《趣讀漢字》

    “敎”不是“孝+攴” （訛誤篇）

                    甲骨文“學”   小篆“學”

                    甲骨文“敎”     小篆“敎”

    “敎”字的寫法不是“孝+攴”，哪是什么？要講清楚這個問題，必須將“敎”與“學”這兩個字擱在一起說。筆者覺得先談“學”字比較順溜。

    小篆“學”字由四個部分組成：上部，兩只手捧著“爻”；下部，房子里面一個“子”。這個字的構思大體是：在學館里（房子），先生手把手地把多種知識傳授給蒙童（“爻”者，雜駁也，如同孔子所敎的“六藝”）。故，《增韻》云：“受敎傳業(yè)曰學?！薄渡袝髠鳌吩疲骸?/span>學，效也。近而愈明者學也?！?/span>

    《說文》曰：“學，覺悟也?！比朔巧?。如果不通過啟蒙，不獲得知識，那是不可能覺悟的。一部《論語》，開卷即言“學而時習之”，足見“學”的重要性。

    “學”又作“學?！苯?，即為傳授知識的場所?！抖Y·王制》：“天子命之敎，然后為學。小學在公宮南之左，大學在郊。”由此可見，我國古代是很重視敎學工作的。

    接下來談談“敎”字?！墩f文》又曰：“（學）本作斆，篆作學。”筆者以為，此說或許有誤，“斆”可能是“敎”的古文。我們從甲骨文的“敎”字看，它的左半部是將“學”字省去兩只手和一間屋子，變成“（學?。?span lang="EN-US">”，其實這部分仍然是“學”。

“敎”的本義是指把知識和技能傳授給別人?！蹲髠鳌罚?span lang="EN-US">“敎其不知，而恤其不足?！薄秶Z·周語》：“敎，文之施也。”

隨著王權體制的不斷強化，“敎”的性質(zhì)也有了很大的變異?！抖Y·王制》曰：“明七敎以與民德?！薄蹲ⅰ吩疲?span lang="EN-US">“七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賓客，朋友也。”這樣一來，敎育就成為灌輸“綱常”觀念的工具。誠然，有識之士早就注意到，要用“七敎”來敎化民眾，關鍵在于“上所施，下所效也”（《說文》釋“敎”）?！夺屆芬嘣疲?span lang="EN-US">“敎，效也，下所法效也?！?/span>

    現(xiàn)在，“敎”普遍寫作“教”——“從文從孝”。這樣一來，其形其義與造字初衷相去甚遠。有一位大名鼎鼎的敎授說，“教”是指讓人懂得“孝道”的文化。該敎授把“”當成“孝”，把部首“攴”（ 《說文》曰：攴，小擊也。從又，卜聲。）當作“文”。如此望文生義，大謬也！