朱開群

〔摘要〕本文通過對“深度學(xué)習(xí)”特征的剖析，提出了只有將學(xué)生引向“深度學(xué)習(xí)”的“深度教學(xué)”，才是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)觀點(diǎn)，并指出“深度教學(xué)”應(yīng)該是基于價值引領(lǐng)的教學(xué)、基于真實(shí)情境的教學(xué)、基于高質(zhì)量問題的教學(xué)、基于學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的整合性教學(xué)、基于思辨的教學(xué)、基于微探究和微課題的研究性教學(xué)。從“深度學(xué)習(xí)”走向“深度教學(xué)”，使培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)從理念走向行動。

〔關(guān)鍵詞〕核心素養(yǎng) 深度學(xué)習(xí) 深度教學(xué)

要將核心素養(yǎng)的研究落到實(shí)處，課程與評價、教師素養(yǎng)的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方式與教學(xué)方式的變革等是不可或缺的。其中，課程是靈魂，評價是關(guān)鍵，教師素養(yǎng)及培養(yǎng)是保障，而學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的改革是中心環(huán)節(jié)。在平時的教研活動及與老師的交流過程中，一線教師提得最多的問題是“基于核心素養(yǎng)的教學(xué)有哪些特征”“現(xiàn)在的教學(xué)方式哪些是符合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)指向，哪些又是阻礙學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展的”“什么樣的教學(xué)方式才是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)”，也許答案是豐富多彩的，但有一點(diǎn)是必然的：那就是只有將學(xué)生引向“深度學(xué)習(xí)”的“深度教學(xué)”，才是基于核心素養(yǎng)的教學(xué)。

一、“深度學(xué)習(xí)”——體現(xiàn)核心素養(yǎng)指向的學(xué)習(xí)方式

所謂“深度學(xué)習(xí)”（deeper learning），就是指在真實(shí)復(fù)雜的情境中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的本學(xué)科知識和跨學(xué)科知識，運(yùn)用常規(guī)思維和非常規(guī)思維，將所學(xué)的知識和技能用于解決實(shí)際問題，以發(fā)展學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力、合作精神和交往技能的認(rèn)知策略。“深度學(xué)習(xí)”與傳統(tǒng)的外部灌輸、被動接受、知識符號的“淺層學(xué)習(xí)”相比具有明顯特征：

1.強(qiáng)化情感驅(qū)動的“非認(rèn)知學(xué)習(xí)”

與傳統(tǒng)的片面強(qiáng)調(diào)知識技能的“認(rèn)知型學(xué)習(xí)”相比，“深度學(xué)習(xí)”把“非認(rèn)知學(xué)習(xí)”放到突出的位置。如自我管理、時間管理、自主性、適應(yīng)性、執(zhí)行力等等?！胺钦J(rèn)知學(xué)習(xí)”屬于社會—情感性學(xué)習(xí)，它與各種認(rèn)知性學(xué)習(xí)緊密相聯(lián)，但性質(zhì)不同。種種研究表明，對許多學(xué)生而言，“非認(rèn)知學(xué)習(xí)”及技能與認(rèn)知型學(xué)習(xí)相比，在學(xué)生的核心素養(yǎng)體系中居于十分重要的地位，并且預(yù)示著更長久的成功。

2.立足于真實(shí)情境的問題解決

核心素養(yǎng)離不開知識，但單純的知識不等于素養(yǎng)。只有將知識與技能用于解決復(fù)雜問題和處理不可預(yù)測情境所形成的能力和道德才是核心素養(yǎng)?！吧疃葘W(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在真實(shí)情境里，通過自主與合作學(xué)習(xí)，遷移所學(xué)知識，解決實(shí)際問題。

3.側(cè)重于挑戰(zhàn)性內(nèi)容和高階思維能力的學(xué)習(xí)

適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)、終身學(xué)習(xí)、信息社會和全球化時代的需要，“問題解決、批判性思維、開放性視野和創(chuàng)新能力”被國際公認(rèn)為是21世紀(jì)的高階思維能力?；凇吧疃葘W(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)評價不在于你學(xué)到了多少知識、解答了多少問題，而在于你的學(xué)習(xí)內(nèi)容有多大的挑戰(zhàn)性，解答的問題是否具有21世紀(jì)高階思維能力的特征。

4.學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的整合性學(xué)習(xí)

未來社會人們所遇到的情境和問題更加具有開放性、綜合性、不確定性和復(fù)雜性，僅僅依靠某一方面或某一學(xué)科的知識以難以勝任問題解決的重任，而需要調(diào)動多角度、多維度、系統(tǒng)性、綜合性的知識和多方面的能力。因此，基于學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的課程整合，就成為21世紀(jì)以來教育改革的重要趨勢。

5.突出深度思辨的思維指向

就學(xué)習(xí)而言，假設(shè)、推斷、思辨、想象、聯(lián)想比知識更重要。通過思辨培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐、勇于探究的科學(xué)精神和追求真理、敢于質(zhì)疑的批判性思維，并引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人與自我、人與他人、人與自然、人與社會的關(guān)系，去思考人類的幸福和未來；通過思辨引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體問題，獨(dú)立思考、自主判斷，比較和辨析不同觀點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、探尋新規(guī)律。

綜上所述，正是由于“深度學(xué)習(xí)”具有區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的上述顯著特征，就使得基于核心素養(yǎng)的教學(xué)方式的變革，必然以引導(dǎo)學(xué)生走向“深度學(xué)習(xí)”為導(dǎo)向。具體地說，基于核心素養(yǎng)的“深度教學(xué)”應(yīng)該是基于價值引領(lǐng)的教學(xué)、基于真實(shí)情境的教學(xué)、基于高質(zhì)量問題的教學(xué)、基于學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的整合性教學(xué)、基于思辨的教學(xué)、基于微探究的研究性教學(xué)。從“深度學(xué)習(xí)”走向“深度教學(xué)”，深入推進(jìn)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)方式的改革，把基于核心素養(yǎng)的教學(xué)真正落實(shí)到課堂教學(xué)中，落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式的深刻變革中，這樣就把核心素養(yǎng)從一個抽象的理論變成一個看得見、摸得著的行動。

二、“六個基于”——走向“深度教學(xué)”的實(shí)踐探索

1.基于價值引領(lǐng)的教學(xué)

縱觀當(dāng)今世界主要國際組織和西方主要發(fā)達(dá)國家的核心素養(yǎng)框架，無不把價值觀放在核心位置。教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》也指出要把個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷放在各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的突出位置。林崇德教授領(lǐng)銜研究中小學(xué)生的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架（教育部專家討論稿）9大素養(yǎng)中公民道德、國家認(rèn)同等都是指向價值觀的?？梢姡瑑r值觀不僅是“21世紀(jì)核心素養(yǎng)”的核心，更是把社會主義核心價值觀落地的抓手。

在這方面蘇州各學(xué)科的老師能夠牢牢把握立德樹人的根本任務(wù)，立足學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)各學(xué)科價值引領(lǐng)的滲透點(diǎn)，作為基于核心素養(yǎng)教學(xué)改革的重要一環(huán)來抓。不僅政治、語文、歷史等這些人文性的學(xué)科運(yùn)用知識滲透的方法，高舉價值引領(lǐng)的大旗，就是像數(shù)學(xué)這些傳統(tǒng)的理科思維的學(xué)科，也在思考“數(shù)學(xué)教學(xué)究竟要給學(xué)生什么”這樣一個根本性的命題，指出了“數(shù)學(xué)教學(xué)要給學(xué)生一種精神”“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞和追求的教學(xué)、體現(xiàn)科學(xué)和藝術(shù)的教學(xué)”“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)精神性、思辨性和藝術(shù)性”等觀點(diǎn)。

2.基于真實(shí)情境的問題教學(xué)

核心素養(yǎng)離不開知識和技能，但單純的知識和技能又不等于素養(yǎng)。只有當(dāng)知識和技能在復(fù)雜的情境中，用于解決實(shí)際問題時所形成的知識和能力，才是核心素養(yǎng)。為此，蘇州市教科院提出了“教學(xué)即情境”的教學(xué)主張，教師在課堂教學(xué)中要著力構(gòu)建真實(shí)的、復(fù)雜甚至是兩難的情境，在情境中建構(gòu)知識，在情境中實(shí)現(xiàn)知識的遷移和問題的解決。例如，中學(xué)政治學(xué)科開展“基于核心素養(yǎng)的主題情境探究式教學(xué)”的改革實(shí)驗(yàn)，在課堂教學(xué)中依據(jù)生活邏輯，精心選擇一個真實(shí)事件、人物或話題，將主題情境預(yù)設(shè)成與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的一個主題系列，通過一系列將情境與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一中進(jìn)行探究，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治認(rèn)同、科學(xué)的理性精神、強(qiáng)烈的法治意識和較強(qiáng)的公共參與意識及能力。這種主題情境可以是一種新生的事物，如VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、UBER（優(yōu)步）、私人定制、互聯(lián)網(wǎng)+；可以是一種時政熱點(diǎn)，如五大發(fā)展理念、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、供給側(cè)改革、大眾企業(yè)、一路一帶等；可以是一種生活熱點(diǎn)，如養(yǎng)老金并軌、醫(yī)保標(biāo)準(zhǔn)提高、延遲退休、豬肉價格的上漲等；可以是一種觀念情境，如人生幸福感指數(shù)、忠與孝、生與死、戰(zhàn)爭與和平、得與失等；甚至可以是一種模擬情境，如模擬聽證會、模擬產(chǎn)品推介會、模擬外交部發(fā)言人等。

3.基于高質(zhì)量問題的教學(xué)

在引入主題情境后，又如何將情境與教材有機(jī)連接起來？通過具有高階思維導(dǎo)向的問題設(shè)計(jì)。問題設(shè)計(jì)既成為連接情境與教材的橋梁，更成為培養(yǎng)學(xué)生的理性精神、開放性意識、批判性思維和創(chuàng)新能力的催化劑和助推器。

“教學(xué)過程是一種提出問題、解決問題的持續(xù)不斷的過程”（布魯納）。若干年前的一則報(bào)道，題目就叫“他們?yōu)槭裁床还恼啤?。說的是美國的一個教育代表團(tuán)到上海希望聽一節(jié)中國特色的科學(xué)教育的公開課，下課時聽課的中國同行禁不住掌聲雷動，而聽課的美國同行卻面無表情。事后美國同行提出了這樣的疑問：這堂課老師問問題，學(xué)生回答問題，學(xué)生沒有帶著一個問題進(jìn)課堂，也沒有帶著一個問題出課堂，學(xué)生更沒有提出高質(zhì)量的問題，這堂課還有上的價值和必要嗎？這些都告訴我們基于核心素養(yǎng)的教學(xué)應(yīng)該是基于問題的探究性教學(xué)，教學(xué)的中心是問題的發(fā)現(xiàn)、提出和解決。而問題教學(xué)的最高境界是引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生提出高質(zhì)量的問題。新課改實(shí)施以來，不可否認(rèn)的是教師的問題意識增強(qiáng)了，問題教學(xué)成為了常態(tài)，但問題的質(zhì)量不高，缺乏那種牽一發(fā)動全身的“大問題、主問題、核心問題、高階思維問題”，尤其是教師主導(dǎo)問題的狀況并沒有得到根本性解決。問題教學(xué)需要“2.0的升級版”，即問題從單一走向綜合、從封閉走訪開放、從“一對一”走向“一對多”、從知識的記憶鞏固走向問題探究，從淺層思維走向高階思維，尤其要改變“唯標(biāo)準(zhǔn)答案的傾向”，從“基于答案”走向“通過答案”，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神、批判性思維和創(chuàng)新能力。

例如，江蘇省昆山中學(xué)在開展“師生共建高質(zhì)量的問題庫”的課題研究過程中，有一位高三政治老師在高三“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”的專題復(fù)習(xí)課中，就提出了這樣一個跨模塊、跨單元甚至跨學(xué)科的綜合性、開放性、探究性的問題：東北這樣一個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚、自然資源豐富、大型國企眾多、著名高校林立、國家政策扶持的地區(qū)，曾經(jīng)的“共和國長子”為什么會發(fā)展到今天全國墊底的地步？”回答這個問題需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四個模塊，政府職能的轉(zhuǎn)變、市場與政府的關(guān)系、所有制體制的改革、經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級、文化的作用與影響、解放思想與觀念的創(chuàng)新等一系列知識點(diǎn)，在“東北轉(zhuǎn)型發(fā)展”這樣一個復(fù)雜的真實(shí)的情境中，學(xué)生調(diào)動所學(xué)知識來分析問題和解決問題。

4.基于學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的整合性教學(xué)

在當(dāng)今世界，課堂整合成為了一股潮流。究其原因，除了整合能夠通過對國家課程進(jìn)行校本化的改造，擠出部分時間開設(shè)個性化、選擇性和拓展性的課程這樣的淺層原因外，更因?yàn)槲磥斫鉀Q社會問題和實(shí)現(xiàn)社會價值更加具有復(fù)雜性和不確定性，需要調(diào)動多方面的知識、能力和方法才能解決，僅僅依賴個別知識或某一個學(xué)科的精雕細(xì)琢已很難實(shí)現(xiàn)。因此，開展學(xué)科內(nèi)的整合性教學(xué)和跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維、知識遷移能力、跨學(xué)科解決復(fù)雜情境問題的能力的重要途徑。

例如，在學(xué)科內(nèi)的整合方面，蘇州工業(yè)園區(qū)星灣學(xué)校依托江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“義務(wù)教育學(xué)校課程統(tǒng)整的實(shí)踐探索”這一項(xiàng)目，在對全校課程進(jìn)行統(tǒng)整設(shè)計(jì)的前提下，在各學(xué)科開展整合性的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。如初中數(shù)學(xué)學(xué)科提出了“找好共同點(diǎn)進(jìn)行學(xué)科間整合，培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣；找好相接點(diǎn)進(jìn)行學(xué)段間整合，構(gòu)建數(shù)學(xué)縱向脈絡(luò)；找好相連點(diǎn)進(jìn)行學(xué)段內(nèi)整合，構(gòu)建數(shù)學(xué)橫向網(wǎng)絡(luò)；借用相異進(jìn)行對比鞏固，深化學(xué)習(xí)效果”整合思路。通過課內(nèi)整合，由“散裝”轉(zhuǎn)向“整體設(shè)計(jì)”、從“一節(jié)課”轉(zhuǎn)向“一類課”、從“點(diǎn)狀”轉(zhuǎn)向“結(jié)構(gòu)狀”。

而在學(xué)科間的整合方面，蘇州的老師們積極探究實(shí)施跨學(xué)科的主題式學(xué)習(xí)。主題式學(xué)習(xí)即事先確定一些主題，然后圍繞特定的主題，將相近的學(xué)科知識重新編排，形成學(xué)科融合式的課程模塊，并以這樣的課程模塊為載體實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)。北京師范大學(xué)國際比較研究院副院長騰郡認(rèn)為：“真實(shí)情境和非常規(guī)思維、高階智商的認(rèn)知和開發(fā)、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人才的三大核心技能”。例如，蘇州作為歷史文化名城，具有眾多的古代園林、古橋、古井、古樹、名人故居和水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，地理學(xué)科以此為真實(shí)的情境，開展跨學(xué)科的主題性的項(xiàng)目學(xué)習(xí)，要求學(xué)生制作一個“蘇州項(xiàng)目的介紹和旅游推介方案”。學(xué)生完成整個項(xiàng)目需涉及到地理、歷史、數(shù)學(xué)、語文、政治、英語、美術(shù)、音樂等多個學(xué)科的知識，需經(jīng)歷一個真實(shí)的探究過程。各學(xué)科老師參與其中，擔(dān)任助推者和指導(dǎo)者的角色，發(fā)揮自己的學(xué)科特長，提供學(xué)科化的幫助和選擇。

5.基于思辨的教學(xué)

正如前文所述，無論是學(xué)習(xí)還是教學(xué)，有思辨才有深度，要深度必須有思辨。在這方面政治課教學(xué)相對于其他學(xué)科教學(xué)具有開展思辨教學(xué)的天然優(yōu)勢。因?yàn)檎握n教學(xué)尤其是哲學(xué)教學(xué)之魅力就在于思辨。蘇州市的政治老師在努力構(gòu)建思辨課堂方面進(jìn)行了積極的探索。

如一位青年教師在設(shè)計(jì)《實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)》一課的教學(xué)時，就將思辨教學(xué)貫穿于教學(xué)過程的始終，令人耳目一新。她圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了三個教學(xué)情境，每個教學(xué)情境都滲透出思辨特征。如教學(xué)情境一（講解實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源）：“秀才不出門，能知天下事”與“秀才不出門，難知天下事”是否矛盾？教學(xué)情境二（講解實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力）：“興趣是最好的老師”與“實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”你贊同哪個觀點(diǎn)？教學(xué)情境三（講解實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)）：歷史上檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)存在著“用多數(shù)人的認(rèn)識來檢驗(yàn)”“用權(quán)威理論來檢驗(yàn)”和“用實(shí)踐來檢驗(yàn)”的爭論。你的觀點(diǎn)是什么？說說你的理由。

6.基于微課題、微探究的研究性教學(xué)

“中國的昨天、今天、和明天”“我怎么看人類文化”等這些看似是大學(xué)本科生才能完成的論文，卻是美國小學(xué)三、四年級老師布置的研究性作業(yè)。當(dāng)中國的家長去與美國老師交流為什么不讓孩子背記一些重要的東西時，美國老師的回答是對人的未來成長而言，最重要的是他要知道到哪里去尋找所需要的知識以及綜合使用這些知識進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力，這些比死記硬背更重要。也許從美國老師的回答中我們已經(jīng)找到了美國為什么創(chuàng)新能力始終處于世界的前列，為什么獲得諾貝爾獎的科學(xué)家層出不窮的原因。教學(xué)與研究融為一體，培養(yǎng)了美國孩子開展科學(xué)研究的方法和技能以及探究意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

研究性教學(xué)就是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下將學(xué)科“大觀念”轉(zhuǎn)化為探究課題，將課題與真實(shí)生活情境聯(lián)系起來，以小組合作或個體獨(dú)立的形式，運(yùn)用批判性思維對課題或項(xiàng)目展開系統(tǒng)而深入的研究，形成自己的學(xué)科解釋或理解，發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)。針對基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)在情況，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展基于微課題、微探究的研究性教學(xué)就是一種切實(shí)可行的形式。

例如，蘇州中學(xué)在與南京大學(xué)合作創(chuàng)辦培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才的“匡亞明班”的過程中，積極鼓勵學(xué)生去參加CYPT（物理創(chuàng)新競賽）項(xiàng)目。在這樣一個團(tuán)體學(xué)術(shù)賽事中，通過大量的物理創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中去解釋和驗(yàn)證知識，在實(shí)驗(yàn)中去驗(yàn)證和證明自己的方法和思路的正確性。這樣一種就實(shí)際問題中的物理知識，進(jìn)行理論分析、實(shí)驗(yàn)探究和結(jié)果探討的學(xué)習(xí)方法，帶給學(xué)生的不僅是物理的神奇和美，更是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)真正的科學(xué)世界、培養(yǎng)實(shí)證主義的科學(xué)探究精神的重要載體。在這樣一種實(shí)驗(yàn)中，對未知的科學(xué)世界探究的興趣、合作的意識、執(zhí)著的科學(xué)精神、實(shí)證主義的科研方法都在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，將引領(lǐng)他們一生。

在開展研究性教學(xué)方面，蘇州的不少學(xué)科都開展了許多積極的嘗試。如生物學(xué)科改變傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方法，在部分實(shí)驗(yàn)教學(xué)中嘗試運(yùn)用“展示、討論、辯論”的實(shí)驗(yàn)方法，老師在布置實(shí)驗(yàn)任務(wù)后，不同小組的學(xué)生嘗試用不同的方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)認(rèn)證，然后小組進(jìn)行展示、討論甚至辯論；政治學(xué)科緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生開展微探究，如結(jié)合投資理財(cái)?shù)闹R，組織學(xué)生開展“我的家庭的投資理財(cái)計(jì)劃”“股票投資微體驗(yàn)”等研究，結(jié)合企業(yè)的知識，開展“小微企業(yè)創(chuàng)建方案”等研究，結(jié)合勞動者的知識，開展“農(nóng)民工的生存狀況”等研究，結(jié)合轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的知識，開展“蘇州經(jīng)濟(jì)的昨天、今天和明天”等研究。

當(dāng)然，“六個基于”并沒有窮盡基于核心素養(yǎng)的教學(xué)方式改革的全部，只是打開了一扇通向?qū)W生核心素養(yǎng)提升的窗?！傲鶄€基于”之間也不是絕對獨(dú)立的，它們之間也有交叉、有關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵不在于使用何種方法，而在于實(shí)實(shí)在在的行動，在于使我們的教學(xué)更加具有“深度學(xué)習(xí)”的特征，更有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

〔朱開群 江蘇省蘇州市教育科學(xué)研究院 215004〕

*本文系江蘇省第11期教研重點(diǎn)課題《基于學(xué)生核心素養(yǎng)提升的中小學(xué)課堂教學(xué)方式和評價方式的變革研究》（立項(xiàng)時間：2015年12月；課題編號：2015JK11-Z037）的研究成果之一。