圣多納釋放法(Sedona Method)是美國(guó)近代的覺(jué)者萊斯特.利文森(Lester Levenson)在70年代所建立起來(lái)的，用以指導(dǎo)大眾如何釋放內(nèi)在心愫的方法。目的在將他所發(fā)現(xiàn)的釋放要領(lǐng)編輯成有系統(tǒng)的步驟以方便大眾學(xué)**使用。并以他覺(jué)醒后所定居的城市—亞利桑那州的圣多納市(Arizona, Sedona)的名稱加以命名。

這個(gè)釋放法的命題是，每一個(gè)人的本質(zhì)都是快樂(lè)、全知、全能而的無(wú)限存在(being)，只因?yàn)楝F(xiàn)有心識(shí)中所積累的**慣、觀點(diǎn)、情結(jié)、望想…等心愫的擾攘不休，所以才察覺(jué)不到。相反地，如果將這些積累的負(fù)擔(dān)清理干凈，存在的本質(zhì)就會(huì)自然的被披露出來(lái)，同時(shí)在進(jìn)步的過(guò)程中，也會(huì)因?yàn)樨?fù)擔(dān)的解除而越來(lái)變得越輕松、越來(lái)變得越快樂(lè)。

它的主要理論是，每一個(gè)人對(duì)情緒所能對(duì)應(yīng)的方式，除了壓抑和爆發(fā)(或被淹沒(méi))以外，天生的就都還有加以釋放的能力，但因長(zhǎng)期社會(huì)性的影響而逐漸遺忘，然而只要透過(guò)有意識(shí)的察覺(jué)，這個(gè)能力就都能立刻恢復(fù)。同時(shí)因?yàn)檫@個(gè)方法所利用到的機(jī)制其實(shí)是〝本能〞，所以是每個(gè)人都能喚醒過(guò)來(lái)的能力，同時(shí)操作的方式相對(duì)的也是很直覺(jué)而又簡(jiǎn)易。

 這個(gè)釋放法目前由萊斯特的學(xué)生海爾.多斯金(Hale Dwoskin)在繼續(xù)推廣。萊斯特在生前便已經(jīng)將這個(gè)釋放法的整個(gè)版權(quán)轉(zhuǎn)移給海爾，并囑咐他繼續(xù)推廣流傳。目前他的工作機(jī)構(gòu)仍是設(shè)在圣多納市的圣多納培訓(xùn)協(xié)會(huì)(Sedona Training Associates)。

【圣多納基本釋放步驟與提示句】

   在圣多納里是將釋放分成六個(gè)步驟，連同五個(gè)提示句一道使用，這五個(gè)提示句是：

*你〝現(xiàn)在〞的感覺(jué)是什么？

*你能容許這個(gè)感覺(jué)浮現(xiàn)嗎？

*你能夠放下它嗎？

*你愿意放下它嗎？

*什么時(shí)候？ 

而在操作和提問(wèn)句時(shí)，可以采取第一人稱的角度，也可以采用第三人稱的角度，總之是以效果好的那個(gè)為準(zhǔn)。同時(shí)，想要睜著眼做或是閉著眼做都是可以的。

以下是操作的六個(gè)步驟：

 第一步：在情緒出現(xiàn)時(shí)(或用心回想一下你所想釋放的事件)，將自己的注意力放在所浮現(xiàn)的這個(gè)情緒上，并問(wèn)自己： 

你〝現(xiàn)在〞的感覺(jué)是什么？ 

這個(gè)感覺(jué)未必要怎么強(qiáng)烈才行，尤其是在剛開(kāi)始學(xué)**的時(shí)候，其實(shí)經(jīng)常心底什么也勾不出來(lái)的。但即使是一片空白也沒(méi)關(guān)系，其實(shí)空白本身也是一種心象的，所以還是繼續(xù)做下去。

不過(guò)這一步的重點(diǎn)是在「現(xiàn)在」的感覺(jué)上，情緒的釋放是要從現(xiàn)有的感覺(jué)放起的，即使是一片空白或茫然也一樣。

第二步：容許(或歡迎)這個(gè)感覺(jué)的浮現(xiàn)，包括隨之而來(lái)的畫(huà)面(或影像)、聲音(或語(yǔ)言)、感受(或行為)。盡量容許你現(xiàn)在所經(jīng)驗(yàn)到的狀況，并問(wèn)自己： 

你能允許這個(gè)感覺(jué)浮現(xiàn)嗎？ 

這一步是整個(gè)釋放法的重點(diǎn)所在，一般我們的情緒會(huì)一再的被觸動(dòng)的原因，就是因?yàn)闆](méi)有允許它自然存在的空間，以致這股能量一直滯留在我們身上找尋出口的關(guān)系。

通常我們處理情緒的方式，不外乎壓抑和爆發(fā)(或被淹沒(méi))兩種，其中壓抑是比較容易理解，就是強(qiáng)迫自己把它給壓下去，或干脆把眼睛往別的地方看去，假裝它不存在一樣。

但是爆發(fā)和允許浮現(xiàn)兩者又有什么不同呢？其實(shí)它們之間的差別，就只在于我們有沒(méi)有把自己也「投入」進(jìn)去而已。或者說(shuō)是有沒(méi)有把持到自、它間的差別而已。我們是「自」而情緒是「它」。

簡(jiǎn)單的說(shuō)就是把情緒看做是別人家養(yǎng)的狗狗爬到我們身上來(lái)舔來(lái)舔去一樣，雖然是發(fā)生在我們身上的事，但那終究是別人家養(yǎng)的狗，你并不會(huì)把它當(dāng)作是〝自己〞的狗的。

這也是之所以會(huì)建議使用第三人稱來(lái)進(jìn)行釋放的原因。

另外，在情緒浮現(xiàn)時(shí)，是不需要給它貼上什么標(biāo)簽的，直接認(rèn)知就可以了，貼標(biāo)簽反而是容易走神的。

第三步：?jiǎn)栕约海?/span> 

你能夠放下它嗎？

所有在釋放流程中所提出的提示句，其重點(diǎn)并不是在字面意義的本身上，而是在「提示」上。所以在回答問(wèn)題時(shí)都不需經(jīng)過(guò)思考或顧慮，直接看自己內(nèi)心的第一反應(yīng)就可以了，而且不論答案是〝能〞還是〝不能〞都不會(huì)妨礙釋放的。

所以不論答案是什么都請(qǐng)繼續(xù)下一步。

第四步：?jiǎn)柲阕约海?/span>

你愿意放下它嗎？ 

一樣，不論答案是什么都請(qǐng)繼續(xù)下一步。

第五步：?jiǎn)栕约海?/span> 

什么時(shí)候放下它？

這只是在提示你〝現(xiàn)在〞就可以放下了，但是其實(shí)你任何時(shí)候都可以決定放下的。

第六步：反復(fù)進(jìn)行前五步的操作，直到你覺(jué)得那個(gè)情緒已經(jīng)不再繼續(xù)啃噬你為止。

如果你發(fā)現(xiàn)某個(gè)情緒特別無(wú)法釋放時(shí)，相對(duì)的策略就是單純的允許它的浮現(xiàn)或存在就好。其實(shí)往往經(jīng)這么一擺，它自己就會(huì)無(wú)緣無(wú)故的就失蹤不見(jiàn)的。

另外對(duì)初學(xué)者而言，如果在練**時(shí)能使用引導(dǎo)錄音來(lái)輔助的話，效果是會(huì)比較理想的。因?yàn)橐粊?lái)這樣子會(huì)比較省心力也比較不會(huì)走神，二來(lái)也可以知道釋放時(shí)一般的大約節(jié)奏。

還有，經(jīng)驗(yàn)上一但熟悉了釋放的感覺(jué)之后，其實(shí)就只要允許它浮現(xiàn)就行了，并不需要任何其它步驟。一但它完全浮現(xiàn)完畢，它就會(huì)自我釋放掉了，連提示句都免了，大家可以試試看。