本文頭圖：龐茂琨《早安,委拉斯貴茲》。全新的對經(jīng)典的解構(gòu)，有怎樣的意味？

“折疊”這個(gè)字眼，莫名其妙的在我們的藝術(shù)作品中顯眼起來。

比如《BEIJING折疊》。這是一篇中國作家今年獲得雨果獎(jiǎng)的中篇科幻小說，獲得了非常高的關(guān)注度和熱烈的討論。故事內(nèi)容的設(shè)定的是在未來北京，由于日漸擁堵，晝夜之間三個(gè)世界開始交替折疊。人因?yàn)殡A級和身份被折疊在不同的城市里輪流蘇醒，于是整個(gè)城市開始上演了一場反復(fù)循環(huán)又截然不同的超現(xiàn)實(shí)主義戲劇。

《BEIJING折疊》中所表現(xiàn)出的巨大城市變化

再比如中國最著名的寫實(shí)畫家之一龐茂琨先生的新展“折疊的肖像”。他以一種圖像折疊的方式，將西方經(jīng)典繪畫以一種不經(jīng)意的方式進(jìn)行全新解構(gòu)和延伸。

龐茂琨畫展“折疊的肖像”

兩個(gè)都是微妙的時(shí)空上的“折疊”，但卻并不相同。

前者的折疊，更像是時(shí)空上的交錯(cuò)和壓倒，帶著深刻的焦慮與無奈；而后者的折疊，更像是時(shí)空上的并存與相遇，帶著愜意的致敬與交流。

今天，我們來聊龐茂琨的“折疊的肖像”。

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現(xiàn)代版的《抱貂女人》。

這次“折疊的肖像”呈現(xiàn)的最有意思也是最直觀的風(fēng)格，就是畫家對西方經(jīng)典耳熟能詳畫作的再創(chuàng)作，我們稱這些肖像為“最熟悉的陌生人”。

原作：達(dá)芬奇《抱銀鼠的女人》

作為達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》之外最著名的作品，龐茂琨先生做了格外有趣的折疊解構(gòu)。

原作中達(dá)芬奇對整個(gè)作品的光影處理是格外考究的：整個(gè)女人的畫法運(yùn)用的是畫家首創(chuàng)的明暗轉(zhuǎn)移法，脖子上的明暗過渡，使用的正是這種技法；眼睛中的小白點(diǎn)，運(yùn)用了捕獲光技巧，顯得眼睛格外有神。

而抱銀鼠女人整個(gè)身體和側(cè)臉面朝著光源的方向，女人是那么的沉靜、端莊與美麗。她穿著當(dāng)時(shí)代表著地位的昂貴的青金石色搭配朱紅色的珠玉華服，緊緊包裹著身體似有不得已的束縛；她的臉不經(jīng)意的偏向一側(cè)，眼睛望著那我們根本猜測不到的遠(yuǎn)方；她的眼神中，流露著一絲淡淡的悵惘，她身后的黑色背景，更將整個(gè)人襯托的愈發(fā)靜謐。

折疊之作：龐茂琨《抱貂女郎》

而龐茂琨先生的折疊之作，卻完全將女人的氣質(zhì)轉(zhuǎn)換了一種風(fēng)味——

原作中那給女人臉上格外柔美的光芒，在龐茂琨這里似乎完全減弱了，和黑色背景并沒有太多光鮮區(qū)分的霧面妝容女人，不再是原作中那雕塑般的高貴存在，多了一絲普通女人的親近感；

還是那件青金石色搭配朱紅色的衣服，不過外面卻多了一件休閑皮夾克。這件格外現(xiàn)代感的皮夾克，卻并沒有違和，反而令整個(gè)人物從過去那種古典而傳統(tǒng)的沉靜高貴，增添了更多時(shí)尚感；

原作中那朝著遠(yuǎn)方流露著端莊和絲絲悵惘的眼睛，在龐茂琨這里也變成了一個(gè)似乎是鬼臉的擠眉弄眼，女人好像在和畫外的觀眾做著互動(dòng)：“怎么，你在欣賞我？那我也給你個(gè)回應(yīng)好了?！闭麄€(gè)人物，帶著一種可愛的俏皮感。

這些親近感、時(shí)尚感和俏皮感，就是現(xiàn)代感??！

這是龐茂琨在與經(jīng)典對話中，將古典性轉(zhuǎn)化的現(xiàn)代性。

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解構(gòu)版的《鏡前的維納斯》。

要說這種對“肖像折疊”的構(gòu)思，還要追溯到2015年在今日美術(shù)館舉辦的“迷宮”展覽。

原作：委拉斯貴支 《鏡前的維納斯》

折疊之作：龐茂琨《早安，委拉斯貴茲》

對于不熟悉龐先生作品的人，如果不仔細(xì)的觀察這兩幅畫，也許并不能一眼就看出兩幅作品的區(qū)別。而熟悉龐先生畫的人，一定會(huì)注意到一個(gè)他作品中常常出現(xiàn)的意象，那就是鏡子。而這里的鏡子，也恰恰就是機(jī)關(guān)點(diǎn)。

龐茂琨說：“在這件（《早安，委拉斯貴茲》）作品中，我把委拉斯貴茲的《鏡前維拉斯》中維拉斯的鏡中像置換為自己的頭像，而后（“折疊的肖像”作品展）的作品都是從這張畫延伸出來的?！?/p>

對“鏡子”這種意象的喜愛，很早就表現(xiàn)在龐茂琨的系列油畫《鏡花緣》中了。

龐茂琨《鏡花緣》系列，畫中常常出現(xiàn)“鏡子”的意象。

龐茂琨《開往威尼斯的列車》，繼續(xù)在畫中表現(xiàn)反光的車玻璃來豐富空間。

不過，龐先生也會(huì)在如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的鏡子中，加入一點(diǎn)藝術(shù)的變化，比如下面這張《鏡花緣》——

龐茂琨《鏡花緣》，鏡子內(nèi)外人物有區(qū)別，并不完全寫實(shí)。

畫中出現(xiàn)了兩個(gè)人與鏡的組合，很別致的是上面那個(gè)小鏡子和鏡中人，它不僅瞬間增加了整幅作品的縱深度，還有一種對比——鏡子本該是逼真的還原現(xiàn)實(shí)，但是鏡子和畫中的人衣服顏色也有了區(qū)分，呈現(xiàn)一種格外不真實(shí)的感受，你甚至不知道哪一個(gè)才更接近現(xiàn)實(shí)。

這幅畫告訴我們，龐先生很早就開始了一種“關(guān)于繪畫的繪畫”。

經(jīng)典是一種已經(jīng)具備典范意義的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的內(nèi)容。不過龐先生面對古典繪畫，并不是簡單的臨摹、惡搞或撕碎式的反叛，而是把經(jīng)典合理化延伸。并非是簡單的外在形式上的組合和變化，而是突破了古典主義對于完全寫實(shí)意義上的束縛。沖破了經(jīng)典的繪畫語言牢籠，以一種格外現(xiàn)代化的方式傳達(dá)了現(xiàn)代繪畫語言體系下畫家的精神意志。

一些愛好者將維拉斯貴支的維納斯和高更的作品結(jié)合，呈現(xiàn)的就較為生硬和四不像。

在龐茂琨的作品中，其實(shí)早已經(jīng)不時(shí)呈現(xiàn)出一些有著大師影子的作品——

龐茂琨作品，摹仿自《鏡前的維納斯》人物的腰部局部。

龐茂琨作品，摹仿自弗洛伊德《沉睡的救濟(jì)金管理員》

弗洛伊德《沉睡的救濟(jì)金管理員》

而這次“折疊的肖像”新作中，呈現(xiàn)的卻更多是一種帶著諧謔氣質(zhì)的經(jīng)典延伸之作。

下一期，我們繼續(xù)來聊。

我是一直愛藝術(shù)和你的張小玉。