托爾斯泰說：幸福的人生總是相似的，不幸的人生卻各有各的不同；釋迦牟尼說：生老病死皆是苦，苦海無邊，回頭是岸。這兩句話若是用在盧照鄰身上，將是再合適不過了。

盧照鄰

盧照鄰，字升之，初唐時期著名詩人，初唐四杰之一，幽州范陽人，即今天的北京市及周邊地區(qū)。

對于“初唐四杰”，想必大家多少都有點了解，他們之間有著幾個顯著的共同特征，其中一點是：他們的結(jié)局都很悲慘。

王勃二十七歲溺水身亡，楊炯仕途失意，最終還死在了任上，年僅四十二歲，算是英年早逝。駱賓王在徐敬業(yè)起義失敗后下落不明，生死未卜，據(jù)說出家當了大頭和尚。

然而，我們的盧照鄰卻比他們中的任何一位都要悲慘，雖說恃才傲物的王勃死時年僅二十七歲，可是他的痛苦只有那么一瞬間。而盧照鄰卻被病魔折磨了一輩子，也就是說痛苦了一輩子。

舉個不恰當?shù)谋扔鳎和瑯邮撬?，那王勃就好比是被砍頭，而盧照鄰那簡直就是被凌遲處死，是要被宰上三千刀的，這中間還不能讓你死了，直到最后一刀時你才會斷氣。

王勃

再說仕途上，盡管他們四人都不得志，但筆者個人認為，其中以盧照鄰最為不得志。這不是因為他的性格有紕漏，也不是因為他的生活作風出了問題，而是因為他的身體狀況。

下面就讓我們來了解一下他的生平：

總的來說，盧照鄰的生平無比簡單，無非就是少年時被譽為“神童”，成年之后當了兩任小官，不久便百病纏身，后來竟一病不起，最終因無法忍受病痛的折磨而投水自盡。

我們先從他的小時候開始說起，前面我們已經(jīng)說了，初唐四杰都是少年天才，當他們都還是小屁孩時，史書上就說他們?nèi)绾稳绾瘟瞬黄稹Ｈ绻旁诂F(xiàn)代來說，那都是可以進入科大少年班的，并且完全有可能成為少年班中的佼佼者。

我們的盧兄就是這樣，在年僅十余歲的時候，他就已經(jīng)非常聰明了。他跟從曹憲、王義方兩位先生學習經(jīng)史，那都是一學就會，什么四書五經(jīng)六藝，在他眼里，統(tǒng)統(tǒng)都是小兒科。因此，盧小朋友在不到弱冠之年就已經(jīng)非常博學，并且還很會寫文章，下筆千言，連草稿都不打。

小時候就這么牛逼，長大以后那更是了不得。

唐高宗永徽四年，公元653年，盧照鄰出任鄧王李元裕府的典簽一職，這一年他才二十歲。鄧王乃是唐高祖李淵的第十七子。應該說，鄧王李元裕對這位才華橫溢的年輕人很是欣賞，對他也很看重，還經(jīng)常對人說：“此吾之相如也?！本褪钦f，小盧同志那就是我的司馬相如??！司馬相如大家都知道了，大名鼎鼎的大漢第一才子，娶了個老婆名叫卓文君，乃是中國古代四大才女之一。由此可見，鄧王對他盧照鄰的看重。當時鄧王出任為壽州或襄州刺史，并非在長安或是洛陽。

唐高宗

唐高宗龍朔元年，公元661年，盧照鄰調(diào)任劍南道成都府新都尉一職，這個新都，就在今天的四川省新都縣。這是一個芝麻綠豆大的小官，并且縣尉這一官職一般人是不愿意當?shù)模驗檫@個官職的主要職責就是替官府向老百姓收租的。當今官府流行強拆，可古時候官府流行的恐怕就是這個強收了，因此，這是一個欺負老百姓的差事，就好比是當今社會的城管。這么一個不著調(diào)的職位，一般有骨血的人是不愿意干的，比如大詩人高適就不愿意干。

可能盧照鄰也不愿意干，加上不愿意與官場那些鳥人同流合污，因此盧照鄰在秩滿之后，便不再為官了，而是游蕩在蜀中，把酒對月，吟詩作賦，好不愜意。

在蜀中的這段時間，盧照鄰還收獲了愛情，與一名市井女子郭氏相愛了。

據(jù)《唐才子傳校箋》考證，因盧照鄰思鄉(xiāng)心切，于唐咸亨二年（公元761年）正月底離開蜀地，準備先去洛陽，再由洛陽返回故里?？商煊胁粶y風云，就在咸亨三年，盧照鄰染病，生的還是大病，據(jù)說是中風——“風疾”。家是回不去了。身染重病的盧照鄰決定西去長安治病，因為當時大名鼎鼎的名醫(yī)孫思邈即在長安。在咸亨三年的初夏，盧照鄰來到了長安。

就在咸亨三年的春天，盧照鄰離開蜀地已是兩年光景了，遠在蜀中的郭氏思郎心切，成了一位名副其實的怨婦。駱賓王俠骨柔腸，為她為了一首長詩，來聲討盧照鄰這個負心漢。

只可惜當時的盧照鄰重病纏身，這份情債怕是還不了了。從結(jié)果來看，孫思邈并沒有醫(yī)好盧照鄰的風疾。

據(jù)《唐才子傳校箋》考證推理，唐上元元年末或二年初，盧照鄰來到了長安附近的太白山上，在那上面搭了一個茅草屋，當起了道士，開始煉丹養(yǎng)生。也正是在這個地方，他遇到一隱士，求得了玄明藥膏，服之，效果奇好。就在盧照鄰的病情有所好轉(zhuǎn)之際，不幸又隨之降臨了：大約在上元二年中或三年初，盧照鄰的老爸突然去世了。

我們的盧照鄰那可是個大孝子，二話不說就下山回家奔喪去了?？烧l知我們的盧兄由于悲傷過度，大哭不已，導致將服用的丹藥全給吐了出來，結(jié)果病情馬上就加重了。當然也有人說，盧照鄰后來之所以病情會惡化，那完全是因為服食金丹中毒所致，因為所謂的金丹，里面其實飽含著“營養(yǎng)豐富”的重金屬。這時候的盧照鄰已家道中落，自己又疾病纏身，不得不客居龍門山，靠著朋友們的接濟來勉強維持生活。

健康時的盧照鄰

病情惡化之后，老盧決定不再當?shù)朗苛耍礃舆@修道是不行的，于是他又當起了隱士。此后他遷居到陽翟的具茨山下，也就在今天的河南省中部地區(qū)。在那里，盧照鄰買了幾十畝地，過起了隱居的小日子。隨著病情的進一步惡化，我們的盧照鄰手腳開始不能動了，算是殘廢了，只能臥床不起，以至于十余年都是在床上躺著。

最終，盧照鄰因無法忍受病痛的折磨，投潁水而死。臨死前，他一一作別了家人，著《五悲文》、《釋疾文》以自明，其中《釋疾文·粵若》乃是其絕筆之作，其末云：

東郊絕此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。

死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。

然后投水自盡，終年四十二歲。

關(guān)于盧照鄰的生卒年份，是存有爭議的，有人推測他是年近四十時去世的，《唐才子傳校箋》將其生年定于唐太宗貞觀八年，公元634年，大約卒于武則天垂拱二年（公元686年）前后?？傊疅o論如何，盧照鄰都結(jié)束了他那悲苦的一生。

要說咱們的盧兄那可真是不幸，《新唐書》上說他：“自以當高宗時尚吏，己獨儒；武后尚法，己獨黃老；后封嵩山，屢聘賢士，己已廢。

據(jù)《唐才子傳校箋》考證，后封嵩山，應是唐高宗封禪泰山才是。那么翻譯過來就是：當唐高宗重視官員的吏干時，那時他卻是個儒生；當武則天時酷吏得志的時候，他卻因為煉丹而迷上了道家學說；又唐高宗封禪泰山之時，在全國范圍內(nèi)征辟才士，他卻已經(jīng)臥床不起了。

試問有誰敢跟我們的盧照鄰比慘，可以說是真正的悲苦人生。

他自己在《五悲文》中就說了五悲：悲才難、悲窮道、悲昔游、悲今日、悲人生。

幸與不幸其實都是相對而言的，筆者相信，面對一個時常餓肚子的人來說，能夠吃飽飯就是一件很幸福的事情；同理，面對終身疾病纏身的人來說，有一個健康的身體那將是一種莫大的幸福。因此，當后世的人們在面對盧照鄰的悲苦人生時，我們有什么理由不感到幸福呢？讓那些矯情、無病呻吟、四十五度角仰望星空淚流滿面統(tǒng)統(tǒng)都見鬼去吧。