某小鎮(zhèn)，坐擁城北天然景致，燕山、蟒山的環(huán)繞之中，西山相對(duì)，遠(yuǎn)山近水。

高揚(yáng)人文主義的園林生活，崇尚天人一體的生態(tài)哲學(xué)，優(yōu)山美地，人文生活。

藍(lán)天、碧草、圣水，一個(gè)輕靈通透的世界，我的世外桃源，我美麗的家。

這是隨處可見的幾則樓盤宣傳廣告，細(xì)心的你是不是早已注意到了呢？如今，越來越多的開發(fā)商已經(jīng)將樓盤外部環(huán)境的建設(shè)作為整體規(guī)劃的重點(diǎn)，用自然環(huán)境帶動(dòng)樓盤的銷售。而這種轉(zhuǎn)變就是來自消費(fèi)者對(duì)環(huán)境的要求，消費(fèi)者選擇住房不但要交通便利、戶形合適，而且也越來越重視外部環(huán)境的質(zhì)量，這是現(xiàn)代人注重生活品質(zhì)的重要體現(xiàn)。

一所住宅可以是四世同堂的幸福輪回從古人的擇穴而居，到現(xiàn)代人的“擇宅而居”，人類經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史演變進(jìn)程，使整個(gè)人類社會(huì)日新月異，21世紀(jì)的住宅更是被賦予了更多的內(nèi)涵。一所住宅可以是日常生活、學(xué)習(xí)、娛樂的場(chǎng)所，也可以是度假休閑的第二居所，更可以是創(chuàng)業(yè)辦公的理想選擇；一所住宅可以是單身男女的快樂驛站，也可以是四世同堂的幸福輪回；一所住宅可以演繹二人世界的甜蜜溫暖，也可以承載多樣化的居住體驗(yàn)。

住宅與人的關(guān)系息息相關(guān)，有時(shí)甚至可以影響一個(gè)人、一個(gè)家庭的命運(yùn)，一個(gè)好的外部環(huán)境就是選擇住宅的首要條件。古人流傳下來的風(fēng)水理論為我們提供了豐富的知識(shí)，并匯集了多種學(xué)說的精華。不要一提風(fēng)水就覺得是封建迷信、是騙人邪說，其實(shí)風(fēng)水學(xué)可是一門非常高深的學(xué)問。風(fēng)水學(xué)源于陰陽、五行、河圖、洛書、易經(jīng)和天干地支等眾多學(xué)說，這些理論玄妙、博大、精深，有些更是中國傳統(tǒng)文化的難解之謎。這種古老而神奇的東方智慧是一門天地合一的大學(xué)問，人、居只有與天地環(huán)境和諧地互動(dòng)，才能夠自然健康。

古人，特別是帝王將相、皇親貴族在選擇皇宮、家宅甚至陵園時(shí)都非常注重風(fēng)水的講究，你只要看看北京的故宮、頤和園、十三陵就知道了。雖然普通百姓沒有那么講究，但是人們?cè)诮ㄕ瑫r(shí)都會(huì)找個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水先生來看看，以此來確定住宅的位置、大門的朝向等等。

現(xiàn)代人很少有機(jī)會(huì)自己建造住宅了，但是在選擇住宅時(shí)同樣可以應(yīng)用一些風(fēng)水學(xué)方面的知識(shí)，當(dāng)然有些理論太過精深，很多東西太過深?yuàn)W使我們無法理解。

根據(jù)風(fēng)水需要，陽宅需要有生氣家庭才會(huì)興旺，因此需要從周圍的環(huán)境中納氣，一方面吸收地下的生氣，一方面從宅門召引生氣。于是就要選好地理和房子的朝向。按照五行的觀點(diǎn)，氣也有生、克，只要在選擇住宅時(shí)避免相克的一方，住宅就可以得到吉祥?，F(xiàn)在提倡的所謂“陽光住宅”、“低密度住宅”其實(shí)都是出于風(fēng)水上的考慮，只不過說法有所不同罷了。