聽著名男中音歌唱家，上海音樂學(xué)院副院長廖昌永教授談歌唱。

聲音的共鳴問題，聲樂發(fā)展史上有許多解答，綜合起來大致是這樣的：“我在歌唱的前一剎那，全身就像一把即將要演奏的樂器。我像半打哈欠似的壓下喉頭，橫膈膜的‘聲柱’上來，通過喉嚨聲帶，稍拐彎到面部。面部聲音共鳴部位我感覺像一個盒子。盒子的范圍在眉、眼以下，上牙床以上，兩腭的小竇腔以內(nèi)?！?/p>

有人認(rèn)為頭腔不能起什么作用，或者說作用不大，在歌唱時頭腔有時只是有些麻木感。

我認(rèn)為聲音共鳴主要在口腔、咽腔。如果聲音超過面部這個共鳴盒子范圍往上沖，就很危險了，聲音一定就沒力量。聲音也不能穿過鼻腔往上沖，歌唱時鼻腔要關(guān)死（指的是軟腭要積極抬起，堵住鼻腔通道）。但鼻孔要興奮擴張，為口、鼻同時吸氣作好準(zhǔn)備。同時，往往根據(jù)不同情況，感覺要在后面打開形成一定的空間感，但這是發(fā)聲前已都打開的，發(fā)聲時只注意把聲音集中在面部盒子。

唱到#f2、g2的音高，共鳴盒子要明顯縮小范圍（嘗試用a母音唱兩組練習(xí)，一是開放往上，二是到井f2、g2加o母音的色彩，并用五個手指按著面部盒子示意縮小范圍，試著體會一下）。這樣過渡到井b2后，聲音要開放，唱c3的感覺就像“林中獅吼”，有多少氣力都頂上，這時面部盒子又恢復(fù)比較大的空間。當(dāng)然，這個面部盒子我不可能說出太準(zhǔn)確的范圍，只能根據(jù)當(dāng)時情況來調(diào)整。咽部并不會有什么特殊感覺，只是大致感覺下面上來的“聲柱”通過這個部位。歌唱是這部位是有力量的，到高音適當(dāng)加點勁。三個聲區(qū)所有的聲音共鳴位置主要都在面部盒子里，低音稍加胸腔共鳴，但不是整個胸腔，而只是喉下三角區(qū)，胸腔共鳴不能過多。

口形應(yīng)該是自然的，開始訓(xùn)練時對著鏡子練一段時間，目的是松開兩腭關(guān)節(jié)，而逐步讓口形自然形成。

上課時，通常在訓(xùn)練聲音階段，我就會告訴學(xué)生，嘴上說i，腦子想e，因為母音不能改變，但是發(fā)音的意識要有所傾向，才能完成特殊應(yīng)該的咬字。

或許有些人會很驚奇，以上說的這些是不是就是備受爭議的“面罩”唱法？

意大利著名聲樂理論家凱沙雷在他所著的《心的歌聲》一書中稱這種發(fā)聲法是“致命的靠前法”。很多偉大的歌唱家、理論家對頭腔共鳴做了大量描繪，諸如“聲音往后往上”“后腦共鳴點”“頭腔全面開花”……如今學(xué)院派的教學(xué)卻會采用“面罩唱法”呢？

首先，對聲音共鳴的見解應(yīng)該建立在全面的眼光之上，所闡述的觀點更應(yīng)該符合生理科學(xué)的基本原理。我們知道，著名歌唱家帕瓦羅蒂和前輩卡羅索、基里和多明哥在發(fā)聲方法上都有些差別。后三位大師可能不像帕瓦羅蒂那樣注重面部“共鳴盒子”共鳴，但有誰能說他們的聲音不是卓越輝煌的？我認(rèn)為初學(xué)者或喉頭不穩(wěn)定的歌唱者先感覺聲音往后咽壁上去，甚至往后腦上去會更容易使喉頭穩(wěn)定。等喉頭穩(wěn)定后再尋找面部“共鳴盒子”是較保險的辦法。

當(dāng)然，每個人對聲音都有不同于他人的生理條件、不同感覺和不同的審美觀，因此也應(yīng)該允許每個歌唱者在遵循生理科學(xué)基本原則的前提下，以自己的審美觀、自己特有的感覺，唱出自己的聲音。所以，課上，我在講解某種感覺時應(yīng)該強調(diào)一點“這只是我個人感覺而言”，學(xué)生應(yīng)該有所自我體會，然后根據(jù)音色判斷聲音的科學(xué)性。