歷史上關(guān)于包拯妻子兒女的記載其實(shí)并不多，直至中國(guó)當(dāng)代。1973年發(fā)掘了一座包公墓，這座包公墓其實(shí)是合肥的一大奇觀——“一里三公”，在包公去世后三年，他的墓旁添了一個(gè)人——張得勝，這是明朝將領(lǐng)，跟隨著朱元璋南征北戰(zhàn)，壯烈犧牲，朱元璋做了皇帝之后追封他為蔡國(guó)公，重新修墳?zāi)梗绻f張得勝的墓臨近包公墓是偶然，那么李鴻章葬在包公墓附近則是必然，這位北洋通商大臣在小時(shí)候讀書之時(shí)就祭掃過包公墓，衣錦還鄉(xiāng)之后，還重新修整了包公墓，但是他卻包公截然不同，包公做得到的，他看得到卻做不到。

1958年，中國(guó)到處刮起一股挖墓風(fēng)，李鴻章墓首當(dāng)其沖，被毀，同年，一條通向某廠區(qū)的鐵路，張蔡公又被掩埋在了鐵軌下面，一里三公，又只剩包公墓如同過去那樣孤零零地立在凄風(fēng)苦雨之中。雖然包公墓被明確確立為文物保護(hù)單位，但是十年文革，全國(guó)波起云涌，“掃四舊”中，包公墓墳頭被挖掉，地宮頂部被打開，里面黑洞洞的一池清水，看沒有什么東西，周遭的大墓也就沒繼續(xù)挖了。

附近廠家見包公墓已不在，就想征用地皮，在這種情況下，文物部門進(jìn)行緊急發(fā)掘，由于倉(cāng)促進(jìn)行，在旁邊一座小墓，沒想到直接挖出了包公墓志銘，先后清理了整個(gè)墓葬群之后也沒有任何發(fā)現(xiàn)，快要離去之時(shí)，世代看守包公墓的末代看墓人說話了，他說：“真正的包公墓在油菜田的田拐底下”，原來是金國(guó)占領(lǐng)廬州之時(shí)，對(duì)宋貴族的墓葬大肆發(fā)掘，掠奪財(cái)寶，包公墓被破壞，后世子孫無力原地恢復(fù)，就將包公棺骨、墓志連同被砸爛的董氏墓志一起埋在附近一個(gè)土坑中，南宋重修之時(shí)，直接就將董氏墓確認(rèn)為包公墓。歷代包公后人都不知道的事情真相，結(jié)果守墓人僅憑借口口相傳，將歷史真相傳達(dá)下去，歷經(jīng)800年準(zhǔn)確無誤。守墓人這個(gè)群體是一個(gè)值得敬佩的群體。

根據(jù)這一次出土的大量墓志銘來看，包拯先后有三個(gè)妻子，分別為張氏、董氏和媵孫氏（媵指隨嫁之侍婢，或可指妾侍）。妻子董氏于宋神宗趙頊熙寧元年（1068年）病逝于合肥，與包拯合葬。

包拯與董氏生有一子——包繶，也就是包拯的長(zhǎng)子，但包繶婚后兩年染病身亡，早卒。

后來媵孫氏懷孕，1058年，媵孫氏為包拯生下一子，家族得以繁衍，包拯替他取名包綖，崔氏幫他改名名為包綬。也就是包拯只有兩個(gè)兒子——包繶、包綬。

包繶生有一子——包文輔，于五歲時(shí)夭折，包繶的媳婦為崔氏，接連痛失丈夫和唯一的兒子，崔氏悲痛欲絕，于是抱養(yǎng)了一個(gè)兒子——包永年。包永年生有一子——包完。

包綬成過兩次親，第一次是娶包公門生、做過廬州知州的張?zhí)锏呐畠?，張氏早包綬而死；第二任妻子是宰相文彥博的小女兒，出身相門的文氏，并不是一位雍容華貴的嬌小姐，她恬靜寡欲，生活儉樸，待人和善，從不以勢(shì)自居，見他人有難，還樂于慷慨接濟(jì)。她經(jīng)常吃素，與丈夫包綬一同受過道教的洗禮，視富貴如糞土，在北宋百余年的太平時(shí)代下，包綬夫妻二人嚴(yán)守父命，看重節(jié)操，也是大勢(shì)所趨，民風(fēng)使然。文氏早包綬四年去世，病故，年僅三十多歲。

包綬生有四子，但具體是哪位夫人所出，就不甚清楚了：康年（未祿而卒）、耆年、彭年（未祿而卒）、景年。