榮州“義門王氏”

朝露根據(jù)民國(guó)《榮縣志》翻譯整理

王知玨是長(zhǎng)安(今陜西西安)人,唐僖宗廣明元年(公元880年), 奉淍榮州（州刺使署在今榮縣）和義縣(縣已廢，在今內(nèi)江舊龍門場(chǎng))縣令, 仼期滿后，舉家遷到旭川縣（今榮縣）北郊?jí)鬯c落陽(yáng)溪雙渓交匯處（今雙溪水庫(kù)大壩前方聳云山下）定居 。王氏在榮地歷代聚族而居,子孫興旺,成為大族。由于歷代不乏為人熱心熱腸，主持公道正義之人,世稱”義門王氏”。王知玨是王氏入榮的始祖。

王蘊(yùn)舒是王知玨的孫子,為人一向熱心熱腸，主持公道正義。五代后期及宋初戰(zhàn)亂造成榮州人口銳減，北宋太祖乾徳五年(967), 廢除榮州和義縣，其地并入威遠(yuǎn)縣（1）。當(dāng)時(shí)北宋消滅后蜀的戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束不久,后蜀還有殘部在各地流竄作戰(zhàn)。有一次,后蜀殘部攻打縣城,情形十分危急,為保全百姓生命財(cái)產(chǎn),王蘊(yùn)舒深夜從城墻上拗著繩索出城,到鄰縣請(qǐng)求派救兵解圍,鄰縣救兵到達(dá)后,縣城的包圍得以解除,全縣上下無論官府還是百姓,都感激他的恩德,可他卻不居功。有見識(shí)的人從這件亊斷定：王氏后輩將會(huì)發(fā)跡。他的兒子王伯琪,孫子王夢(mèng)易,曾孫王廱、王庠、王序果然一代比一代有出息。

注：

（1）1993年新編《榮縣志》笫25頁(yè)。

王伯琪,據(jù)<宋史.王庠傳>記載:庠祖伯琪,以義聲著于鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)榮州的鹽井眾多, 不少老井因開釆時(shí)間過長(zhǎng)而卥水淡竭，產(chǎn)量銳減，但鹽監(jiān)衙門在征收鹽稅時(shí)，卻仍按過去鹽井產(chǎn)卥高峰時(shí)期定下的稅額征收，加上地方官吏舞弊, 不論鹽戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模大小，一律按戶口征收鹽稅。致使小規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的平民百姓紛紛破產(chǎn),而官宦人家大規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的作坊卻生氣勃勃。面對(duì)弊政,王伯琪向榮州剌使請(qǐng)命,要求，鹽稅按生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模征收，官戶與民戶一視同仁。這件事招致了官戶們忌恨,無中生有對(duì)王伯琪提起誣告訴訟。致使王伯琪蒙冤含恨去世。

 王夢(mèng)易（？~1086），字潛夫, 是王伯琪的兒子。北宋榮州榮德縣(今榮縣)人。祖籍長(zhǎng)安(今陜西西安)。北宋仁宗皇佑元年(1049) 進(jìn)士, 初任綿州(今綿陽(yáng)市東)法曹(掌管一州刑法), 后升任青石縣(1)縣令。由于受到包拯（北宋龍圖閣大學(xué)士包文正，俗呼包公、“包青天”） 賞識(shí)，被推薦授予右軍巡判官之職。任職期間,他秉公辦事,多次為蒙冤者冼雪冤獄, 有政聲，朝庭為他增加俸祿以示嘉獎(jiǎng)表彰。并升仼果州(今南充市清泉壩)通判。當(dāng)初，夢(mèng)易的父親王伯琪為人主持正義，受到鄉(xiāng)人敬仰。因主張鹽稅按生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模征收，民戶、官戶一視同仁，遭官戶誣陷抱恨而死。王夢(mèng)易不忘父親的遺恨，決心力成父志。北宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間，他把榮州鹽稅不公的種種弊端向州、縣官府提出，沒有得到采納；又向刺史提議，向時(shí)任判三司戶部 （2）兼開拆司（3）的陳希亮(4)說明，得到希亮大力支持。加上曾在榮州做過官，其時(shí)在朝任尚書郎的李畋（5）協(xié)助向朝廷力言榮州鹽稅端，于是返還了350家過去按戶口征收的鹽稅，同時(shí)每年免除全縣鹽稅稅額30萬斤。 王夢(mèng)易曾經(jīng)代理（陜西）興州知府，后改任蜀川茶運(yùn)使。他發(fā)覺按歷來的做法,川茶由招募的民工運(yùn)送到陜西，不但使民工苦于長(zhǎng)途跋涉，而且沿途還要被敲榨。便奏請(qǐng)皇帝，請(qǐng)求按照驛站傳遞的辦法，沿途設(shè)置茶葉遞鋪，既可免除民工長(zhǎng)途跋涉勞役之苦，而且朝庭還能收取茶稅，這樣做于公于私都有利。因?yàn)檫@件事,王夢(mèng)易招致上司忌恨,并對(duì)他進(jìn)行誣陷,使他受到降職三級(jí)的處分。北宋神宗元豐八年(1085)王夢(mèng)易被罷官回到榮德縣（今榮縣）, 為表白心志，在雙溪之上建起一座亭子,取名叫”歸來”亭。北宋哲宗元佑元年(1086) 八月十五,王夢(mèng)易含恨死去。留下三男一女：長(zhǎng)子王雍巳過二十歲，長(zhǎng)女年齡不詳，以上為前妻陳氏所出；次子王庠年十六，三子王序年十四，屬向夫人所出。當(dāng)時(shí)年僅三十六歲的向夫人懷著滿腔悲憤，把子女們叫到王夢(mèng)易靈前,手按著棺材發(fā)誓說: 兒子若不能成立，丈夫若不能恢復(fù)名位，靈柩決不入土！

從此，她請(qǐng)人鑿石洞于聳云山下，雙溪河岸。請(qǐng)賢教子于洞中（即“講教洞”，其址尚存）。象從前孟母子的母親那樣，嚴(yán)令王庠王序研讀經(jīng)史百家。后人將王庠王序曾經(jīng)讀書的洞穴稱為“講教淚”。 再后來，人們到此地覽勝，站在講教洞前，禁不住吟詩(shī)詠古，詩(shī)云：“洞門煙水石粼鄰，絳縵傳經(jīng)此澗濱。一孝一忠名蓋代，向夫人并兒夫人”。

 三十多年后, 北宋徽宗宣和五年(1123),其子王庠、王序請(qǐng)當(dāng)朝達(dá)官權(quán)貴張商英（6）等為夢(mèng)易撰寫碑文,書墓表。碑高3.9米,寬1.2米,厚0.2米,上書”大宋故贈(zèng)通議大夫王公墓表”12個(gè)篆字,及70字碑文。

注：

（1）縣已廢,其地在今潼南縣境內(nèi)。

（2）判三司戶部：“三司” 是宋代最高財(cái)務(wù)部門，由鹽鐵、度支、戶部三署組成，是僅次于中書、樞密院的重要機(jī)構(gòu)；判三司戶部，即戶部判官。

（3）開拆司：三司的下設(shè)機(jī)構(gòu)，掌管、接受皇帝旨命及各州申報(bào)奏章，分發(fā)鹽鐵、度支、戶部；兼掌三司發(fā)放司、勾鑿司、催驅(qū)司、受事司、衙司等事務(wù)。置“判司”官—名，由朝臣充任。

（4）陳希亮，字公弼,四川青神人,曾后仼過地方官和京官。為人嫉惡如仇,不考慮個(gè)人進(jìn)退禍福。為平民百姓所稱頌,后因辛勞過度逝世。大文學(xué)家蘇軾十分敬佩陳希亮的為人,破例為他寫下<<陳公弼傳>。

（5）據(jù)《一統(tǒng)志》載：李畋，四川華陽(yáng)人，北宋淳化（990—994）進(jìn)士。初為國(guó)子監(jiān)直講，除榮州，明道間入朝，仕致尚書郎。其自榮入朝也，力言榮州鹽害，得捐歲額三十萬斤，還雜役三百一十五家，榮人德之，名其止曰來蘇，今鄉(xiāng)名來蘇本此。所著歌詩(shī)雜文及《谷子》總百卷。

（6）張商英，四川新津人，曾仼通川縣主簿，知南川縣,開封府推官，工部侍郎,尚書右丞轉(zhuǎn)左丞，資政殿學(xué)士，尚書右仆射等職。宣和三年卒,贈(zèng)少保。

  王庠 ,據(jù)《宋史本傳》記載：字周彥，榮州人。從入榮始祖王知玨舉家遷入榮州以來，世代居住在一起，由于王氏在榮州歷代不乏為人熱心熱腸之人, 做亊主持公道正義之舉,被稱為“義門王氏”。 王庠的祖父王伯琪，就是因?yàn)闉槿藷嵝臒崮c，主持公道正義，名聲著稱于鄉(xiāng)里和州縣。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)井鹽，不少鹽井因開釆時(shí)間過長(zhǎng)而卥水淡竭，產(chǎn)量銳減，但鹽監(jiān)衙門在征收鹽稅時(shí)，卻仍按過去鹽井產(chǎn)卥高峰時(shí)期定下的稅額征收，加上地方官吏舞弊,在征收鹽稅時(shí)，不是按生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模大小和產(chǎn)量多少征收，而是按戶口征收。導(dǎo)致小規(guī)模熬鹽的平民作坊紛紛破產(chǎn)。而大規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的官宦人家的作坊卻生氣勃勃。王伯琪向州府請(qǐng)求把鹽稅按產(chǎn)量征收，官戶民戶一視同仁。遭到官戶們的忌恨，進(jìn)而對(duì)他進(jìn)行誣陷和訴訟，使他含恨而死。王庠的父親王夢(mèng)易，是北宋仁宗皇祐年間的進(jìn)士，他努力成就父親的遺志，向州縣官府提出（父親的想法），沒有得到采納；又向刺史提議，向時(shí)為判勾院的陳希亮（1）說明，得到希亮大力支持。加上曾在榮州做過官，其時(shí)在朝任尚書郎的李畋協(xié)助向朝廷力言榮州鹽稅端，于是返還了350家過去按戶口征收的鹽稅，同時(shí)每年免除全縣鹽稅稅額30萬斤。王夢(mèng)易曾經(jīng)代理（陜西）興州知府，后改任蜀川茶運(yùn)使。發(fā)覺按歷來的做法,川茶由招募的民工運(yùn)送到陜西，不但使民工苦于長(zhǎng)途跋涉，而且沿途還要被敲榨。便奏請(qǐng)皇帝，請(qǐng)求按照驛站傳遞的辦法，沿途設(shè)置茶葉遞鋪，既可免除民工長(zhǎng)途跋涉勞役之苦，而且朝庭還能收取茶稅，這樣做于公于私都有利。因?yàn)檫@件事,王夢(mèng)易招致上司忌恨,并對(duì)他進(jìn)行誣陷,使他受到降職三級(jí)的處分。后被罷黜回鄉(xiāng)去世。王庠的母親向氏，是宋神宗欽圣憲肅皇后(宋徽宗嫡母)的堂姑婆。 

 王庠生于北宋神宗熙寧三年(1070)，七歲時(shí),所寫文章象成年人一樣有思想有文彩。十三歲時(shí)，父親王夢(mèng)易去世。王庠哀痛激憤地對(duì)弟弟王序說：“父親因?yàn)闉楣僬痹馐苷_陷罷官，憂郁而死，母親把我倆叫到父親的靈前,手按著父親的棺材發(fā)誓說: 期盼你我兄弟二人長(zhǎng)大后能有所成就，請(qǐng)朝庭為父親恢復(fù)名位，才準(zhǔn)許將父親安葬。我倆要用母親的誓言互相勉勵(lì)。況且通過科舉考試進(jìn)入仕途,是父親生前對(duì)我們的期盼，我也有志于此。于是閉戶窮經(jīng)、史、百家書、傳、注之學(xué)。并不遠(yuǎn)千里尋師求學(xué)，務(wù)必弄懂經(jīng),史,百家等知識(shí)學(xué)問的真諦才肯罷休。據(jù)《宋史. 藝文集》記載：《王庠文集》共有五十卷，可惜都沒有留傳下來。他與蘇軾（2）常有書信往來，向他請(qǐng)教作詩(shī)填詞；也與蘇轍（3）、呂陶（4）、黃山谷（5）、范純?nèi)剩?span lang="EN-US">6）等人為友。蘇轍見他誠(chéng)懇好學(xué)，將女兒許配給他為夫人。

  王庠早年曾上書范純?nèi)?/span>、蘇轍、張商英(7)等人，都持中立不偏不倚的主張。呂陶、蘇轍都很器重他。王癢曾把自巳所寫的《經(jīng)說》一文寄給蘇軾，文中說:二帝三王之臣，皆志于道，惟其自得之難，故守之至堅(jiān)。如孔、孟作《六經(jīng)》，斯道有一定之論。士之所養(yǎng)反不逮古，乃知后世見《六經(jīng)》之易忽之不行也。蘇軾在給他的回信中說: 《經(jīng)說》里的這些話，確實(shí)說得太對(duì)了??！。

北宋宋哲宋元祐(1086__1094)年間，呂陶以賢良方正、直言極諫科（8） 推薦王庠，王庠以宋邦杰巳經(jīng)學(xué)業(yè)有成，卻沒有誰推薦為由，主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給宋邦杰，呂陶得知此亊后,對(duì)王庠的人品更加敬重。不久，遇到北宋宋哲宗紹圣（1094—1098）年間章惇（9）等人專權(quán)用事,停止了制科（10）考試。王庠感嘆道：這是命中注定的?。〉覀儧]有辜負(fù)父母的教誨，只要按照父母的意愿去努力過就行了！北宋徽宗崇寧元年(1102)，王庠參加“能書”（ 宋代科舉考試中的一種）殿試, 被列為首選。當(dāng)時(shí)京師遭受蝗蟲災(zāi)害，王庠上書議論時(shí)政得失,說朝庭內(nèi)外言論堵塞，當(dāng)權(quán)者不了解民間的真實(shí)情況，將帶來社會(huì)動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)等禍患。張舜民(11)看見這些話, 為他的危言聳聽感到非常吃驚。王庠落選徑直回榮縣侍奉母親, 蓄情養(yǎng)志。此后八年沒參加過任何考試。北宋宋徽宗大觀四年(1110)，在全國(guó)推行“舍法”（12），州里推舉王庠去應(yīng)試。王庠說：“從前，還在我母親五十二歲時(shí)，我便請(qǐng)求在家侍俸她老人家，現(xiàn)在母親已年滿六十，要我去參加考試，這樣做,豈不是違背了我的本心嗎? 正當(dāng)”元祐黨禁”（13） 鬧得非常厲害之時(shí)，王庠毫無忌諱地公開對(duì)人說：我與蘇軾、蘇轍、范純?nèi)适侵眩粎翁?、王吉?/span>14）曾經(jīng)對(duì)我有推薦知遇之恩；黃庭堅(jiān)、張舜民、王鞏（15）、任伯雨（16）是與我交往密切的好朋友，（他們現(xiàn)在均遭受打擊），我不可以在這種時(shí)侯參加科考求取功名，只想隱居鄉(xiāng)野。宋徽宗繼位后，（因?yàn)橥踱缘哪赣H向夫人是宋徽宗嫡母欽圣太后的姑媽），朝廷加恩，賜予王庠官位，王庠將恩賜讓給弟弟王序 ，并請(qǐng)求朝廷為去世的父親恢復(fù)了名位，北徽宋宣和五年(1123),王庠父親的靈柩得以安葬。接著母親去世。處理完母親的喪事后。王庠復(fù)出被推舉通過“八賢”（17）考試，屈身進(jìn)入太學(xué)（古代官學(xué)最高學(xué)府）。經(jīng)大司成（18）考定為天下弟一，皇帝親自下詔書表彰他。朝廷知道他不愿意做官，賜給他處士的名號(hào)。馬上又改為潼川府教授，賜給他身份和官服，一天之內(nèi)朝廷封賜的詔命四次送達(dá)家中，王庠卻堅(jiān)決推辭不愿接受。

王庠雖然身居山林，與文人雅士唱酬賦詠，但其所言所寫，所唱所詠，表達(dá)出來的，都是忠君愛國(guó)的思想。向太后念及與堂姑婆向夫人之間的情份，曾經(jīng)多次要賜給王庠官位。王庠將官位讓給弟弟，侄子和外甥等。并且把家中的田產(chǎn)平均分給庶兄（19 ）及前母所生的姐姐。王庠死后，宋孝宗根據(jù)他生平事跡與品德，賜予他“賢節(jié)” 的稱號(hào)。

注:

(1)陳希亮，字公弼,四川青神人, 先后仼地方官和京官。為人嫉惡如仇,不考慮個(gè)人進(jìn)退禍福。為平民百姓所稱頌,后因辛勞過度逝世。蘇軾十分敬佩他的為人,破例為他寫有<<陳公弼傳>>。

（2）蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋大文學(xué)家、書畫家，累官至禮部尚書，病逝常州，追謚文忠

（3）蘇轍，字子由，一字同叔，晚號(hào)潁濱遺老，四川眉山人，北宋文學(xué)家、詩(shī)人、累官至宰相。去世后追謚“文定”

 （4）呂陶，字元鈞,四川彭山人, 曾任太原府判官、知彭州、成都路轉(zhuǎn)運(yùn)副使、中書舍人等職

（5）黃山谷，即黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，江西省九江人，北宋治平四年進(jìn)士，北宋著名文學(xué)家、書法家，江西詩(shī)派開山之祖 。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。曾仼汝州葉縣（今河南葉縣）縣尉、太和縣（今安徽省太和縣）知縣、校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官、 秘書丞、國(guó)史編修官。宣州（今安徽宣城）知州，知鄂州（今湖北省鄂州市）等職。后遭章敦惇、蔡卞與其黨羽誣陷被貶 ，先后在重慶涪陵、今四川宜賓等地做官。 宋崇寧二年（1103年），以幸災(zāi)謗國(guó)之罪除名羈管宜州（廣西宜山縣）。崇寧四年（1105年），客死宜州。后贈(zèng)直龍圖閣，德祐元年（1275年）太常寺議謚“文節(jié)”。著有《山谷詞》。書法亦獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。

（6）范純?nèi)?，河南商丘?span lang="EN-US">, 范仲淹次子,累官侍御史、同知諫院，知河中府，成都路轉(zhuǎn)運(yùn)使,同知樞密院事，后拜相。建中靖國(guó)年間去世，謚號(hào)忠宣。著有《范忠宣公集》。

（7）張商英，四州新津人，曾仼通川縣主簿，知南川縣,開封府推官，工部侍郎,尚書右丞轉(zhuǎn)左丞，資政殿學(xué)士，尚書右仆射等職。宣和三年卒,贈(zèng)少保。

（8）賢良方正、直言極諫科：古代科舉考試的的一種。古代科舉常選之外，還有制科。制科不定期舉行，由天子親策，專用于網(wǎng)羅選用特殊人才。其中以賢良方正直言極諫科、才識(shí)兼茂明于體用科最為常見。

（9）章惇，福建浦城縣人。北宋政治家、改革家。參與王安石變法。 后貶知汝州。元祐八年，拜相，執(zhí)政時(shí)嚴(yán)刑峻法，控制言論。貶斥舊黨，流放諸臣。廢除詩(shī)賦，改革官制，非治科、進(jìn)士、上舍生而入官之人皆罷之。去世后，追貶為昭化軍節(jié)度副使。

(10) 制科: 宋代科舉考試分常科和制科。?？泼?/span>3年1次，而制科是不定期的。是由皇帝根據(jù)需要臨時(shí)決定并親自主持的考試，目的是選拔特殊人才。參加制科考試人員由朝廷中大臣推薦，先預(yù)考。最后由皇帝親自出題考試。制科考試選拔非常嚴(yán)格。據(jù)說宋朝300多年, 科考中進(jìn)士4萬余人，而制科進(jìn)行22次，成功通過僅40多人 。

（11）張舜民，陜西彬縣人,北宋文學(xué)家,畫家,宋英宗治平二年進(jìn)士,為人剛直敢言, 曾仼襄樂令、監(jiān)察御使、諫議大夫、集賢殿修撰等職。

（12）舍法：即“三舍法”， 是王安石變法科目之一，用學(xué)校教育取代科舉考試。把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，官員子弟可以免考試入學(xué)，平民子弟經(jīng)考試合格入學(xué) ，在一定的年限及條什下，外舍生得升入內(nèi)舍，內(nèi)舍生得升入上舍；上舍生考試成績(jī)優(yōu)異者直接授官。 元豐二年（公元1079年） 頒布一系列考試方法，三舍取士與科舉考試并行。并逐步推廣于各類學(xué)校。士子非三舍法不能入仕。宣和三年罷州、縣學(xué)校三舍法，太學(xué)依舊。

（13） 元祐黨禁”： 元佑八年（1093），章惇為相，重新起用“元豐黨人”，全面恢復(fù)變法新政，嚴(yán)酷打擊“元佑黨人”，前后歷時(shí)六年有余。蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)等人皆遭流貶。

（14）王吉，北宋時(shí)期人，曾做過廣州刺史，與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等人均為好友。王吉曾經(jīng)聽蘇東坡的話興建醫(yī)院，周濟(jì)貧民。不久即被以“妄賑饑民”的罪名遭到罷斥。其余不詳。

（15）王鞏，字定國(guó)，號(hào)清虛居士，北宋著名詩(shī)人、畫家。蘇軾的好友。曾任秘書省正字。宋神宗元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕，王鞏受牽連被貶到賓州（今廣西賓陽(yáng)）監(jiān)督鹽酒稅。

（16） 任伯雨 ，字德翁，四川眉山人。神宗元豐五年（1082）進(jìn)士，曾任清江主簿，知雍丘縣，大宗正丞，左正言。徽宗初政，條疏章惇、蔡卞罪狀，章、蔡貶官。居諫省半載，尋出知虢州。后徙昌化軍、道州。宣和初卒，追謚“忠敏” 。有《戇草》二卷，《乘桴集》三卷 。

（17）八行：指孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和八種品行。

（18）大司成 ：官名，教導(dǎo)“世子” 及貴族子弟之官。

（19）庶兄：古代妾所生之子，地位較嫡子低，不能承奉祖廟的祭祀，不能承襲父、祖的地位。

王興孫，字陳仲。是王庠弟弟王序之子。生于北宋徽宗大觀四年（1110）七月六日。南宋高宗紹興六年（1136）任榮州稅官，紹興八年（1138）以后，先后任成都茶馬司（負(fù)責(zé)管理四川茶葉運(yùn)往陜西換取馬匹的官署）、漢州（今四川德陽(yáng)）綿竹縣丞(1)縣長(zhǎng)的副手。一般是一人，大縣設(shè)兩人，主要職權(quán)是管理文書，倉(cāng)庫(kù)，少數(shù)時(shí)期里，能管理地方財(cái)政和治安。還有一個(gè)職權(quán)是縣長(zhǎng)不能處理政事時(shí)，他可以代替縣長(zhǎng)暫時(shí)管理地方。可以看做事縣里的二號(hào)人物)、臨邛（今四川邛崍）縣丞、普州(今四川安岳) 監(jiān)稅等職. 。任職期間, 他勤奮工作, 堅(jiān)持原則, 拒絕賄賂。在臨邛做縣時(shí), 地方豪門以濫谷\次谷交納稅賦, 他不懼豪強(qiáng), 拒不接收. 百姓對(duì)他非常敬佩。

南宋孝宗隆興元年至淳熙五年(1163__1178), 他先后任犍為知縣\潼川軍府(今四川三臺(tái)) 通判（2）通判：官位在知州之下，但職權(quán)則不但可與知州同理一州之政 ，而且，作為皇帝的耳目，所部官有功過及職事修廢，可直接通達(dá)皇帝。因此當(dāng)時(shí)人視之為“監(jiān)州”）\眉州(今四川眉山) 通判\忠州（今重慶忠縣）知州。犍為縣處于漢族與少數(shù)民族交壤地區(qū),他在犍為做知縣時(shí), 非常注意漢族與少數(shù)民族之間的關(guān)系, 明令禁止?jié)h人越界到少數(shù)民族居住區(qū)砍柴\開墾耕種 。受其行為感動(dòng), 也界少數(shù)民族先后放回所扣留的漢人30余人 。在眉州\忠州任職期間, 他很注意不輕易派官\派兵下縣下鄉(xiāng)擾民。他提倡教育, 重視培養(yǎng)士人良好的學(xué)風(fēng)。南宋高宗淳熙五年(1178) 六月六日病逝于任上, 終年69歲。靈柩運(yùn)回故里, 安葬于榮德縣(今榮縣) 鳳凰山王氏祖塋。

注:

(1) 縣丞:縣長(zhǎng)的副手。一般設(shè)一人，大縣二人，主要職權(quán)是管理文書，倉(cāng)庫(kù)，有時(shí)還管理地方財(cái)政和治安。若縣長(zhǎng)不能處理政事時(shí)，可代替縣長(zhǎng)暫時(shí)管理地方。 

(2) 通判：州的副職，官位在知州之下，可與知州同理一州之政。作為皇帝的耳目，對(duì)所部官員功過\職事修廢，有直接通達(dá)皇帝的權(quán)力。因此被時(shí)人視為“監(jiān)州”。