的組合。但存在丙火克庚金的組合，此時(shí)子午沖，水克火，抑制火氣導(dǎo)致火不克金，金氣特別自由而克木出土氣，利于陰陽(yáng)平衡，成就事業(yè)。但形法角度子水旺沖年支午火，水旺傷火形父母必有災(zāi)。日干乙木見金帶火，生意和電器產(chǎn)品、科技產(chǎn)品有關(guān)。

實(shí)際：做冰箱行業(yè)，有事業(yè)，但母親身體不好。