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摘要：風(fēng)水學(xué)是中華民族文明歷史中的奇葩，是我國古人智慧和思想的見證。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中所倡導(dǎo)的人與自然陰陽合諧的理論正反應(yīng)了現(xiàn)代科學(xué)中綠色人文、生態(tài)發(fā)展的思想。人人都希望能夠詮釋古人 “天地人合一”的完美狀態(tài)，本文就此進(jìn)行了探討，總結(jié)出能夠順應(yīng)今下環(huán)境的幾條風(fēng)水布局原則。
一、什么是風(fēng)水
首先我們來看看《辭海》的解釋：【風(fēng)水】也叫“堪輿”。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為：住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅相墓之法?！对釙罚ㄅf本題晉郭璞撰）：葬者秉生氣也。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。
中國古人把風(fēng)水稱為堪輿，也叫地理，可以這樣理解：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（研究分析理論）。這個風(fēng)水，不是指自然界的風(fēng)和水，“氣”是它的核心。此氣卻不是我們通常所說的空氣，而是一種“行乎地中，發(fā)而生乎萬物”的超自然的神秘之氣?，F(xiàn)今空間物理學(xué)所說的磁場與人體微循環(huán)氣場實際上指的也就是此“氣”也。
古時候，人們通過直覺、體察和感悟，覺察到天地萬物存在著一種神秘力量，可以左右我們的生活軌跡，稱之為“氣場”。道家祖師老子總結(jié)出“氣”的性質(zhì)和運行規(guī)律，將它稱之為“道”，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大?！痹谖迩甑臍v史演進(jìn)中，我們的祖先孜孜不倦的探索、研究，試圖解開其中的奧妙。于是乎~~中醫(yī)講“氣血、氣色”；道家養(yǎng)生練功講“丹田之氣”；為人要求“浩然正氣”；建筑是為了尋求“好氣場”；京劇唱腔講求一個“潤氣”；中國書畫講究“凝神靜氣”……“氣”幾乎滲透在中國傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域。
我認(rèn)為，風(fēng)水實際上是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體信息工程學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。
二、風(fēng)水的作用
人們常說一命、二運、三風(fēng)水、四積陰德、五讀書。實際上，在這幾條中起作用最大的是風(fēng)水。古人在繁衍生息，治國安民，行軍打仗的過程中，發(fā)現(xiàn)觀察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地質(zhì)非常的重要，關(guān)系到人類的存亡興衰，國家的長治久安，打仗的成功失敗。并且，山水的形狀體貌也會影響到長期活動在周圍的人的行為和吉兇。（注：有學(xué)說把山川空間人格化人性化，按山川空間三者的形態(tài)表示理解為情意表示。有情于陰陽宅者為吉，無情于陰陽宅者不吉，反情于陰陽宅者為兇。）我們?nèi)粘＞幼」ぷ鞯牡胤?，由于受到前后左右的山水所在的方位與住宅的方向和位置相互作用，對我們的行為、運程等也就產(chǎn)生了影響。大家看古代官衙的建筑，都是座北朝南，子山午向。在考古發(fā)掘中也發(fā)現(xiàn)，古代村落中的后龍山，水口山，大量種植和嚴(yán)厲保護(hù)樹林，還利用改河、建橋、筑路、挖塘、圍墻、建塔等很多方法來改變風(fēng)水布局以獲得良好的人居環(huán)境。帝王將相更是注重風(fēng)水作用。例如：史載明帝朱元璋建都金陵時城外大部分的山都是面向城內(nèi)，有朝拱之勢，唯牛首山和花山背對城垣，朱元璋不悅，派人將牛首山痛打一百棍，又在牛鼻處鑿洞用鐵索穿過，使牛首山勢轉(zhuǎn)向內(nèi)，同時在花山上大肆伐木使山禿黃。明成祖時，將都城遷往北京，即完全按照風(fēng)水觀念建造。北京名勝“十三陵”就是被風(fēng)水大師廖均卿相中之地而推薦給明成祖，成為明朝皇帝的陵地區(qū)?？梢婏L(fēng)水學(xué)在歷史上不僅被廣泛運用，而且極受重視。
傳統(tǒng)勘測、布局風(fēng)水，不外乎運用1、觀天象；2、辨地質(zhì)（包括水、空氣、土壤等）；3、查地形；4、測方位（包括前后山水、門窗開位等）；5、擇吉時；這幾個基本方法選擇或建造居所。 隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，人們物質(zhì)、精神生活的提高，對于居所的風(fēng)水布局也有了進(jìn)一步的要求。那么，如何在博大精深、玄妙無邊的風(fēng)水學(xué)中尋求適合現(xiàn)在環(huán)境的方法是當(dāng)務(wù)之急。
玄易道人幼時即對易學(xué)風(fēng)水心有所向，莘莘苦學(xué)、遍訪名師，又經(jīng)實戰(zhàn)多年，也小有所得?？偨Y(jié)出了些許粗淺經(jīng)驗，與各位易學(xué)同行共同交流探討。在為人布局房產(chǎn)風(fēng)水或者選擇住宅時，我通常遵循以下幾個原則：
第一、要有整體性原則。
風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。因此，要充分注意到整體環(huán)境的作用。也就是說房屋四周的小環(huán)境和小環(huán)境周圍的大環(huán)境，都需要整體協(xié)調(diào)合理。比如：一套建筑所處的環(huán)境再好，裝修再奢侈豪華，我們也不能忽略這套建筑所在地域的整體環(huán)境布局，不論周圍自然生成的風(fēng)景環(huán)境有多么優(yōu)美宜人，但其砂水組合在八宮方位為兇時，一樣也是不吉的，眼睛得到了享受，未必人生運程得到益處。對生意經(jīng)營和身體健康都會產(chǎn)生不利的影響。
眼下就有個實例：中國海南省三亞市，號稱“東方夏威夷”，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人。度寒多次受邀到此布局風(fēng)水。今年8月推諉不過一集團(tuán)負(fù)責(zé)人彭總的力邀，又一次來到此地，為他開的一個餐飲酒店：“東方好食家” 勘測調(diào)理風(fēng)水。 當(dāng)度寒隨同彭總登上其餐廳所在的“明日酒店”三樓，見到的是裝修華麗的用餐大廳，落地大玻晶亮剔透，餐廳靠近窗處擺放一臺白色平臺鋼琴，餐廳的裝修、檔次、環(huán)境等都可稱得上是一流的。信步窗邊，眼見熱帶特色植物椰子樹在海風(fēng)輕拂之下徐徐舞動，風(fēng)景可謂美矣，環(huán)境可謂佳矣。然而，雖已至用餐時間，但前來的客人卻是寥寥無幾。偌大的的豪華大廳冷冷清清。
彭總坐在窗邊，手指街對面的一家同樣經(jīng)營餐飲的“海亞酒店”羨慕之情油然：“大師，對面各方面配置我感覺不比我強，可他們倒是每天賓客盈門、餐餐座無虛席。我就是想不通到底為啥?！迸砜傄彩嵌嗄昱c我合作的老友了，大家由客戶變成了朋友，他自己也在學(xué)習(xí)研究堪輿風(fēng)水，基本上選房、開門等都可以自己搞定。這次投資新餐廳，也是自己費心耗神的琢磨了很久，選址開張的。
聽到此處，度寒掏出隨身攜帶的秀珍羅盤，站在窗邊測量了一下方位，然后斷言對面的“海亞酒店”老板應(yīng)該是個女人。彭總先是愕然，繼而出言：“連這個你也看出來了！”接下來度寒就邊畫出方位圖便詳細(xì)的與他解釋雖地處同一街道的兩邊,但生意卻差異如此之大的原因，也提出如何化解的建議。
圖例如下
第二、要注意方便生活的原則
宜居之所也同樣要求生活方便。風(fēng)水好了，宜人運程了，可卻處在交通不便，或即將拆遷改造的地方，肯定是不合適的。也有的開發(fā)商選址、環(huán)境風(fēng)景等都很不錯，只是或為節(jié)省材料、或為追求美觀，可通行的道路、梯間等卻不能與人方便，或繞或窄，也是不合適的。
這里就要稍微提幾句“感受”的問題了。風(fēng)水學(xué)中有“秉氣”一說，即風(fēng)、水、地三者中有一種看不到摸不著的“氣”存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、匯聚、孕育、的一種氣場和磁場。那么狹窄的樓梯、糜費繞遠(yuǎn)的車道、擁擠差互的單元樓……肯定不會給人以好的感覺。
第三、風(fēng)水和風(fēng)景和諧互補原則
風(fēng)景好的確很重要，好的風(fēng)景使人賞心悅目，心曠神怡。然而，風(fēng)景好，風(fēng)水卻不一定好。比如，瀑布非常壯觀，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”然而它流速大，噪音過強，濕氣又太重，生態(tài)也不好，只可供游覽觀賞而不宜居住生活。如在瀑布的下方有住宅、商鋪或其他建筑都會犯“瀑布水”煞，另一種情況也叫犯“瀑布水”煞，就是商鋪、住宅前方或后方有坡陡之山路或公路、街道直沖而來。至于犯煞造成的后果是輕是重看道路或街道的寬窄和行人、車流量的大小而分別不等。此舉一例：樂山市中區(qū)張公橋處為一條十字街道，橋的一頭正好是通往新村（陽光廣場）的一條上坡街道，此條街道不但坡度較長，而且人流量和車流量都比較大，橋旁一棟商鋪正好對正此坡（瀑布水煞），后面又背靠一條河流，又犯風(fēng)水上稱的“冷水洗背”之煞，所以此棟商鋪前前后后不知更換個多少個老板和多少個項目，像茶樓、水吧、酒吧、餐飲、服裝等等，什么生意都沒有持續(xù)長久，每每只好遺憾的收場。
圖例如下：
還有一種情況，有的地方風(fēng)水很好，風(fēng)景卻不美，那么我們可以用人文景觀來彌補它。人文景觀主要指建筑物，包括房屋、亭、臺、樓、閣、塔、寺、道路、橋梁、名勝古跡、主體廣場、標(biāo)志性建筑物等等。自然環(huán)境與人文風(fēng)景需要相互協(xié)調(diào)配合，要力求做到1、比例協(xié)調(diào)。不要給人感覺處處人造，遍地徦花草。2、要融入大環(huán)境，你中有我，我中有你。特別要注意綠化的建設(shè)。3、注重細(xì)節(jié)，虛實景交。給人自然真實的感覺。
第四、建房日期務(wù)求吉的原則
日期的選擇在風(fēng)水學(xué)中是非常重要的。但是要注意的是，很多人都知道要注重搬入新宅的日子是否吉利，而一個優(yōu)秀的風(fēng)水大師在為人布局風(fēng)水或選擇住宅時，通常不會忽略一個更為重要的細(xì)節(jié)，那就是建造房產(chǎn)的日期。這也是有原因的，大家都知道我們智慧的祖先根據(jù)時令把一年分為24個節(jié)氣，又根據(jù)天象、星宿而得知月令的塑、望、潤等，那么這些都體現(xiàn)了各個時段的氣候、溫度、濕度、太陽輻射、地球磁場等信息。而這些信息會影響著處于該時段的人，那么在不適宜的日期建造的房產(chǎn)在先天因素中就會留存不吉的信息。
一塊土地所蘊藏的信息，會在被開發(fā)的第一時間被激發(fā)，猶如一潭靜靜的湖水，一旦有一顆小小的石子投入，就會激起一波波的漣漪，那么平靜就此打破……當(dāng)?shù)谝荤P土被挖起時，這塊地的平靜也就從此打破了。所以可想，在不適宜的時間開發(fā)的土地建造了房屋即使其他條件再好，也不宜為用。比如，按五行在四季的運行規(guī)律，旺與衰在不同的改變，春季為“木”旺之季節(jié)，夏季為“火”旺之季節(jié)，那在春季所破土動工修建的建筑必暗藏旺盛之“木”的氣息，對于命局中喜木的人買這里的樓盤不管是用來經(jīng)商還是居住都會如魚得水，非常吉利，相反，如果是命局中喜土的人買春季修建的樓盤不管是經(jīng)商還是居住都會是處處受克，事事不順了。
第五、要充分考慮因地制宜的原則
且看中國幅員遼闊、疆域廣博，各地的氣候、地形地貌、水文條件等都不相同，甚至差別很大，那么也許適用于此處的風(fēng)水布局運用在貌似環(huán)境相同的彼處就可能會不合理或遇到實際操作困難。比如：山區(qū)的風(fēng)水布局和平原地區(qū)的風(fēng)水布局運用起來也是不一樣的。因此，我覺得要根據(jù)環(huán)境的客觀性，靈活運用適宜的方式方法，才能做到“合理布局，風(fēng)生水起”。
第六、道法自然，有度最妙
學(xué)易多年，越是深入就越是欽佩發(fā)現(xiàn)太極原理的祖先大德！陰陽和諧，禍福相依，集中而又精妙的闡述出世間萬事萬物的源起、發(fā)展、湮滅之道。那么合適且有度是任何事情都應(yīng)遵守的原則。選房建房也是如此。
1、房子不是越大越好，要根據(jù)居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。經(jīng)常會有朋友在選擇住宅時，偏愛面積過大的房子，以為大則寬敞，大則美觀。其實不然，要知道中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋也要陰陽平衡。首先，房子過大門窗肯定會多，那么門窗多了不易聚氣，財也就難聚；其次，屋大人少，陰多陽少，會產(chǎn)生暗病糾纏，陰靈寄居的現(xiàn)象。大家都知道過去的大宅高戶都會經(jīng)常有鬧鬼的傳說，那就是屋大人少所造成的陰陽失衡之現(xiàn)象。房屋太小也不妥當(dāng)，陰陽也會失衡，一是住著擁擠，二也會彼此不利健康，生活不方便。并且屋小人多，陽多陰少，里面的人會產(chǎn)生脾氣暴躁，易怒等現(xiàn)象。也容易出現(xiàn)口舌是非、官司災(zāi)刑等不利?？傊?，大小要適宜。
2、高低也要適宜?，F(xiàn)在的高層、小高層林立此起，無論是建筑商還是購房者都喜歡有現(xiàn)代氣息的高層建筑，其實這也是要考慮風(fēng)水布局對自身的影響，要注意樓層建造和購買是不是適合自己的命局。比如每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，那么找準(zhǔn)了適合自己的樓層高度就當(dāng)然會給自己和家人都帶來好運氣的！當(dāng)然，還有一些開發(fā)商為了追求容積率和利潤，一味的建造高層而不考慮是否相宜于開發(fā)商自己，到頭來不一定會得到預(yù)想的效果。有的還出現(xiàn)了更為不利的結(jié)局。例如：樂山市新廣場轉(zhuǎn)盤處有一棟高樓，名曰：“嘉州名珠”（樂山古稱嘉州），此樓盤位居交通要塞，地域環(huán)境俱佳，但這一樓盤的開發(fā)商—樂山一個女強人由于不懂以上所講之原理，在樓盤剛修建好，工程尚能凈賺2000萬的情況下，不及錢財入柜便突遇一場車禍而喪生。
第四、風(fēng)水今日用
現(xiàn)在市面上風(fēng)水書籍、論文都很多，理論也是林林總總各說其派?？蓺w根到底，還是“實踐”二字。沒有實地的運作布局，一切理論都是紙上談兵。看似有理的說法在實踐中也需要具體問題具體對待，不能夠生搬理論，硬套規(guī)則。本來易經(jīng)之道最講究的是用辯證的方法解決問題，用辯證的眼光看待問題。并且，我還認(rèn)為，在理論的闡述上也需要盡量做到通俗易懂，讓人一看就明白該怎樣實際的運作。這樣才能夠讓更多非專業(yè)的朋友們看懂、會用，才能夠更好的讓風(fēng)水為大眾服務(wù)、盡其所能！這才是一個優(yōu)秀的風(fēng)水師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
以上的這些是度寒經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實踐總結(jié)的一些實戰(zhàn)經(jīng)驗。都是經(jīng)過了多次的實戰(zhàn)驗證，看上去似乎麻煩復(fù)雜，其實操作起來并不為難。人生命運的富貴吉兇的組合構(gòu)成基本是八字、風(fēng)水、運氣等。這是人所共知的道理。由于八字、運氣等是先天就已經(jīng)決定了的，一個人都無法改變它?？墒俏覀兛梢詫δ軌蚋淖兊娘L(fēng)水做一些積極有效的改動。也許只需在生活中有些小小的改變，卻能真正徹底地改變你人一生。正所謂：風(fēng)水得用，風(fēng)生水起。 度寒深知易學(xué)一門博大精深，區(qū)區(qū)所得也僅僅得窺全豹一斑而已。所言或有不妥，所論或有疏漏，還希望各位同行、道友多多指正、交流！感懷受教！
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