徐操（1898-1961），字燕孫，別號霜紅樓主，又號霜紅龕主、中秋生。齋號霜紅樓、寒水堂、歸燕樓等。河北深縣人，生于北京。曾受教于畫家俞明（滌煩），后深得宋元名畫真髓。是我國20世紀(jì)杰出的工筆人物畫家之一。畫藝嫻熟，至30年代成為北京畫壇人物畫祭酒。

曾為人民美術(shù)出版社創(chuàng)作員、中國畫院副院長、中國美術(shù)家協(xié)會中國畫創(chuàng)作組組長。

弟子甚多，有吳光宇、劉凌滄、黃均、王叔暉等。

解放后，一度從事連環(huán)畫創(chuàng)作，后任北京畫院副院長。

徐燕孫擅畫人物故事、古裝仕女，工筆、寫意、白描、重彩，樣樣精能。嘗見其兩類畫，一類表情夸張，填色濃重，趣味近俗；一類多白描或施淡色，趣味近雅。

徐燕孫的祖父宴臣字明海，承祖業(yè)在京經(jīng)商，從經(jīng)營貢綢貢緞發(fā)展為對蒙古的百貨貿(mào)易，獲利豐厚，家道殷實(shí)。曾因賑災(zāi)有功被御封為花翎侯，敕在祖籍修石牌坊一座，由李鴻章題字“樂善好施”。

徐燕孫兩歲喪母，由祖母撫養(yǎng)。

徐燕孫 七歲起，在家館中先后從三位塾師讀書。十五歲時考入求實(shí)中學(xué)。在求實(shí)中學(xué)求學(xué)期間，一次他看了京劇《戰(zhàn)宛城》，對曹操的雄才大略由衷欽佩，為自我激勵，取名徐操。他在以操為名的同時，取字燕孫，喻意燕堂之孫，以紀(jì)念祖父。

徐燕孫自幼學(xué)習(xí)詩詞歌賦、經(jīng)書古文、繪畫，畢業(yè)后徐燕孫拜清末首席宮廷畫家管念慈為師，又從學(xué)于海派畫家俞滌凡，攻人物，臨學(xué)宋元名畫，深得宋元名畫真髓。他的畫常取材于歷史人物、史籍典故，通過突出內(nèi)心境界，表現(xiàn)人物性格。他多次在上海、北京、天津等地舉辦個人畫展，他的工筆人物和寫意人物都有很高的造詣。1920年徐燕孫首批加入在北京成立的以“精研古法，博采新知”為主旨的“中國畫學(xué)研究會”，后轉(zhuǎn)湖社。

徐燕孫在徐世昌時代曾任總統(tǒng)府科員。1921年他入中央政法專門學(xué)校攻法律，畢業(yè)后執(zhí)教于京華美術(shù)學(xué)校和北平美術(shù)?？茖W(xué)校。他在北京京華美術(shù)學(xué)院任教期間，在推動發(fā)展中國人物畫方面，培養(yǎng)了一批人才。徐燕孫在美術(shù)教育方面做出了很大貢獻(xiàn)，王叔暉、任率英、黃均、劉凌滄等工筆畫家皆出自其門下。他還曾組織和參加了《和平頌》、《長征圖卷》的創(chuàng)作?？谷諔?zhàn)爭中，出版《霜紅樓畫賸》，借古喻今，寄托愛國情懷。

新中國成立后，徐燕孫歷任人民美術(shù)出版社創(chuàng)作員、北京中國畫研究會副會長兼中國美術(shù)家協(xié)會國畫組組長、北京中國畫院副院長。

他是一位造詣精深的傳統(tǒng)派人物畫家。它的人物畫構(gòu)圖繁而不雜、簡而有當(dāng)，運(yùn)筆“工者如春蠶吐絲，寫意如風(fēng)卷層浪”，尤能于遒勁灑脫一氣呵成中極盡陰陽虛實(shí)流麗頓挫之變化，設(shè)色亦妍雅亮麗。

他多次在上海、北京、天津等地舉行個人畫展，他的工筆人物和寫意人物都有很高的造詣。在北京京華美術(shù)學(xué)院任教期間，在推動發(fā)展中國人物畫方面，培養(yǎng)了一代人才。

徐燕孫一生所創(chuàng)作的人物畫作品有百余幅。他對描繪對象的神貌、衣冠制度、宮室車馬樣式均有深刻的認(rèn)識，多繪刀馬俠義人物、歷史故事傳說、宗教佛道人物、仕女人物，善于表現(xiàn)情節(jié)結(jié)構(gòu)和宏偉場面，時人便有“取材精而傳神足，考證博而蘊(yùn)藏深”的贊譽(yù)。

徐燕孫畫幅中人物形象刻畫精致而不呆板，襯景鋪陳豐富而不雜亂。重彩作品代表作有《按樂圖》、《隆中三顧圖》等。白描、淡彩作品《無雙譜》長卷，是一幅極具寫意風(fēng)格的白描作品。在這幅作品中，他充分發(fā)揮了自己對線條的理解和表現(xiàn)對象的認(rèn)識，拋卻了略顯繁雜的背景，只以簡練的筆墨專一表現(xiàn)人物形態(tài)，整幅作品回旋轉(zhuǎn)折有序、疏密變化有致，在創(chuàng)作之初就受到當(dāng)時同輩名家周肇祥、吳鏡汀、啟功等人的高度贊譽(yù)。

藝術(shù)特色編輯

徐燕孫既能畫細(xì)如蠶絲般精美的工筆畫，也能畫寥寥數(shù)筆而生動傳神的寫意畫。徐燕孫可以說是20世紀(jì)中國人物畫發(fā)展史上里程碑似的人物,極大的影響并推動了20世紀(jì)中國人物畫的健康發(fā)展。徐燕孫非常注重傳統(tǒng)，從他臨摹唐代的閻立本、吳道子，宋代的蘇漢臣、馬遠(yuǎn)、夏圭、梁楷，明代的仇英、唐寅等歷代名家作品上看，都有濃厚的傳統(tǒng)筆意和技法，其傳統(tǒng)功力是很深厚的。他的繪畫用色清雅，白描只在人物臉部施淡彩，但卻能收到以少勝多的效果，在他的筆下，仕女美妙至極，武士充滿陽剛之氣。徐燕孫擅長描寫不同人物的不同神態(tài)與動勢，善于突現(xiàn)人物及各種場景中最為精彩的瞬間，而且還能在眾多人物之間穿插青山綠水、祥云瑞石、寶樹珍花，用畫面造就出中國文人和廣大民眾夢幻中的人間仙境。徐燕孫塑造的人物大多取材于民間神話傳說、歷史故事和古典小說，每位人物及其所處的環(huán)境幾乎都飄翔于霞光瑞彩之間，其作品可以說是古典主義、浪漫主義與維美主義相結(jié)合的獨(dú)特創(chuàng)造。徐燕孫用的印章多達(dá)六十多個，其中經(jīng)常用的閑章有四方：分別為“城北徐公”、“吞吐大荒”、“前不見古人 后不見來者”以及“天下英雄惟使君”。這四方閑章不僅是徐燕孫作畫的印證，也是他做人的寫照。