跟著孔子去旅行之195：歷經(jīng)磨難的包公墓

梅慶吉

從清風(fēng)閣西行不遠(yuǎn)，登上幾十級(jí)臺(tái)階，就到了包公墓園。走上臺(tái)階，會(huì)看到巨大的雪松下立著一塊巨石，上面寫(xiě)著“包公墓園”四字。包公墓入口處，是一座三開(kāi)間硬山式結(jié)構(gòu)大門(mén)，門(mén)楣上方懸掛著“包孝肅公墓園”橫匾，抱柱上書(shū)寫(xiě)著一副對(duì)聯(lián)：“嘉祐溯賢臣，待制直聲，濟(jì)美乎富歐韓苑；廬陽(yáng)留正氣，閻羅威望，當(dāng)昭于河岳日星。”這道大門(mén)也收票口。

進(jìn)門(mén)之后是一道影壁，上面書(shū)有“包孝肅公墓園”。轉(zhuǎn)過(guò)影壁，就是子母雙石闕，從闕門(mén)走進(jìn)去，是一條筆直的神道，直通“神門(mén)”。右手方向立有一通神道碑，門(mén)楣上方懸掛著藍(lán)地金字豎匾，上書(shū)“神門(mén)”二字。抱柱上的對(duì)聯(lián)是：“正氣遺文傳稗史；清忠初績(jī)著端州?！?/span>門(mén)的另一面上方書(shū)寫(xiě)著“弊絕風(fēng)清”四字匾額，抱柱上也有一副對(duì)聯(lián)：“一身正氣沖天地；兩袖清風(fēng)鑒古今?！?/span>

走進(jìn)神門(mén)，迎面就是享堂，甬道兩側(cè)有望柱、翁仲、石羊、石虎等石相生。享堂正門(mén)前立著一個(gè)巨大的香爐，香煙裊裊。抱柱上的對(duì)聯(lián)是：“廉吏可為來(lái)者是式；故鄉(xiāng)更美公乎其歸?！?/span>外側(cè)柱上亦有一副對(duì)聯(lián)：“正氣懾王侯鍘惡除奸傳萬(wàn)世；遺風(fēng)昭日月蜀山淝水慶重光?！?/span>堂內(nèi)正中的神龕內(nèi)供奉著包公的神位，上書(shū)：“宋樞密副使包孝肅公拯之神位?！?/span>上方懸掛著“為政者師”牌匾。上面還懸掛有“清正廉明”、“正氣凜然”兩塊牌匾。堂內(nèi)金柱上亦有一副長(zhǎng)聯(lián)：“十五卷讜論排閶，江河不廢，仰止高山，正道自千秋，宇宙聲名尊孝肅；九百年明德在世，人物凜然，長(zhǎng)留生氣，凌云應(yīng)一笑，歲時(shí)鄉(xiāng)國(guó)薦芳馨?！?/span>享堂背面門(mén)楣上有“峻節(jié)風(fēng)清”四字匾額，兩側(cè)四根抱柱上書(shū)有兩副對(duì)聯(lián)，一曰：“鐵面貯黃泉，清聲遠(yuǎn)播，墓側(cè)猶張三寶鍘；赤心化紫氣，明鏡高懸，民間記念一青天。”另一曰：“執(zhí)法不阿如鏡之澈；鐵面無(wú)私乃冰其清?！?/span>

神門(mén)

享殿

正對(duì)著享堂的，就是包公的墓冢。前有一碑，上書(shū)“宋樞密副使包孝肅公拯之墓?！北笫蔷薮蟮姆馔炼?，上面長(zhǎng)滿(mǎn)了萋萋芳草。墓冢的下面就是墓室，入口在側(cè)面。向下有數(shù)十級(jí)臺(tái)階，就進(jìn)入了拱形墓道，全長(zhǎng)34.6米。門(mén)框?yàn)槭疲嫌袦\浮雕纏枝牡丹和吉祥如意云鶴圖。墓道兩側(cè)有仿古燈具，還有宋代石刻《二十四孝圖》和《接引圖》。墓室在墓道的盡頭，入口處擺放著吳奎所撰那方極其珍貴的《墓志銘》，當(dāng)然是仿制的，真品在文物主管部門(mén)。墓門(mén)處用玻璃擋住，游客是進(jìn)不去的。隔著玻璃，可以清楚地看到那具巨大的金絲楠木棺材，在昏暗的燈光下，放射出幽暗神秘的光芒。那里面存放著20塊包公的遺骨。棺材兩側(cè)，還放著當(dāng)時(shí)出土的十二時(shí)神木俑。

楠木棺材

包公墓志銘

墓區(qū)旁邊有一道小門(mén)，上方有“公正無(wú)私”匾額，抱柱上有溥杰所書(shū)對(duì)聯(lián)：“忠正剛毅；清介廉明?！?/span>門(mén)的另一面門(mén)楣上寫(xiě)著“萬(wàn)古不磨”匾額，兩側(cè)抱柱上的對(duì)聯(lián)是：“人皆稱(chēng)鐵面；公真是青天?！?/span>這個(gè)區(qū)域，是包公墓的附葬墓，這里有包公夫人董氏的墓冢，墓碑上寫(xiě)著“宋永康郡夫人董氏之墓”。長(zhǎng)子包繶與長(zhǎng)媳崔氏合葬墓，墓碑上寫(xiě)著“宋奉議郎潭州通判包公繶、節(jié)婦永嘉郡君崔氏之墓?！?/span>次子包綬與次媳文氏合葬墓，墓碑上寫(xiě)著“宋奉議郎潭州通判包公綬、蓬萊縣君文氏之墓”。長(zhǎng)孫包永年墓，墓碑上寫(xiě)著“宋宣教郎知崇陽(yáng)縣事包公永年之墓”。以及包拯近裔無(wú)名氏合葬墓，墓碑上寫(xiě)著“宋包孝肅公近裔合葬墓”。墓區(qū)立有一碑，上書(shū)包公留給后裔子孫的家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也?！?/span>碑文為趙樸初書(shū)寫(xiě)。

包公夫人董氏墓

包公長(zhǎng)子包繶墓

包公家訓(xùn)

其實(shí)包公最初安葬的地方不在這里，而是在合肥市東郊大興集黃泥坎。1973年，文物考古部門(mén)對(duì)包公墓進(jìn)行了搶救挖掘，1985年在包河邊興建包公墓園，1988年竣工。

包拯于北宋嘉佑七年（1062）五月十三日發(fā)病，同月二十五日逝世。包拯之死，引起了朝野震動(dòng)。吳奎在《包拯墓志銘》里寫(xiě)道：“七年五月己未，方視事，疾作為歸。上遣使賜良藥，辛未，遂以不起聞。車(chē)駕幸其第臨奠，輟視朝一日?！?/span>又寫(xiě)道：“公之薨也，其縣邑公卿忠黨之士，哭之盡哀。京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，聞?dòng)卺槁罚粝鄬僖病?/span>”包公去世后，由他的女婿撫柩，回合肥老家，“即以嘉祐癸卯八月癸酉日，葬公于合肥縣公城鄉(xiāng)公城里”。即合肥東郊大興集公社雙圩大隊(duì)黃泥坎小隊(duì)。

肥東縣包公鎮(zhèn)包公故里

包公去世以后，皇帝考慮到他的功績(jī)，特給他的后代賜了一個(gè)“恩生”，負(fù)責(zé)管理包公祠墓及相關(guān)文物、資料，同時(shí)接待來(lái)訪人員。墓旁有祭田數(shù)畝，“世奉免征”，由世襲守家戶(hù)耕種，用以管理墓地、清明祭掃，以及一些相關(guān)事宜。從北宋開(kāi)始，每年春秋兩季，由廬州府學(xué)校長(zhǎng)和合肥知縣率師生前往祭掃。雖經(jīng)元、明、清改朝換代，相沿不替。南宋建炎三年（1129），金兵南下，包公墓遭到嚴(yán)重破壞。之后一直處于荒廢狀態(tài)。南宋慶元五年（1199），淮南西路安撫司干辦公事林至寫(xiě)有《重修孝肅包公墓記》一文，記下了他當(dāng)時(shí)看到的情景：“合肥，公之鄉(xiāng)里也。中更兵火，子孫流離，故宅廢為民居，獨(dú)廟祀存焉。然而土封荒廢，宰木剪拔，擔(dān)夫牧豎，往來(lái)莫禁，甚者蹊其墓田，欲奪而有之?！?/strong>于是撥公款進(jìn)行修繕：“教授丁君端祖、縣令潘君友文相與鳩工斂材，次第修治。不逾月，斥公帑助其役費(fèi)?！?/span>修復(fù)后的包公墓，“祭享有堂，墓道有門(mén)”，“植藝松檜，立表樹(shù)阡”，并且修了圍墻，“繚以周墻，方一百五十步。”墓道上有石人、石馬、石羊、石碑和香爐。清道光年間，包拯后裔還曾在墓前樹(shù)立一通石碑，高約2米，上書(shū)：“故宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書(shū)龍圖閣直學(xué)士謚孝肅包公諱拯之墓?！?/span>

原來(lái)的包公墓

1973年，有關(guān)部門(mén)對(duì)包拯家族墓群進(jìn)行了搶救發(fā)掘。此事導(dǎo)源于1973年3月10日《安徽日?qǐng)?bào)》的一則通知，是合肥第二鋼鐵廠發(fā)的，說(shuō)是要在包公墓這個(gè)地方建石灰窯，請(qǐng)長(zhǎng)眠于此974年的包公挪挪地方。通知全文如下：

合肥市革委會(huì)冶金建設(shè)指揮部因建設(shè)需要，在東郊大興公社雙圩大隊(duì)征用土地一片（包公墓處），東起合肥造紙廠道路，西至黃泥坎土路，南自鐵路專(zhuān)用線(xiàn)，北到雙圩大隊(duì)辦公室，上述范圍內(nèi)墳?zāi)辜毙柽w移，希各墳主于一九七三年三月十二日至三十一日前，持當(dāng)?shù)馗镂瘯?huì)證明前往大興公社雙圩大隊(duì)辦公室辦理遷墳事宜，逾期按無(wú)主墳?zāi)固幚?，特此通知?/span>

盡管早在1956年，包公墓就被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，但在那個(gè)特殊的時(shí)期，這并不重要，“抓革命，促生產(chǎn)”才是第一位的?！拔母铩逼陂g，安徽省博物館更名為“毛澤東思想勝利萬(wàn)歲展覽館”，簡(jiǎn)稱(chēng)“萬(wàn)歲館”。負(fù)責(zé)文物工作的吳興漢同志看到《安徽日?qǐng)?bào)》上的《通知》，他的第一反映就是：“省級(jí)文物保護(hù)單位，怎么可以隨便挪動(dòng)？”為此，他專(zhuān)程跑了一趟包氏家族墓地。呈現(xiàn)在眼前的情景，讓他感到無(wú)比的心寒：“雖然尚有十幾座大小不一的土墳丘仍原封不動(dòng)地凸現(xiàn)在那兒，包公的墓丘卻分明已經(jīng)被挖開(kāi)，墳頭不見(jiàn)了，原來(lái)是墳頭的地方，現(xiàn)在成了一個(gè)面目猙獰而丑陋的大坑，坑里盛滿(mǎn)了骯臟不堪的穢水?！保惞痖Α栋z骨記》）他下意識(shí)地感覺(jué)到，省級(jí)文物單位的包氏家族墓群，是該做些什么了。

包公墓位置示意圖

這份《通知》也放到了當(dāng)時(shí)安徽黨政一把手李德生的辦公桌上，他對(duì)此事十分重視，明確做出指示，由省“萬(wàn)歲館”、市文化局、合肥鋼廠、大興公社以及包公后裔聯(lián)合成立一個(gè)“包公墓清理發(fā)掘領(lǐng)導(dǎo)小組”，由“萬(wàn)歲宮”領(lǐng)導(dǎo)吳興漢和文物考古學(xué)家程如峰具體負(fù)責(zé)。并撥了3萬(wàn)塊錢(qián)，作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

包公原墓示意圖

考古工作者來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，看到在東西64米、南北52米的范圍內(nèi)，散布著十余座大小不一、高低不等的墓冢。這就是包氏家族墓地。在這些墓冢中，有一座最大，據(jù)包氏后人講，那就是包拯墓，其他都是包拯后裔子孫的墓。他們每年都要在這座墓前舉行祭拜活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)實(shí)際情況，制訂了一個(gè)考古方案，先從最小的墓做起，積累經(jīng)驗(yàn)，權(quán)當(dāng)作一次“預(yù)演”或“彩排”，逐步由小到大，先易后難。

包公墓出土?xí)r的情景

這座小墓的編號(hào)為M1，封土高約3米，底徑約7米，長(zhǎng)方形豎穴土坑?？脊磐诰蚬ぷ饔蛇@座小墓拉開(kāi)了序幕?？僧?dāng)把墓挖開(kāi)的時(shí)候，呈現(xiàn)在人們面前的，竟然是一具價(jià)格不菲的金絲楠木棺材，大家一下子驚呆了?！逗戏蕱|郊大興集北宋包拯家族墓群發(fā)掘報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》）寫(xiě)道：“墓室中部稍偏南處置一楠木棺，全長(zhǎng)2.1、大頭寬0.7、小頭寬0.64米。全棺以四塊整板拼成，棺蓋全部朽爛，四壁大部爛掉，唯棺底板尚好，厚10厘米，呈咖啡色。原髹黑漆，漆面大部剝落棺底兩旁。棺底部東西兩側(cè)發(fā)現(xiàn)排列有序的鐵環(huán)六個(gè)，直徑均為10厘米?！?/span>這樣高規(guī)模的棺材，與這樣簡(jiǎn)陋寒酸的墓冢，簡(jiǎn)直太不匹配了。你知道這個(gè)金絲楠木是什么概念嗎？在我國(guó)歷史上，楠、樟、梓、椆并稱(chēng)為四大名木，而楠木為冠。在中國(guó)古建筑中，金絲楠木一直被視為最理想、最珍貴、最高級(jí)的建筑用材，在宮殿苑囿、壇廟陵墓中得到廣泛應(yīng)用。這就是說(shuō)，金絲楠木基本就是皇家用品?？砂墓啄揪谷灰彩墙鸾z楠木，這不是超標(biāo)了嗎？有人還借題發(fā)揮，說(shuō)包拯根本就不是清官。若就包拯本身情況來(lái)分析，他不可能給自己準(zhǔn)備這樣高貴棺木，但仁宗皇帝呢？包拯死后，他親臨祭奠，并輟朝一天。用高規(guī)格來(lái)安葬自己特別倚重的大臣，這個(gè)可能性是有的。另外你注意棺材兩邊那六個(gè)鐵環(huán)了嗎？那是牽引棺材時(shí)所用，古代稱(chēng)“執(zhí)紼”，也不是一般人可以用的。

僅憑這些，還不能確定這口棺材就是包拯所用，接下來(lái)的發(fā)現(xiàn)，則毫無(wú)疑問(wèn)把這個(gè)問(wèn)題給坐實(shí)了。在墓室里，發(fā)現(xiàn)了兩方墓志銘，一方為包拯的，為與包拯同朝為官的吳奎所寫(xiě)。《報(bào)告》介紹說(shuō)：“包拯墓志一盒，志蓋長(zhǎng)1.23、寬1.22、厚0.13米，四周有斜坡，中部陰刻篆書(shū)《宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書(shū)孝肅包公墓志銘》十六字，志銘長(zhǎng)1.26、寬1.25、厚0.14米，刻文51行，每行五十九至六十三字，共約三千二百字……可惜此墓志銘出土?xí)r已碎為五塊，有明顯打擊痕，一些字跡漫漶不清?！?/span>

包公墓志銘出土?xí)r的情景

另一方為包拯夫人董氏墓志銘。《報(bào)告》說(shuō)：“董氏墓志一盒。蓋與銘均長(zhǎng)1.13、寬0.85、厚0.10米。志蓋中部陰刻《宋故永康郡夫人董氏墓志銘》十二字。志蓋出土?xí)r碎為七塊，有明顯的打擊痕。其中右下方的一個(gè)拐角出土于董氏原墓葬的墓道填土中。志銘二十四行，滿(mǎn)行三十五字，共七百七十三字。”這些足以證明，這就是包拯和他夫人的合葬墓。接著人們?cè)诠撞睦锇l(fā)現(xiàn)了一些遺骨?！秷?bào)告》又寫(xiě)道：“由于棺蓋腐爛，棺內(nèi)已填滿(mǎn)淤土，在棺材的中部發(fā)現(xiàn)一些零碎的人骨，大部朽成粉末狀。從極少數(shù)碎片可以看出是頭蓋骨和四肢骨，較大的一塊頭長(zhǎng)6.3、寬5.3、厚1.12厘米。一段肱骨長(zhǎng)9.6，寬2.3，厚1.7厘米。”起初人們以為是包拯夫婦的，可經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所鑒定，這些遺骨全是男性，年齡在40歲以上，這與包拯的年齡基本吻合。又經(jīng)安徽醫(yī)科大學(xué)解剖教研室進(jìn)一步檢測(cè)，確定包公為中等身材，約165公分左右。

包公夫人董氏墓志銘缺的一角在另一座墓里找到

這個(gè)鑒定結(jié)果，又讓人們陷入了云里霧里。既然是包拯夫婦的合葬墓，為什么會(huì)這么寒酸？棺材為什么會(huì)那么高檔？為什么會(huì)有兩方墓志銘？下葬時(shí)墓志銘應(yīng)該是完整的，可這兩方為什么破損的這么嚴(yán)重？既然是合葬墓，為什么只有一口棺材？為什么只有男性遺骨而沒(méi)有女性？人們百思不得其解。

正在人們疑問(wèn)重重的時(shí)候，“柳暗花明又一村”，又有了新的線(xiàn)索。有一個(gè)神秘人物來(lái)到考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)工作人員說(shuō)：“這根本就不是包公墓！”他的話(huà)立馬引起了大家的高度關(guān)注，紛紛把目光投向了他。見(jiàn)此情景，他自我介紹說(shuō)，他姓夏，叫夏廣宏，他們家世世代代為包公守墓。接著他又說(shuō)，包公墓在前邊那片油菜花田里。這讓考古人員為之一振，大家跟著他向那片農(nóng)田走去。他指著一個(gè)地方說(shuō)，包公的墓就在這。按照他的指點(diǎn)，大家熱火朝天地干了起來(lái)。很快，一座高規(guī)格墓室出現(xiàn)在了大家眼前：墓室是用條石砌成的一個(gè)拱形地宮，寬5米，進(jìn)4.8米，面積25平方米。受到嚴(yán)重盜擾，放置棺材的磚臺(tái)還在，長(zhǎng)2.15米，寬1.3米，高0.33米，但棺材已經(jīng)不見(jiàn)。在墓里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)磚臺(tái)底座，是放置墓志的，與小墓出土的包拯墓志銘尺寸吻合，說(shuō)明那方墓志銘就放在這里。還發(fā)現(xiàn)一件男木俑，高34.6厘米，頭戴道冠，正面刻了一“王”字，身穿方領(lǐng)外衣，腰束寬帶，雙手疊于胸前。據(jù)考證為“十二時(shí)神”之一，在古代，至少應(yīng)是二品以上官員所用，也與包拯的身份吻合。根據(jù)以上兩件事情，大家一致認(rèn)定，這就是包拯原墓。

包公遺骨

可包拯的棺材與墓志銘為什么又移到小墓里去了呢？人們自然會(huì)向夏老先生提出這樣的問(wèn)題。他講了這樣一件事，北宋末年，金兵南下，一路燒殺搶掠，對(duì)皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人的墓葬進(jìn)行大規(guī)模挖掘，包公墓就是那時(shí)候被破壞的。事情過(guò)后，其后裔及鄉(xiāng)親把包拯墓剩下的東西，如棺材、遺骨、墓志銘等進(jìn)行清理，為防止再次被盜，安放在了一個(gè)不顯眼的小墓里。

包公墓出土的文物

那座被當(dāng)作包拯墓的大墓又是怎么回事呢？這座墓也曾遭到嚴(yán)重破壞，他們挖掘的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有了封土，形成了一大坑，里面全是污水。此墓在墓地中軸線(xiàn)的正南，北墻與包拯原墓葬的南口緊接。是一座拱形石墓室，南北長(zhǎng)4.44米，東西寬4.49米，高3米。里面基本上空空如也，沒(méi)有什么陪葬品。但有兩件事值得一提，一是在西南角發(fā)現(xiàn)了一個(gè)殘破的磚臺(tái)：“長(zhǎng)2米，寬60、高14厘米，用四層薄磚砌成。在磚臺(tái)的東北部發(fā)現(xiàn)棺木一小塊，長(zhǎng)10、寬4.5、厚約1厘米。觀其顏色與質(zhì)地，可能是楠木。”其尺寸與小墓里的董氏墓志銘吻合。還發(fā)現(xiàn)了一塊墓志上的拐角：“在墓道中除發(fā)現(xiàn)一些碎磚外，還在地表之下2.2米，北距墓門(mén)1.5米，下距墓道底部1.25米的填土中，發(fā)現(xiàn)一塊董氏墓志蓋上的一個(gè)拐角。”這個(gè)拐角，與小墓里出土的董氏墓志銘缺少的一角完全吻合。這個(gè)極其重要，充分證明這座長(zhǎng)期以來(lái)被當(dāng)作包拯的墓，原來(lái)是董氏的原葬墓。這就是說(shuō)，金兵破壞的墓葬，也包括董氏的這座墓。事后，人們把她的墓志銘移到了小墓里，與包拯的墓志銘放在一起。董氏的棺材與尸骨去向不明。

包公墓出土的文物

這次考古挖掘，從1973年4月11日開(kāi)始，到8月11日結(jié)束，歷時(shí)4個(gè)月。共發(fā)掘墓葬12座，出土包公和夫人董氏、大媳婦崔氏、小兒子包綬、小兒媳文氏、大孫子包永年等墓志六方，還出土有瓷器、銀器、陶器、銅器等50多件陪葬品。《報(bào)告》里，介紹了包拯家族墓地的基本格局：“包拯原葬墓及董氏原葬墓居北居中，即位于中軸線(xiàn)上，東南側(cè)上下兩排埋葬著包拯的子孫墓，上排為包綬夫婦墓及一座無(wú)名墓，下排為包繶夫婦墓、包永年墓，及兩座無(wú)名墓。西南側(cè)也有兩排，上排為包拯夫婦遷葬墓，下排為三座無(wú)名小墓?！?/span>

包公墓出土的文物

在這些墓中，除包公棺材里的那些骨骼外，還出土了許多骨骼。文物法有規(guī)定，骨骼不算文物。所以考古挖掘結(jié)束后，這些骨骼都交由包公34代孫包遵元保管。他們把骨骼裝在12口小棺材里，可能是按人分的，運(yùn)到包公出生的肥東縣文集公社（今包公鎮(zhèn)）大包村，準(zhǔn)備安葬在那里。卻遭到了公社書(shū)記的蠻橫制止，他說(shuō)：“搞封建宗教活動(dòng)，大包村的土地不能讓封建社會(huì)的孝子賢孫給抹黑?！睙o(wú)奈之下，包遵元又把這些骨骼拉了回來(lái)，在房山頭修了個(gè)披廈，暫時(shí)存放在那里。對(duì)于存放在披廈里的那些遺骨，包遵元一直心懷不安，時(shí)刻想著讓這些先人入土為安。

包公墓出土的十二時(shí)神木俑

惦記這些遺骨的，還有肥東縣文集公社大包村的包公后人包先正。1975年12月23日，包先正和女婿趕著毛驢車(chē)到合肥來(lái)運(yùn)飼料。他見(jiàn)到包遵元，商量說(shuō)，趁現(xiàn)在風(fēng)聲較松，還是應(yīng)該偷偷運(yùn)回去安葬。可是要將12口棺材都運(yùn)回去太顯眼了，只能采取合并的方法，除了裝有包公遺骨的棺材沒(méi)動(dòng)，其他的合并到了1口棺材里，把兩口棺材偷偷運(yùn)回老家。一天深夜，大雪紛揚(yáng)，一行人潛上龍山，將包公等人遺骨偷偷地埋了。為避免發(fā)生意外，墳頭只隆起不足二尺。當(dāng)他們離開(kāi)山坡時(shí)，大雪已慢慢覆蓋了一切。

裝包氏族人遺骨的12個(gè)小棺材

“文革”結(jié)束后，重修包公墓的事情又被提上日程。當(dāng)年負(fù)責(zé)挖掘工作的合肥文物管理處的程如峰，找到了負(fù)責(zé)安葬包氏遺骨的包先正，在他帶領(lǐng)下，找到了那座包公墓。后來(lái)程回憶說(shuō)，那次沒(méi)有向包先正講明此行目的，或因此留下了永久的遺憾。1986年，新包公墓在包河畔的包公祠旁建成，人們期待著將葬在大包村的包公遺骨遷來(lái)，讓更多的人走近這位廉正為民的千古清官?？僧?dāng)大家來(lái)到當(dāng)初偷葬的那塊墓地，把土挖開(kāi)，意外的事情又發(fā)生了：先前的兩個(gè)木棺不見(jiàn)了，從墓穴里露出了粘滿(mǎn)泥土的陶罐，總共11個(gè)，最上面1個(gè)，下面2個(gè)，再下面4個(gè)1排，擺了2排。但陶罐里什么也沒(méi)有。這到底發(fā)生了什么？可這時(shí)，負(fù)責(zé)安葬的包先正已經(jīng)去世兩年。程如峰趕緊找到包先正的親子包訓(xùn)祥詢(xún)問(wèn)，可他對(duì)此事一無(wú)所知。當(dāng)年，偷葬祖宗遺骨的事只交給包先正一個(gè)人，他為人正直，守口如瓶，從未跟任何人說(shuō)過(guò)。那些遺骨，成了永久的謎。

打開(kāi)臨時(shí)安葬遺骨的地方，11個(gè)陶罐里空空如也

好在當(dāng)年送審的那35塊包公遺骨，一直保留在文物部門(mén)。新的包公墓建后，人們從那里取出20塊，安放在那口珍貴的金絲楠木棺材里，剩下的15塊，被保存在省博物館。經(jīng)過(guò)毀墓、遷葬、無(wú)法下葬的幾次周折，這位被世人崇拜的清官包公，終于有了一個(gè)理想的歸宿，嗚呼，善莫大焉！

《宋史》作者脫脫，在《包拯傳》的最后，說(shuō)了這樣一段話(huà)：“拯為開(kāi)封，其政嚴(yán)明，人到于今稱(chēng)之。而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所謂'剛者’乎！”他所引孔子的話(huà)，見(jiàn)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》：“子曰：'吾未見(jiàn)剛者?！?qū)υ唬?申棖?！釉唬?棖也欲，焉得剛?’”孔子說(shuō)他沒(méi)有見(jiàn)到剛強(qiáng)的人。有人說(shuō)申棖（孔子弟子）是剛強(qiáng)的人?？鬃臃瘩g說(shuō)，他欲望太多，怎么能算得上剛強(qiáng)呢？這就是說(shuō)，一個(gè)人若私欲太強(qiáng)，是剛強(qiáng)不起來(lái)的，因?yàn)椤盁o(wú)欲則剛”嘛。而脫脫認(rèn)為，包拯沒(méi)有私欲，光明磊落，他就是孔子所說(shuō)的那種剛強(qiáng)的人！

2022年7月9日第一稿

2023年4月25日第二稿