第二章 字形

因?yàn)闈h字是表意文字 ，所以字形與字義的關(guān)系是十分密切的。 我們讀文言文 ，首先必須識(shí)字 ，了解字義 。

文言文是以單音節(jié)詞為主的，而且除聯(lián)綿詞(雙音單純?cè)~)外 ，雙音節(jié)詞的詞義也與字義密切相關(guān)。因此， 字的表意性便大大削弱了。 我們來(lái)舉例說(shuō)明一下：

雖有槁暴 ，不復(fù)挺者 ， 楺使之然也 。其中暴  讀  pù四聲 是曝的古字。 小篆的暴字 ， 是由 日 出 廾(讀gong雙手捧物的意思) 米 四部分組成。 表示日出后雙手捧米曝嗮的意思。 而小楷的暴字 ，訛變成由 日 共 水 三部分組成，所以就無(wú)法看出字的形與義之間的關(guān)系了。

今亡亦死 ，舉大計(jì)亦死， 等死， 死國(guó)可乎？ 其中 亡字 ，小篆寫(xiě)的亡字， 像一個(gè)人躲藏在隱蔽物的后面 ，它的本義應(yīng)該是藏匿的意思。 因?yàn)槿擞械滊y， 常常逃到外地隱姓埋名隱藏起來(lái) ，所以也就有了逃跑的意思 。可是從現(xiàn)在的亡的字形 ，此意也就看不出來(lái)了。

因此說(shuō) ，了解字義是了解詞義的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)， 而漢字的本義又是通過(guò)字形來(lái)表現(xiàn)的。

所以掌握字義(本義與引申義)  就必須對(duì)漢字的形體及其演變有一個(gè)足夠的了解 這些都是從讀古文學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)中終結(jié)出來(lái)的， 我們必須掌握好。

第一節(jié) 字形與字義的關(guān)系

字形。字形是作為表意文字，漢字是通過(guò)字形來(lái)表示意義的。

可文字發(fā)展到今天， 漢字由線條圖形文字變成了筆畫(huà)方塊文字 ， 也就很難看出它原先所表示的意義究竟是什么了。 甚至有不少字的字形在變化中還發(fā)生種種訛誤。

第二節(jié) 字體的演變

字體是文字的書(shū)寫(xiě)外形 。一種文字在不同的歷史發(fā)展階段演變出不同字體 。漢字由產(chǎn)生到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)多次演變出現(xiàn)以下幾種：

甲骨文=金文=篆文=隸書(shū)=楷書(shū)=草書(shū)=行書(shū)

這些便為漢字字體演變大致輪廓。 總而言之 ，由一種字體演變另一種字體， 總是由繁雜變簡(jiǎn)單 ，從不便于書(shū)寫(xiě)到便于書(shū)寫(xiě)。

大家可通過(guò)查工具書(shū)，去了解各字的音、形、義在各字體演變歷史時(shí)期的演變的大概情況 ，目的是讓大家能根據(jù)字形去推求字(詞)義從而更好學(xué)習(xí)文言文。

那么 ，有同學(xué)就問(wèn)了，“ 老師 怎樣能了解字形與字義的關(guān)系呢？”

方法很簡(jiǎn)單， 首先， 大家從今天的楷書(shū)去了解字的形義關(guān)系 ，可能會(huì)遇到很多困難 ，但并不是說(shuō)所有的楷書(shū)字都表示不出字的形義關(guān)系。 只說(shuō)明相當(dāng)一部分楷書(shū)字是這樣的。 實(shí)際還有許多楷書(shū)字仍保留著較明顯的表意性 。如：

羊字， 可看出一個(gè)正面羊頭的形狀。刀字，由篆字刀字經(jīng)過(guò)隸書(shū)變后雖然失去了刀把 ，但仍具有刀的大體形狀；刃字，仍然以刀前一點(diǎn)指出了刀的鋒口所在；明字，還可以體會(huì)出日月光輝所在。

至于形聲字 字的形義關(guān)系就更為明顯 我們可以通過(guò)字的部首 即一般就合體字的表意偏旁(形聲字有一個(gè)表意偏旁 會(huì)意字每個(gè)偏旁都表意)去推求字義 因此就常用的漢字 需要通過(guò)古文字的字形去退求字義 只是一部分而不是全部。

要把文言文學(xué)好 是需要認(rèn)識(shí)一些古文字的  至少也需要認(rèn)識(shí)一些常用小篆 因此大家有志學(xué)習(xí)文言文的朋友們需要購(gòu)買或下載幾種古文字方面的工具書(shū) 。

     第三節(jié) 造字法

古東漢文字學(xué)家許慎把漢字造字法歸納六種 稱為六書(shū)

象形 是通過(guò)描摹實(shí)物形狀表示意義的造字方法

如 日字 分明是仿照太陽(yáng)的形狀描摹實(shí)物下來(lái)的中間的小點(diǎn)表示太陽(yáng)上的陰影 月字 月有圓缺 為同日有區(qū)別 畫(huà)了個(gè)彎月的模樣 中間一豎表示月亮上的陰影

象形字為獨(dú)體字 是構(gòu)成 指事 會(huì)意 形聲字的基礎(chǔ) 是漢字的構(gòu)成基本符號(hào) 也稱為根字或基礎(chǔ)字

指事  指事是在象形基礎(chǔ)上加上指示符號(hào) 或完全用符號(hào)組成字 來(lái)表示意義的造字方法 有些抽象的事物或現(xiàn)象用象形字表現(xiàn)不出來(lái) 就需要用提示的方法表示

如 小篆字上 下 兩字 一橫表示固定位置 一豎表示固定位置上面或下面的另一物體 從而指示出方位的上 下  在木的下面加一橫(指示符號(hào))提示樹(shù)根的意義 寫(xiě)作本  在木的上面加一短橫(指示符號(hào))提示樹(shù)梢的意義寫(xiě)作末 在刀左邊加一點(diǎn)(指示符號(hào))提示鋒口所在 寫(xiě)作刃字

同象形字一樣 指事字也是獨(dú)體字 所不同的 象形字都是具體形象的描寫(xiě) 指事字則包含抽象的指示事物的符號(hào)甚至由全部抽象符號(hào)構(gòu)成

會(huì)意
把兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)物形體會(huì)合起來(lái) 從它們的聯(lián)系與配合上來(lái)表示一個(gè)新的意義的造字方法

如 小篆字武 上面是古兵器戈 引申為戰(zhàn)爭(zhēng) 下面是腳趾的古字止引申為停止 止息 從而組合結(jié)構(gòu)引申為以武力止息干戈保衛(wèi)和平 能把戰(zhàn)爭(zhēng)制止住  經(jīng)隸變后 一長(zhǎng)橫便為一短橫 一撇變成一長(zhǎng)橫 基本就變成今天武的形狀了

信字從人從言 表示人言應(yīng)以誠(chéng)信為貴 休字從人從木 表示人靠在樹(shù)邊休息 采字 從爪從木表示以手摘取果實(shí)的意思

會(huì)意字為合體字 它是合兩三字為一字 合舊字的意義以形成新的意義

形聲
形聲字由兩部分構(gòu)成 一部分表音 一部分表意 表音部分為聲旁 也叫聲符 表意部分為形旁 也叫意符

如 沐字 聲旁 木 形旁 水
袒字 聲旁旦 形旁衣 
閥 聲旁 伐 形旁 門(mén)

由此可知形聲字的形旁多為象形字 聲旁也可以是象形字 不管聲旁本來(lái)是什么字作了聲旁之后 都失去了原有的意義而只作表音成分

形聲字的形旁與聲旁 按照其部位來(lái)說(shuō) 主要有六種形式：

左形右聲  右形左聲 上形下聲 下形上聲 外形內(nèi)聲 內(nèi)形外聲

轉(zhuǎn)注   就是同一部首內(nèi)意義相同或相近字彼此相互解釋。

如 <說(shuō)文解字>關(guān)于老字解釋是 考也 考字的解釋是老也 以考注老 以老注考 這種情況就叫轉(zhuǎn)注 又如 少和小 萬(wàn)和方 等

轉(zhuǎn)注字都是已有漢字的之間解釋 沒(méi)有造出來(lái)的新字 因而與漢字的形體結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。

轉(zhuǎn)注字由于意義聯(lián)系密切多用構(gòu)成雙音節(jié)字且多為形聲字個(gè)別也有會(huì)意字 古文句中形成轉(zhuǎn)注字三條件 兩字間一部首兩字音相近可互為解釋  必須一對(duì)或一組不能為單獨(dú)。

如橋-梁  踏-踐  問(wèn)-訊 等

假借
指音同而義異的借字，是指語(yǔ)言中已經(jīng)有了表示某一意義的聲音 但沒(méi)有(或不好)造出表示這個(gè)意義的字 于是就借用已有的音同或音近的字來(lái)表示

如小篆令字(可通過(guò)工具書(shū)查小篆寫(xiě)的令字形狀)上面是集合的集字 下面是跪著的人形 古人的坐姿就是今人的跪姿 意思是一個(gè)人坐著(集合起來(lái)的眾人不站起來(lái) 表示地位尊貴)向集合的眾人發(fā)布命令 后來(lái)因?yàn)楸硎究h令的令字沒(méi)有造出新字來(lái)就借用命令這個(gè)令字來(lái)表示 又如長(zhǎng)字 象形字 本來(lái)是老年人的形象 表示年長(zhǎng)的意思 后來(lái)因?yàn)楸硎究h長(zhǎng)的長(zhǎng)沒(méi)有字就借用年長(zhǎng)的長(zhǎng)去表示

這些講義都是我用手機(jī)一個(gè)字一個(gè)字打出來(lái)的 希望部分學(xué)生不要分心 仔細(xì)體會(huì)

假借字只是借用已有的字作為純粹表音符號(hào)來(lái)使用并沒(méi)有產(chǎn)生新字如湯-蕩 壺-瓠

假借字與轉(zhuǎn)注不同是 它只需具備聲音相同或相近一個(gè)條件即可 假借字用以表示的意義同本義毫無(wú)聯(lián)系 完全突破漢字表意的局限擴(kuò)大使用方法

綜合以上六書(shū) 實(shí)際只有象形 指事 會(huì)意 形聲是造字功能之用 至于轉(zhuǎn)注與假借則是用字之法  根據(jù)原則不能造出新字

第四節(jié)       四古今字與異體字

古代的漢字?jǐn)?shù)量比后代要少的許多 一字往往兼任幾個(gè)義項(xiàng) 等后來(lái)又造出新字 原來(lái)的字意義就有所改變 這樣我們把較早的字叫做古字 較后的叫做今字

如 人窮則反本 反-返

靡不畢見(jiàn) 見(jiàn)-現(xiàn)

善刀而藏之 善-繕

異體字指音同義同而寫(xiě)法不同的字

如 小惠未徧民弗從也 徧-遍

怳驚起而長(zhǎng)嗟 怳-恍

沛公不勝桮棹 桮-杯

第五節(jié)  五 通假字
就是兩字通用或這個(gè)字借用那個(gè)字 其原則 是兩個(gè)字的語(yǔ)音相同或相近

如  吾靈尚依依旁汝也 旁通傍 依傍 靠近

手裁舉則又超忽而躍 裁通才 剛剛

偭規(guī)矩而改錯(cuò) 錯(cuò)通措 措施

在此強(qiáng)調(diào)一下通假與借假字的不同

通假字與六書(shū)假借字 都是音或同音近的字去代替另一個(gè)字 從性質(zhì)上并無(wú)多大區(qū)別 但假借是本無(wú)其字 依聲托事 也就是說(shuō)某個(gè)意義有音無(wú)字 只好借個(gè)音同或音相近的字來(lái)表示 而通假則是本有其字 而在寫(xiě)文章是又借用某個(gè)音同或音近的字來(lái)代替它 前一情況為 造字假借 后一種為用字假借

今天就到此 下課！

作業(yè):

一、簡(jiǎn)要說(shuō)下六書(shū)的 轉(zhuǎn)注、象形、指事、會(huì)意 、形聲、假借和通假字的概念。

二、假借字與轉(zhuǎn)注有什么不同？

三、根據(jù)下列字，準(zhǔn)確寫(xiě)出分別屬于哪幾種形聲字搭配方式?

詠功霧  灸衷辯

四、標(biāo)出下列古句括號(hào)中的今字

a未至二三里 摧(藏)馬悲哀

b多情應(yīng)笑我 早生(華)發(fā)

c(卒)然邊境有急

五、標(biāo)出下列古句括號(hào)中的通假字及意思

a(匪)來(lái)貿(mào)絲來(lái)即我謀

b命子封(帥)車二百乘以伐京

c(耶)娘妻子走相送