語文課改：在整合中實(shí)現(xiàn)課程的超越

周一貫

        我們正處在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代?！盎ヂ?lián)網(wǎng) +”帶來了各行各業(yè)的顛覆性變革，語文教育當(dāng)然也并不例外。說起語文與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，這里應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)概念，必須有所區(qū)別：一是“語文 + 互聯(lián)網(wǎng)”，對此我們并不陌生，多指在語文教學(xué)活動(dòng)中添加了信息技術(shù)元素，常表現(xiàn)為課件的制作和運(yùn)用等。而另一個(gè)概念是“互聯(lián)網(wǎng) + 語文”，這是讓兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域發(fā)生碰撞和改變，那就是一種復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)了。因?yàn)檫@更多地體現(xiàn)為一種思維方式的根本性變革。如在語文課程里大膽實(shí)現(xiàn)統(tǒng)整與跨界，應(yīng)當(dāng)就是“互聯(lián)網(wǎng) + 語文”了。

        由是觀之，在語文教育由“課改”到“改課”的變革中，我們正在走一條在整合中實(shí)現(xiàn)課程超越的新路。隨著課改的不斷深入，傳統(tǒng)的學(xué)科邊界必然會(huì)遭遇挑戰(zhàn)。這是由教育開放的號(hào)角催醒的。因?yàn)殚_放的教育必然會(huì)沖擊傳統(tǒng)學(xué)科間過分僵化的畫地為牢。從本質(zhì)上看，語文作為生命的一種存在和表現(xiàn)，一種生活的表達(dá)與交際，其學(xué)習(xí)空間的廣闊正是它的本色狀態(tài)。我們應(yīng)當(dāng)把生活與世界作為活語文的“教科書”，這就對語文課程、語文課堂形成了一種倒逼機(jī)制：必須在更寬的程度上實(shí)行整合與超越。

        什么是“整合”？若以“砌墻”為隱喻，我們先購買磚頭、水泥和砌墻工具（抹刀等），這些各不相同，卻因“砌墻”（目標(biāo)）集聚到了一起的各種“資源”，以其人的智慧結(jié)合在一起，“整合”就這樣實(shí)現(xiàn)：一堵墻砌成了。以此反觀語文課改，我們可以把“整合”界定為一種教育運(yùn)作，使不同的、原先分散的因素，彼此相互產(chǎn)生出有機(jī)的聯(lián)系和依存關(guān)系，讓它們按照某一既定目的，以一種新的鏈接，形成更為強(qiáng)大的效能。

        “整合”不同于“集合”，更不同于“混合”。“集合”只是把相同或相近的對象物集中在一起，相互之間沒有產(chǎn)生新的意義或作用。“混合”就更不一樣了，強(qiáng)調(diào)集聚在一起的對象物，不僅有完全相同的，更有完全不同的，它們之間沒有任何的意義和相互作用，只是混在一起罷了。

        整合的語文課程或語文課堂，是以語文乃人類思想交際的工具、歷史文化的載體為基礎(chǔ)，以尊重學(xué)習(xí)者個(gè)體的主動(dòng)性為動(dòng)力，以對生命整體、世界整體的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)習(xí)者健康成長為目的，并以學(xué)習(xí)內(nèi)化的方式為途徑，進(jìn)行重建的一種課堂觀念。

        為什么要整合？筆者認(rèn)為，首先，教育的本原在于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的生命發(fā)展，而生命是統(tǒng)一的，不分學(xué)科；生命賴以生存的世界也是統(tǒng)一的，也不分學(xué)科。當(dāng)然，學(xué)科作為方便人的科學(xué)認(rèn)知而作細(xì)分，有其一定的積極意義和存在價(jià)值，但不可畫地為牢，使邊界僵化。第二，東方式思維的特點(diǎn)，在于特別強(qiáng)調(diào)整體性，所謂“天人合一”，自有其寶貴的認(rèn)知價(jià)值。“整合”正是這種思維方式的一種體現(xiàn)。第三，中國語文教育幾千年來都不單獨(dú)設(shè)科，而是與經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等統(tǒng)整在一起。語文獨(dú)立設(shè)科才百年歷史。幾千年的傳習(xí)不衰，說明了自有它不獨(dú)立設(shè)科的理由。實(shí)際上，“整合”對語文課程來說意義確實(shí)更重要。語文是人類思想交際的重要工具，有助于人的整體精神世界的建設(shè)，語言文字在各領(lǐng)域都有靈活運(yùn)用的生態(tài)存在，從而讓思維、閱讀、表達(dá)（寫作）的視界溝通，視野開闊。最后還不能不說的一點(diǎn)是，未來社會(huì)面臨科技高度發(fā)達(dá)的挑戰(zhàn)，生活中會(huì)有越來越多的不確定性。層出不窮的新問題的解決，需要人們能整合各種資源，形成解決實(shí)際問題的智慧，這不更需要人們具有長于整合的能力嗎？

        那么，在當(dāng)下的語文改課中，我們從哪些方面可以看出在“整合”中正在實(shí)現(xiàn)課程的超越呢？課程形態(tài)與實(shí)施機(jī)制的一個(gè)重要特點(diǎn)，取決于教材的形式和內(nèi)容。在語文課程里教材以文本的形式呈現(xiàn)。有別于其他課程，語文教材的文本不是由編者直接按課程的知識(shí)體系作解說編述的，而是選編現(xiàn)成的文學(xué)作品和其他各類文章為課文。所以，語文課改在整合中實(shí)現(xiàn)課程超越，往往也就更多地體現(xiàn)在教師對文本（課文）的處理與重構(gòu)之中。

在文本性質(zhì)上的整合超越

        正因?yàn)檎Z文教材是直接選編各類文學(xué)作品或文章供學(xué)生閱讀，就常有文字淺近但旨意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，所以教師需要能深入解讀教材，并在課堂上作貼切的講析導(dǎo)引，讓學(xué)生因文循義、披文入情。為了幫助教師的教學(xué)，出版社請編者同時(shí)著有“教學(xué)參考”書，以輔助教師備課。隨著課堂教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的以“教”為主，正在不斷向以“學(xué)”為主轉(zhuǎn)軌，教師從編寫“教案”也嘗試著直接編寫“學(xué)案”，讓學(xué)生自學(xué)相關(guān)的資料來自行解讀課文。于是有教師在這方面做了更大膽的探索：把“教學(xué)參考”書上的“教材分析”等欄目的相關(guān)資料，稍加整理后印發(fā)給學(xué)生自學(xué)，讓他們邊讀課文，邊看資料，然后思考交流——哪些分析你覺得很有道理？哪些分析你難以理解？課堂交流中學(xué)生的表現(xiàn)讓我們不得不承認(rèn)，教師對課文的解讀，在學(xué)生有了自讀資料之后，也一樣能行。我們完全可以讓學(xué)生和老師一樣，直接從相關(guān)分析材料中獲得信息。這不僅提高了學(xué)生的自主閱讀能力，促進(jìn)了學(xué)生思考、理解和表達(dá)，而且節(jié)省了大量課堂教學(xué)時(shí)間，推動(dòng)了課堂結(jié)構(gòu)的大幅度調(diào)整。這無疑是一種對“課本”和“參考書”兩種性質(zhì)本來不同文本的直接整合。

在文本形式上的整合超越

        不同形式的文本，為了實(shí)現(xiàn)同一的教學(xué)目標(biāo)，完全可以借助于整合，實(shí)現(xiàn)對課程的超越。著名特級教師賴正清在執(zhí)導(dǎo)《雅魯藏布大峽谷》一課時(shí)，使用非連續(xù)性文本，幫助學(xué)生理解課文中的這一主旨段：“在同一坡面上，從高到低形成了九個(gè)垂直自然帶。不同高度的自然帶呈現(xiàn)出不同的自然景觀，猶如凌空展開的一幅神奇美麗的畫卷。在這里可以見到從寒冷的北極到炎熱的赤道分布的動(dòng)植物。”這樣一段相當(dāng)抽象的文字表達(dá)，通過賴?yán)蠋熝a(bǔ)充的非連續(xù)性文本，達(dá)到了兩個(gè)文本的互讀溝通，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)知的超越。

        顯然，有了這樣兩種文本（課文的連續(xù)性文本和圖表的非連續(xù)性文本）表現(xiàn)形式的互補(bǔ)，以及兩種文字（描述的語言文字和圖表的語言文字）的互相照應(yīng)，從根本上體現(xiàn)了文學(xué)與科學(xué)的整合效應(yīng)。這不能不認(rèn)為有著對傳統(tǒng)語文課程“只從課文到課文”陳規(guī)習(xí)俗的超越意義。

在文本體裁上的整合超越

        在語文課程中文本的體裁各異，不只是教法不同，在其認(rèn)知領(lǐng)域、文化樣式上也會(huì)各有差別。語文課堂若能將課文作不同體裁的轉(zhuǎn)換變化，也很能體現(xiàn)出在整合中超越傳統(tǒng)課程的功力?！扼暗淖≌肥侵飳W(xué)家法布爾寫的一篇科普說明文，一位特級教師在課堂上先讓學(xué)生看電視科教片《動(dòng)物世界》，要求學(xué)生特別聆聽它的“解說詞”。然后又單獨(dú)放了“解說詞”的錄音。然后再讓學(xué)生自讀《蟋蟀的住宅》，畫出不太明白的生字和詞語，畫出最感興趣的片段，在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)互學(xué)交流中，教師巡回指導(dǎo)。在全班交流朗讀后，出示指導(dǎo)深讀的要求竟是：如果電視臺(tái)要將《蟋蟀的住宅》拍成電視短片，把編寫解說詞的任務(wù)交給你，你怎么來確定鏡頭？哪些鏡頭用掃描？哪些用慢鏡頭？哪些鏡頭用特寫？請你仔細(xì)讀課文，作出設(shè)計(jì)，并自選鏡頭配寫三處解說詞。學(xué)生一下子被這項(xiàng)新奇的學(xué)習(xí)任務(wù)吸引住了，積極地投身其中。顯然，正是因?yàn)閮煞N文本體裁的整合轉(zhuǎn)換，給了學(xué)生以極大的探究興趣和自主創(chuàng)造的空間，讓課堂充滿了學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的生命活力。

在文本數(shù)量上的整合超越

        閱讀量小是小學(xué)語文教學(xué)多年存在而難以治療的痼疾，因此也帶來了語文教學(xué)效益低下的困頓。而另一面則存在教師在課堂上的講析過度，剝奪了本該屬于學(xué)生自主讀書的時(shí)間和空間。一篇課文是不是一定要花兩三節(jié)課時(shí)間來教？一堂課能不能將在內(nèi)容上可比較、可參照、可串聯(lián)的兩三篇課文一起來讀？……這些思考催生了由“讀一篇帶一篇”到“群文閱讀”的整合閱讀策略。青年名師羅才軍將陸游的《示兒》和杜甫的《聞官軍收河南河北》整合在一起誦讀，《示兒》緊扣“悲”字和《聞官軍收河南河北》詩的緊扣“喜”字，產(chǎn)生了可供學(xué)生作比較解讀的空間，同時(shí)又為學(xué)生自行領(lǐng)悟詩歌中采用意象疊加的方式，深入感受不同時(shí)代的詩人從不同的視角出發(fā)，共同抒發(fā)的強(qiáng)烈愛國情懷創(chuàng)造了條件。同樣，特級教師魏星將伊索寓言中的《狐貍和葡萄》《狼來了》與《蟬和狐貍》組合起來導(dǎo)學(xué)。先讓學(xué)生在自主閱讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)：撒謊，并歸結(jié)出主問題：他們?yōu)槭裁匆鲋e？撒謊的目的、手段有什么不一樣？從而推動(dòng)了學(xué)生自主建構(gòu)閱讀的策略。這兩個(gè)案例共同說明了文本整合群讀，如引導(dǎo)得當(dāng)，可以大大提升閱讀效益。實(shí)踐足以證明：科學(xué)的整合就是發(fā)展，就是提質(zhì)，就是超越。

在文本讀寫轉(zhuǎn)化上的整合超越

        “課標(biāo)”對語文課程性質(zhì)的明確定位是“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的一門綜合性實(shí)踐性課程”，“運(yùn)用”當(dāng)然離不開讀與寫。教師若能在文本的讀寫互動(dòng)、轉(zhuǎn)化上功夫，必然可以在整合中實(shí)現(xiàn)效益的優(yōu)化與超越。在這方面特級教師于永正和他的弟子戴建榮共同導(dǎo)學(xué)《珍珠鳥》一課，正是對同一文本實(shí)現(xiàn)讀寫轉(zhuǎn)化整合的范例。

        課上先由戴建榮老師導(dǎo)讀第一課時(shí)，完成初讀課文、識(shí)字學(xué)詞、讀通課文、理清層次和感受蘊(yùn)意。接著由于永正老師執(zhí)教第二課時(shí)，讓學(xué)生代珍珠鳥完成一篇習(xí)作，來說說《我的主人馮驥才》。于老師先讓學(xué)生再讀課文，反思討論：在“珍珠鳥”眼里，馮驥才又是一個(gè)怎樣的人？他對珍珠鳥的愛表現(xiàn)在哪里。這樣圍繞同一文本，對人與鳥、讀與寫的對應(yīng)關(guān)系實(shí)行翻轉(zhuǎn)整合，確實(shí)很有教學(xué)價(jià)值，體現(xiàn)了閱讀是對寫作的啟示，而寫作又何嘗不是一場閱讀的演練。在這里，讀與寫不只是兩層皮的結(jié)合，而是生命表達(dá)活動(dòng)的一體化“呼吸”。閱讀是“吸”，吸收精神表達(dá)的養(yǎng)分；寫作是“呼”，把在閱讀中所得的豐盈的思維、心境表達(dá)出來。生命就在這“呼吸”循環(huán)之中顯示了它的強(qiáng)大存在和無窮魅力。這無異是在整合中獲得超越的成功嘗試。

在文本更寬泛的整合上實(shí)現(xiàn)對語文課程的超越

        2015 年 10 月 13 日的《北京晚報(bào)》，載有孫樂琪的一篇文章，其中有這樣的課堂描述：“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”在北京革新里小學(xué)的一個(gè)課堂里傳來了鄧麗君悠揚(yáng)的歌聲。聽課的家長以為這是一堂音樂課。錯(cuò)了。聽，老師接著問學(xué)生：“聽著歌聲讓你想起了哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？你知道有哪些詞語和語句可以形容中秋節(jié)？……”聽到這里，家長們認(rèn)為原來是堂語文課?？衫蠋熃又蛯W(xué)生聊：看到月亮讓你想起了哪種平面圖形？（生答：“圓”）于是老師接著說：大數(shù)學(xué)家畢達(dá)加拉斯說：“在所有平面圖形中，圓是最美的！……”家長這才覺得這下錯(cuò)不了，這是一堂數(shù)學(xué)課?？墒牵又?，屏幕上出現(xiàn)了梵高的名畫《星夜》，老師請大家數(shù)數(shù)有多少圓形在里面……原來這是革新里小學(xué)“構(gòu)建課程文化，師生樂教科學(xué)”課改推進(jìn)研討會(huì)的一堂研究課。如果我們要把這堂課在改變部分設(shè)計(jì)之后，成為具有“全課程”色彩的語文課也無不可。語文單獨(dú)設(shè)科的歷史才一百年，它的漫漫前世就是在多課程整合中存活的，而且活得很精彩。所以，今天的語文教學(xué)又何嘗不可以開展有效、合理的學(xué)科間整合或?qū)W科內(nèi)聯(lián)動(dòng)，讓學(xué)生在鮮活、有趣的情境匯總里學(xué)語習(xí)文，并同時(shí)提高綜合運(yùn)用多項(xiàng)知識(shí)解決新問題的才智。

        在學(xué)科教學(xué)中必須培養(yǎng)跨學(xué)科的意識(shí)和能力。面對未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，我們的教育必須走一條以提升人的核心素養(yǎng)為靶向的融合之路。須知當(dāng)不同的學(xué)科在當(dāng)代教育更多地指向生命與世界時(shí)，它們已不再是孤立的學(xué)科，可以“老死不相往來”。所以，語文教學(xué)必須在整合中實(shí)現(xiàn)超越，以提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)，綜合地解決不確定的、復(fù)雜的實(shí)際問題的能力，去面對未來社會(huì)的挑戰(zhàn)。這就是我們應(yīng)當(dāng)樹立的語文改課的價(jià)值自信和道路自覺。

本文選自《語文教學(xué)通訊·C》2017年4期