【思品時(shí)間聽(tīng)南懷瑾說(shuō)《論語(yǔ)》第1期：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？】

文/一枝花

《論語(yǔ)·學(xué)而》篇——子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

孔子說(shuō)的這句話，按字面解很通俗。大概意思就是：經(jīng)常復(fù)習(xí)老師教的知識(shí)，這是很值得高興的一件事；有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)看望你，也是一件值得開(kāi)心的事；別人不了解自己卻不生氣，這不也是一種君子的行為嗎？

南懷瑾對(duì)這種最通俗的解釋卻不以為意。南師風(fēng)趣的打了兩個(gè)比方來(lái)暢談他的見(jiàn)解。一個(gè)就是普通人的讀書(shū)，講良心話，每個(gè)人被家長(zhǎng)、老師逼著讀者，哪里有樂(lè)??？那是不亦“苦”乎！同樣的，好朋友從遠(yuǎn)方來(lái)拜訪，不巧遇到工資青黃不接的那幾天，當(dāng)褲子都來(lái)不及了，哪里來(lái)的樂(lè)？而最后一個(gè)實(shí)在最難做到，因?yàn)椤皯C”是要做到心里古井無(wú)波，這個(gè)對(duì)常人而言，難度太大。南懷瑾從三個(gè)層面三個(gè)境界，對(duì)這句話進(jìn)行了闡述。

第一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之”重點(diǎn)是在“時(shí)習(xí)”二字，這兩字該做何解？是重復(fù)練習(xí)？不斷背誦？當(dāng)然不是！孔子的學(xué)問(wèn)都是來(lái)源于生活，是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，要求學(xué)問(wèn)就要在“做人做事”上體驗(yàn)。因此“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的真意并非叫一個(gè)學(xué)生不停的重復(fù)練習(xí)，孔子的意思是：追求學(xué)問(wèn)要在“平時(shí)”的日常生活中去“見(jiàn)習(xí)”，學(xué)問(wèn)是要“做”出來(lái)的！即處處留心皆學(xué)問(wèn)??！

第二句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”南師也給了自己的見(jiàn)解。他認(rèn)為這句話是孔子在給做學(xué)問(wèn)的人做心理輔導(dǎo)。南懷瑾認(rèn)為做學(xué)問(wèn)的人就要做好“君子有所為，有所不為”的打算，為了真學(xué)問(wèn)甚至要準(zhǔn)備著一生寂寞。孔子的一生就很寂寞，很多學(xué)s說(shuō)不被當(dāng)時(shí)的為政者接受，但是孔子卻安慰自己“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”！換句話說(shuō)，這里的“朋”更應(yīng)該是能夠接受自己觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)的人啊！孔子寂寞一生，而自己的這個(gè)“朋”卻到500年后才出現(xiàn)，這個(gè)人就是漢武帝。這句話是在說(shuō)，只要有學(xué)問(wèn)，自然有知己！

第三句“人不知而不慍，不以君子乎？”這句話有兩層含義，一個(gè)是接第二句的話題，一個(gè)是繼續(xù)升華。做學(xué)問(wèn)的人，一輩子都可能沒(méi)有人了解，但是要學(xué)會(huì)“不慍”，這點(diǎn)很重要。如果真的能夠做到為了“學(xué)問(wèn)”而“學(xué)問(wèn)”，不參雜任何功利，就不會(huì)怨天尤人，反而會(huì)反省自己，為什么我站不起來(lái)？是我的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)哪一方面還沒(méi)做好嗎？能做到這點(diǎn)，才是真君子呀！

總之，《論語(yǔ)》孔子的這句話是三句連貫的話！把這句話放在《論語(yǔ)》開(kāi)篇好比是一個(gè)心理準(zhǔn)備，是做學(xué)問(wèn)的最高宗旨和最需要的胸襟和心態(tài)。這句話也啟示我們，讀書(shū)、學(xué)習(xí)做學(xué)問(wèn)，自始自終，無(wú)非要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)，只有這樣才能“后天下之樂(lè)而樂(lè)。”只有具備宏大的胸襟和廣闊的氣度，才能做好真正的學(xué)問(wèn)。