如果沒有凱末爾，你我今天所能看到的土耳其共和國將不復(fù)存在。

民族主義背景

自從19世紀(jì)開始，歐洲的民族主義就不斷向東傳播，使得過去依靠宗教與封建效忠體系維持的奧斯曼帝國出現(xiàn)了內(nèi)部不同民族之間的認(rèn)同問題。這直接導(dǎo)致了1821年的希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，此后羅馬尼亞和保加利亞的獨(dú)立，再到一戰(zhàn)前1912年的巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)以及同意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)。

這些戰(zhàn)爭(zhēng)總體來說對(duì)奧斯曼帝國并不是致命的，因?yàn)槲鞣讲煌瑖业耐饨黄胶庑枰?，決定了君士坦丁堡及奧斯曼帝國的安全。但每一次的治下民族獨(dú)立，其實(shí)是在一點(diǎn)點(diǎn)摧毀土耳其人帝國的根基。

這場(chǎng)自西而東的民族主義浪潮，最后催生出了土耳其人自己的激進(jìn)主義者--土耳其青年黨。他們的主張基本上就是：同化與民族特色的消除。

他們采用類似后來納粹的手段，獲得民眾支持上臺(tái)，再開始進(jìn)行擴(kuò)軍備戰(zhàn)、民族清洗。

到了第一次世界大戰(zhàn)，對(duì)少數(shù)民族的迫害就開始了。其中最有名的就是亞美尼亞事件，這里就不展開說了。

結(jié)果就是一戰(zhàn)結(jié)束后，希臘人發(fā)起了對(duì)君士坦丁堡及亞洲希臘人聚集區(qū)的東征。亞美尼亞人則在兩個(gè)方向上開始反擊。一個(gè)是東部的亞美尼亞山區(qū)方向，一個(gè)是南方的小亞美尼亞，因?yàn)榕彅⒗麃?，已?jīng)獲得了委任統(tǒng)治敘利亞的法國人支持。

所以，如果沒有凱末爾力挽狂瀾，土耳其軍隊(duì)低落的士氣很難成功抵御。其結(jié)果必然是小亞細(xì)亞半島西部沿海地區(qū)全部丟給希臘人。半島南部與東部將丟給亞美尼亞人。而北部本都山區(qū)，因?yàn)橄ＥD人眾多，也必將成為希臘人的目標(biāo)。東南方向上還有一個(gè)蓄勢(shì)待發(fā)的庫爾的人。如此下去，今天的土耳其人可能只是半島內(nèi)陸的一個(gè)落后窮國家。

現(xiàn)代化改革

當(dāng)然，凱末爾更大的功勞在于對(duì)土耳其這個(gè)國家的現(xiàn)代化改造。譬如：

用拉丁字母來重新書寫土耳其語

徹底廢黜奧斯曼蘇丹的地位

廢黜伊斯蘭教是國教的法律，并用近代民法典來替代傳統(tǒng)的伊斯蘭教義法。

建立世俗化的現(xiàn)代教育體系......

等等等

所以，凱末爾不僅僅在土耳其國難當(dāng)頭的時(shí)刻挽救了這個(gè)國家。還在更長的時(shí)間范圍內(nèi)，改造和二次拯救了這個(gè)落后的西亞病夫。將土耳其初步建設(shè)成為一個(gè)世界公認(rèn)的現(xiàn)代化國家。其成功程度，對(duì)于下伊斯蘭世界里的大部分阿拉伯國家、伊朗和阿富汗，就知道了。

雖然隨著20世紀(jì)后期，各種新的問題浮現(xiàn)，伊斯蘭世界的返祖情緒及新的民族主義浪潮侵襲。但土耳其卻堅(jiān)持了較為先進(jìn)的世俗化路線至今，而不是像伊朗、阿富汗那樣墮落，也沒有像巴基斯坦那樣風(fēng)雨飄搖。

凱末爾的意義，今天依然在這個(gè)國家身上體現(xiàn)！