去過(guò)故宮的同學(xué)都知道，故宮的南門叫做午門，處決犯人都是“推出午門外斬首”，因?yàn)槟戏?、午，都代表了?yáng)氣最旺的狀態(tài)，能夠消弭戾氣。午門之外還有端門，可見(jiàn)端與午各有所指。（沒(méi)有去過(guò)故宮的同學(xué)也不要?dú)怵H，健康營(yíng)將推出“故宮遊學(xué)”，敬請(qǐng)期待~?。┒酥搁_(kāi)端，陽(yáng)盛極之時(shí)，正是陰的開(kāi)端。陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)，相互依存，是道家從自然界領(lǐng)悟的道理。午，最早是指日落以後北斗斗柄的朝向，“斗柄南指，天下皆夏”，南指，即指向午，由此可見(jiàn)，端午的本意是指陽(yáng)盛陰生的一天，即夏至。後來(lái)因?yàn)殛帟迅奖慵o(jì)日，才改為五月初五端午節(jié)，又附會(huì)了好些文人的故事。日本先把五月初五的端午節(jié)照搬過(guò)去，又學(xué)習(xí)西方，使用西曆，再加上日語(yǔ)中“端午”諧音“尚武”，慢慢地，端午節(jié)演變成了現(xiàn)在5月5日的男孩節(jié)。

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日本“端午節(jié)”有懸掛鯉魚(yú)旗的風(fēng)俗

今年的夏至正巧在午時(shí)。夏至一陰生，午時(shí)恰好也是一陰生。有一種說(shuō)法是，最熱的夏至、午時(shí)反而是最陰的時(shí)候，這時(shí)候的一點(diǎn)陰，是生命力極強(qiáng)的，能衝破諸陽(yáng)。在這樣陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的時(shí)刻，最宜站樁，體會(huì)天地之氣的變化。

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夏至?xí)r節(jié)，最宜站樁

“絲聲纖微，夏至之音也，莫尚於琴瑟”，絲即絲弦，即現(xiàn)在所稱的弦樂(lè)，以琴、瑟為代表。今日為大家推薦的這一首，大概除了這時(shí)候聽(tīng)，也沒(méi)有其他機(jī)會(huì)了。此曲相傳為嵇康所作，《西麓堂琴統(tǒng)》記載：“嵇康夜鼓琴王柏林空館中，見(jiàn)八魅跽燈下，因叱之。對(duì)曰，某周時(shí)伶官，賜死於此，腐骨未化，愿求遷轉(zhuǎn)，明發(fā)，語(yǔ)柏林，掘得遺骸葬之，夜夢(mèng)八人羅拜而去?？瞪衿涫?，乃托此弄。”這首琴曲記載了嵇康的奇遇，曲中一問(wèn)一答，陰陽(yáng)交流。

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文   |  呢喃

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