道曰：煉己，

不是：孤修兀坐，清凈自好者，

可能：煉得本性光明。

故，呂祖，

煉道于酒肆淫房，

丘祖，

養(yǎng)丹于麗春院。

上等根器，猶必如此，

磨煉性情，一歸渾樸。

何況爾初學(xué)人，

可不磨而又磨，

以去此氣質(zhì)之私，物欲之弊者乎？

不說：成功之候，

即今欲行河車，

還玉丹以延命，

不經(jīng)幾番挫折，

焉能看破紅塵？

既未看破，雖然修煉，

而一腔聲色貨利，恩愛牽纏，

必至到老不放，死亦猶然。

爾等：

席豐履厚，習(xí)慣安常，

從來少有折磨。

是以：

置之波靡中，

喧嘩擾攮不堪。

一到靜處，始嘗樂趣，

方知：妻室兒女，概屬塵緣。

即：血肉之軀，

亦是幻化之具，

除道而外，皆與我無干涉也。

由是：

塵垢一清，煉藥有藥，

采陽有陽，燒丹有丹。

不然，

以：私欲滿腔之身，

安得：鉛花之發(fā)？

縱云：

有水有火，神炁不敗，

此心一走，坎離何交？

陰陽難合，

而：先天一炁，

又：從何而來？

孔子三戒，顏子四勿，

實：入圣之至理，煉己之要言。

修煉，

以：精炁神為主，

如不寶精裕炁，

則：神不入炁，炁不伏神，

不能：打成一片，

猶：男精女血，各居其所，兩不相合，

安有：生男育女之時？

學(xué)道人，

欲求一元真炁，

始也：水火不交，

安有：真鉛之產(chǎn)？

及：真陽一動，

不行：河車工法，交媾乾坤，

安得成丹？

如此：

神了神，炁了炁，不相凝聚，

焉得：無息之息，

以成：先天法身，不神之神，

以配：兩大乾坤乎？

須認?。合忍炀珵派?，

于是：加以鍛煉。

對美景而依然不動，

任紛華而不稍改移，

只有：進火行符。

水中金生，進火有度，

火里木發(fā)，退符有功，

日運己汞，包固陽精。

此：煉己之要學(xué)，

亦：變化氣質(zhì)之實工也。

初行煉己，不辭勞瘁，

庶：入室之時，

六根大定，一念不生，

自能到混沌之候，

有恍惚杳溟之機。

此即：

先天一炁，從虛無中來。

亦即：

玄關(guān)一竅，從無生有。

庶與我當(dāng)日生身受炁之初，

一般無二。

何也？

先年投胎，

從恍惚中一念而來，

與父精母血吻合。

今不順而逆，

乃合陰陽坎離，團聚一區(qū)，

以尋我先天真意真炁。

真意，即我投生之主宰，

真炁，即我投生之廬舍。

真意，即我得天之理以成性，

真炁，即我得天之命以成形。

煉己純熟，

方有：真神真炁，

得與天地清空靈陽之炁，

混合為一。

于是：進退溫養(yǎng)，日夜不怠，

久則：化形，

而：仙道成矣。

如今學(xué)人，

不知：煉己事大，

妄行：一時半刻之工，

希圖：得藥成丹，

不唯無益。

且：心猿意馬，妄動妄走，

后天火起，必傷丹而焚身。

不唯不能卻病延年，

而反增病促命也。

總要：苦行忍辱，

推譴：自家內(nèi)魔，

積功累德，消除歷劫外障。

自然：天神護佑，大丹可成。