客觀面對、順其自然:要根據(jù)事物的本來面目去認(rèn)識事物,也就是對客觀事物不憑想當(dāng)然,不加個人的主觀因素,勇于承認(rèn)現(xiàn)實、順從現(xiàn)實??陀^看待世界,客觀看待自己,客觀看待別人。只有客觀的認(rèn)識世界與自我,才能保持心理平靜。要承認(rèn)現(xiàn)實,將自己的理想、愿望盡量貼近現(xiàn)實,不好高騖遠(yuǎn)、不天真夢幻、不胡思亂想;要積極適應(yīng)現(xiàn)實,因時而動、因地制宜、因人而異,做事靈活,應(yīng)對自如。 心態(tài)平和、清心寡欲: 人如果長期保持平靜的心態(tài),就能得道,保存住精氣“心能執(zhí)靜,道將自定”。首先要摒除內(nèi)心的私心雜念,排除外界的干擾。做到這點,就必須消除內(nèi)心過度、過分的欲望。人的內(nèi)心如果去除過多的欲望,對外物的關(guān)注就少;對外物的關(guān)注少了,人的內(nèi)心就平靜和諧。因此,只有清心寡欲,對名利、外物的占有欲淡薄、不狂熱的追求,才能避免內(nèi)心的私心雜念和外界的干擾,才能長期保持內(nèi)心的平靜,從而保證心理的穩(wěn)定、和諧、健康。 專心致志、心無旁騖:要保持良好的心理,必須堅持“一”的原則。只有內(nèi)心能堅持專一、做事全神貫注的人,才能及時了解變化的事物,才能深入地把握客觀規(guī)律并且主宰萬物。一個人如果過分地關(guān)注紛繁復(fù)雜的外物,心隨物動、精力分散,往往造成心理的復(fù)雜和波動。一個人只有經(jīng)常關(guān)注自己的內(nèi)心,使自己的內(nèi)心集中于美好的、有真正價值的事物,才能避免心理迷惑。這就啟示我們,應(yīng)把主要精力、心理多用在事業(yè)和工作上,放在那些有意義的事情上,心無旁騖,必然心理寧靜,也必然使自己內(nèi)心純粹、心情愉悅、心理健康。 心無成見、寬容大氣:人應(yīng)該去除自己主觀感情上的好惡,盡量客觀地看待事物,準(zhǔn)確把握其實質(zhì);不要有成見、偏見。“物至則應(yīng),物過則舍矣”。事情過去就過去了,不要讓原來的認(rèn)識停留在心里。這就要求我們不要讓主觀感情上的好惡影響自己的判斷,對待任何事物都要客觀冷靜;要學(xué)會遺忘,積極投身自己喜歡的事業(yè),善于忘卻對心理影響不好的人、物、事,為自己營造輕松氛圍。 法國作家大仲馬說:“人生是用一串串無數(shù)的小煩惱組成的念珠,樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?!备前菰?jīng)說過這樣的話:“你一生中最光輝的日子,并非是成功那一天,而是能從悲嘆和絕望中涌出對人生挑戰(zhàn)的心情和干勁的日子?!蓖?阿莫斯說過:“恐懼敲響了你的門,信念讓你打開了門,你發(fā)現(xiàn)根本沒有人。你害怕的東西并不存在。你只是不斷地自己制造恐懼?!薄白造o其心延壽命,無求于物長精神”。堅定沉著,平靜安詳,有條有理,不慌不亂。安詳屬于強者,驕躁流露幼稚。安詳屬于智者,氣急敗壞顯得可笑。安詳屬于信心,大吵大鬧暴露了其實沒有多少底氣。永遠(yuǎn)不要氣急敗壞,永遠(yuǎn)不要歇斯底里。心小了,許多的小事就大了,心大了,許多的大事就小了。為了安詳,我的經(jīng)驗是: |
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