我們都知道東漢末年有三大名醫(yī)，分別是華佗、董奉、張仲景，他們?nèi)瞬⒎Q“建安三神醫(yī)”。

這里我們就來說說張仲景的故事，他被后人尊為醫(yī)圣，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它所確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

當(dāng)年曹操患了頭疼病，把華佗給了找過去，結(jié)果遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。那么曹操當(dāng)時為何沒想到請張仲景這位醫(yī)圣來幫他看呢？

有人問，會不會是張仲景住得太遠(yuǎn)，以至于曹操來不及請他或者根本就不知道此人？

其實張仲景是南陽郡涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人，東漢末年，這里最初是張繡的地盤。曹操對這里可是印象深得很，因為當(dāng)時他勾引女人而遭張繡夜襲，大將典韋就是戰(zhàn)死在此。

張繡的宛城就在南陽郡，說就地理位置來看，張仲景的老家就在宛城西邊不遠(yuǎn)。所以這個假設(shè)不成立。

那么有朋友又問了，會不會是張仲景性格孤僻，當(dāng)時沒人知道他呢？

其實這個假設(shè)也是不成立的。因為當(dāng)時張仲景有個老鄉(xiāng)，那就是袁紹和曹操的好友何颙。他對張仲景的評價是“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)”，意思就是說你的想法很精細(xì)，可惜格調(diào)不夠高，以后能做個好醫(yī)生吧。

何颙這話可不是亂說的，當(dāng)年他一見到曹操就嘆息，說漢朝要滅亡了，難道安天下的人就是你嗎？后來做了曹操首席謀臣的荀彧也曾得到他的夸獎，“潁川荀彧，王佐之器”這句話就出自他的口。

那么問題來了，張仲景醫(yī)術(shù)那么高明，又曾與何颙相識，為何曹操就幾乎不知道有這么一位醫(yī)圣的存在呢？以至于最后頭疼的時候只能找華佗？

其實，從正史的記載來看，曹操確實是不知道張仲景的存在。

張仲景雖然對醫(yī)學(xué)很感興趣，但他還是會以做官為第一要務(wù)。不過好在當(dāng)時做官不需要考科舉，只要是博學(xué)多才、孝順父母、行事清廉這樣的德行就會被推薦，所以張仲景在漢靈帝時代就獲得了孝廉的資格（曹操也被舉孝廉），到了建安年間，他就獲得了做官的資格，外放當(dāng)了長沙太守。

從時間上來看，張仲景擔(dān)任長沙太守是在建安四、五年左右。當(dāng)時長沙太守張羨病死，兒子張懌繼任，于是劉表就派兵攻打長沙，最后張懌戰(zhàn)敗。很可能就是這個時候，由建安七子第一人王粲的推薦，張仲景獲得了長沙太守的職位。

當(dāng)了幾年的長沙太守之后，張仲景便辭去了官職，前往嶺南隱居。

當(dāng)時嶺南實際上已經(jīng)歸孫權(quán)所控制了，而張仲景又不愿張揚(yáng)，最后也死在了嶺南。一直到西晉滅吳統(tǒng)一天下后的285年，他的遺體才被運(yùn)回南陽老家。而此時，醫(yī)圣的大名才開始在中原流傳開來。

他書上記載的諸多藥方，比如麻黃杏仁石膏甘草湯（治療肺炎）、白虎湯（治乙型腦炎）、烏梅丸（治療膽道蛔蟲癥）等等，在多年后仍在民間流傳。而且，不光是藥湯、藥丸，他的醫(yī)書還記載了灸烙、針刺、藥摩、吹耳、溫熨等治療方法，對于自縊的解救，還提出了近似現(xiàn)代的人工呼吸法。所以說，他在中醫(yī)史上的貢獻(xiàn)實際上要遠(yuǎn)大于華佗。

到了清朝，醫(yī)生們還說：“不明四書者不可以為儒，不明本論（《傷寒論》）者不可以為醫(yī)。”

甚至，張仲景的醫(yī)書還傳到了日本，在當(dāng)時出現(xiàn)了奉他為祖師爺?shù)墓欧脚?，至今在漢方處方和成藥制劑領(lǐng)域仍有巨大的影響力。

所以說，按照演義上來看，他的名聲或許不如華佗，但是比誰影響更久遠(yuǎn)、更宏大，華佗還是比不上他的。

那么，當(dāng)初要是換張仲景來給曹操治頭疼的話，還需要像演義中描寫的那樣，需要用斧頭把腦殼劈開嗎？自然是不要的，因為張仲景在他醫(yī)書里第一次就提出了中風(fēng)的病名，并對病因、病機(jī)以及方劑都有精辟的論述。

所以說，曹操運(yùn)氣實在是點(diǎn)背。