作者：肖肖

　　“幸福的體驗(yàn)是一種澎湃的福流。我希望30年之后，《新華字典》能夠把‘福流’作為一個(gè)詞語(yǔ)收錄其中?！?/p>

　　清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、心理學(xué)系主任彭凱平教授6月5日晚做客“人文清華”講壇，與現(xiàn)場(chǎng)觀眾分享他從積極心理學(xué)角度“求解幸?！钡乃伎己透形?。演講在美國(guó)著名黑人爵士樂(lè)歌手阿姆斯特朗的名曲《如此美好的世界》中結(jié)束，這是彭教授心愛的曲子，也傳遞出他對(duì)幸福、美好的積極求索。

　　在一個(gè)半小時(shí)的演講中，彭教授用幽默生動(dòng)的語(yǔ)言為大家剖析關(guān)于幸福的常見誤區(qū)以及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)所面臨的心理危機(jī)?！靶腋２皇翘摶玫母拍?，也不是簡(jiǎn)單的滿足，幸福不是有錢就可以，也不是靠別人就能給予，幸福更不是獨(dú)善其身。幸福其實(shí)是一種有意義的快樂(lè)?！?/p>

　　在2017聯(lián)合國(guó)世界幸福報(bào)告中，中國(guó)僅排名第79位，彭教授分析認(rèn)為，社會(huì)公益捐贈(zèng)嚴(yán)重不足、缺乏基本的社會(huì)信任以及人們的主觀幸福感偏低是導(dǎo)致中國(guó)幸福排名不盡如人意的主要原因。正是在整個(gè)中國(guó)社會(huì)需要積極構(gòu)建社會(huì)正能量、增強(qiáng)老百姓幸福感的大背景下，彭凱平教授一直在思考清華心理學(xué)系應(yīng)該如何在引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展和人民幸福方面作出自己的貢獻(xiàn)。

　　“清華心理學(xué)系愿意弘揚(yáng)提倡積極心理學(xué)和科技心理學(xué)并努力做出技術(shù)的探尋，所以我們成立了世界上第一個(gè)幸?？萍紝?shí)驗(yàn)室，希望能夠利用清華跨學(xué)科的技術(shù)優(yōu)勢(shì)來(lái)提升我們清華的心理學(xué)，靠清華的優(yōu)勢(shì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)來(lái)建設(shè)領(lǐng)先于世界的心理學(xué)?！?/p>

　　2017聯(lián)合國(guó)世界幸福報(bào)告中國(guó)排名僅第79位 

　　聯(lián)合國(guó)每年都要公布世界幸福報(bào)告，而今年中國(guó)的幸福指數(shù)排名在此榜單上僅排在第79位。

　　彭凱平教授認(rèn)為，中國(guó)不論是在政治實(shí)力、軍事實(shí)力、平均壽命、醫(yī)療健康保險(xiǎn)等硬指標(biāo)方面都做得不錯(cuò)，但拖累中國(guó)實(shí)力的恰恰是三個(gè)重要的心理指標(biāo)：第一、中國(guó)人愿意做公益、做慈善捐款的比例很低，尤其是中國(guó)富豪不捐錢、不花錢，中國(guó)富人的捐助比例在全世界排名倒數(shù)第一位。

　　第二個(gè)指標(biāo)是社會(huì)信任度比較低?！皠e人說(shuō)了一句正面的高大上的話，我們一言以蔽之，裝，因?yàn)槲覀儽灸艿鼐蜔﹦e人裝?！倍鐣?huì)信任度較低就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的敵意歸因傾向。

　　第三個(gè)指標(biāo)是主觀幸福感。當(dāng)我們問(wèn)中國(guó)老百姓幸福嗎？得到的最多的表達(dá)是“不知道”。

　　正因此，彭凱平教授強(qiáng)調(diào)，心態(tài)建設(shè)、心態(tài)發(fā)展、心態(tài)調(diào)整是中國(guó)在改革開放、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步之后必須補(bǔ)的一門課程，心理建設(shè)甚至要擺在社會(huì)建設(shè)之前?！澳愕男睦斫ㄔO(shè)如果沒搞好，搞社會(huì)建設(shè)和政治改革都會(huì)出問(wèn)題，所以心態(tài)調(diào)整是第一位的。”

　　80%的中國(guó)人不能從工作當(dāng)中得到快樂(lè) 

　　彭凱平教授帶領(lǐng)清華大學(xué)心理學(xué)系的團(tuán)隊(duì)做了很多網(wǎng)絡(luò)心理的研究，除了研究幸福指數(shù)之外，也對(duì)中國(guó)人民的生活健康指數(shù)做了諸多研究。換句話說(shuō)，老百姓在做什么事情？每一種事情為他帶來(lái)幸福的感受如何？

　　他們的研究發(fā)現(xiàn)，80%的中國(guó)人不能從自己的工作當(dāng)中得到快樂(lè)，中國(guó)人在工作中產(chǎn)生幸福感的人數(shù)，在世界上所有工業(yè)化國(guó)家里面排名倒數(shù)第一。這是因?yàn)榇蟛糠种袊?guó)人把工作當(dāng)做一種責(zé)任、貢獻(xiàn)和服務(wù)，當(dāng)做一種養(yǎng)家糊口的手段，而不是讓自己產(chǎn)生幸福的方法。

　　彭凱平教授支招說(shuō)，雖然外在的環(huán)境不能改變，但自己對(duì)工作的認(rèn)識(shí)能夠改變，可以嘗試把工作當(dāng)做幸福的手段和方法，也可以把這個(gè)工作當(dāng)做一種產(chǎn)生意義的特別重要的源泉。

　　過(guò)了一定的幸福拐點(diǎn)之后，幸福跟金錢就沒有絕對(duì)的關(guān)系了

　　大量的心理學(xué)調(diào)查研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，過(guò)度的金錢滿足未必是幸福特別重要的保障。特別富裕的人和一般人在幸福感上并沒有太大區(qū)別，暴富的人往往還不是特別幸福。有一個(gè)很重要的心理學(xué)研究，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究甚至發(fā)現(xiàn)，一夜暴富的人在某種程度上幸福指數(shù)比沒有中彩票的人還低。所以，幸福其實(shí)跟金錢之間并沒有完全對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

　　彭教授在演講中介紹，1991年曾有一個(gè)關(guān)于人均國(guó)民收入和幸福感的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)國(guó)家財(cái)富與公民幸福感之間的相關(guān)是 r = .67，但主要是在最貧窮的國(guó)家里，財(cái)富對(duì)幸福感的影響比較大。反而是特別富裕的國(guó)家，它的幸福指數(shù)未必很高，很多國(guó)家，像美國(guó)、日本、韓國(guó)，GDP都不錯(cuò)，但是他們抑郁癥的比例，其實(shí)比一般的窮國(guó)反而高一些。

　　當(dāng)人均GDP達(dá)到3000到4000美金（人民幣約兩三萬(wàn)元）時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平略好，幸福感會(huì)增強(qiáng)很多，但是過(guò)了這個(gè)“幸福拐點(diǎn)”之后，幸福感就跟經(jīng)濟(jì)收入沒有那么大關(guān)系了。當(dāng)人均國(guó)民收入超過(guò)8000美元時(shí)，國(guó)家財(cái)富與國(guó)民幸福感的相關(guān)就消失了，美國(guó)的國(guó)家財(cái)富與幸福感的相關(guān)只有 r = . 12，而人權(quán)、平等，公正等指標(biāo)的影響開始明顯增大。

　　央視該問(wèn)老百姓的問(wèn)題“你福流過(guò)嗎？”

　　美國(guó)心理學(xué)家齊思真·米哈依于1960年代觀察企業(yè)家、美術(shù)家、國(guó)際象棋高手、攀巖者、作曲家、運(yùn)動(dòng)員時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些人在他們所從事的活動(dòng)中全神貫注地工作，時(shí)常遺忘時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡以及周遭環(huán)境的知覺。這些人參與的活動(dòng)完全出自于其內(nèi)在的樂(lè)趣，這些樂(lè)趣來(lái)自于活動(dòng)的過(guò)程，而不是外在的報(bào)酬。這種經(jīng)由全神貫注所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，他稱之為FLOW。彭凱平教授將之翻譯為“福流”，并強(qiáng)調(diào)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，其實(shí)不乏這樣的“福流”體驗(yàn)：在《莊子》關(guān)于“庖丁解?！钡墓适轮校幸晃唤馀５耐婪蜮叶?，在從事自己所熟悉和喜愛的工作之中，就達(dá)到了一種物我兩忘、幸福酣暢的狀態(tài)。

　　“因此如果一件事讓你產(chǎn)生濃厚興趣，專注而沉浸其中，對(duì)周圍的一切渾然不知。你始終被一種愉悅的力量推動(dòng)著，雖然這件事對(duì)你有挑戰(zhàn)，但你不斷探索，覺得能控制它。當(dāng)活動(dòng)完成后，你無(wú)比喜悅，體會(huì)到創(chuàng)造性的樂(lè)趣。如果上面的情景都曾出現(xiàn)，毫無(wú)疑問(wèn)，你就是擁有過(guò)福流體驗(yàn)的人。”

　　幸福不是爽，而是一種有意義的快樂(lè)

　　在彭教授看來(lái)，幸福不是虛幻的概念，也不是簡(jiǎn)單的滿足，更不僅僅是心靈雞湯，它有腦科學(xué)的定位，有神經(jīng)遞質(zhì)的作用，有經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的各種效用，也有看得見、抓得著的數(shù)據(jù)變化。

　　彭教授給出的定義是，“幸福是一種有意義的快樂(lè)?！笔紫刃腋＝^對(duì)不是虛幻的概念，幸福有物質(zhì)的生理的基礎(chǔ)，起碼有三個(gè)特別重要的生理指標(biāo)和幸福密切相關(guān)。一個(gè)就是幸福的人一定不能有過(guò)度的負(fù)面情緒的活動(dòng)，杏仁核是人類負(fù)面信息加工的中心，人在不開心、焦慮、恐懼時(shí)，杏仁核充血產(chǎn)生很多不愉快的情緒，所以幸福絕對(duì)沒有那種杏仁核過(guò)分的活動(dòng)。第二個(gè)特別重要的指標(biāo)，幸福一定要有一些神經(jīng)遞質(zhì)的分泌，大腦一個(gè)特別重要的神經(jīng)加工中心叫VTA，它分泌出來(lái)的神經(jīng)化學(xué)激素類——類非肽、多巴胺、催產(chǎn)素、血清素，都是和我們幸福的體驗(yàn)密切相關(guān)的，所以是看得見、摸得著的。

　　但是除了這些情緒的指標(biāo)之外，幸福還有一個(gè)特別重要的人性的意義，就是大腦前額葉是幸福體驗(yàn)特別重要的區(qū)域?！爱?dāng)我們感到幸福時(shí)和感到愉快時(shí)不一樣，一定有一種智慧、人性，有一種對(duì)人生的深刻的理解和滿足感。你一定要覺得此時(shí)此刻的快樂(lè)狀態(tài)是有價(jià)值的，它是有意義的，是社會(huì)所承認(rèn)和接受的，也是你愿意去跟別人分享的，這個(gè)叫做意義感?！?/p>

　　本次演講，現(xiàn)場(chǎng)觀眾反映熱烈，眾多媒體進(jìn)行了報(bào)道?；顒?dòng)通過(guò)騰訊經(jīng)典課堂、搜狐教育、千帆直播、網(wǎng)易健康、鳳凰文化、中國(guó)青年報(bào)官方網(wǎng)站中青在線、中國(guó)青年報(bào)APP及人文清華官方微博在線進(jìn)行了同步直播。此外人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)科學(xué)報(bào)、北京電視臺(tái)、北京晚報(bào)、北京考試報(bào)、健康時(shí)報(bào)、中國(guó)網(wǎng)、千龍網(wǎng)、瑞麗網(wǎng)、未來(lái)網(wǎng)的記者也相繼關(guān)注了活動(dòng)，或到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行報(bào)道。

　　“人文清華”講壇是清華大學(xué)發(fā)起的大型思想傳播活動(dòng)，推動(dòng)建設(shè)更創(chuàng)新、更國(guó)際、更人文的清華新百年。講壇定期邀請(qǐng)優(yōu)秀人文學(xué)者，在標(biāo)志性建筑新清華學(xué)堂發(fā)表公眾演講，闡述其經(jīng)典學(xué)說(shuō)、獨(dú)特思考和重大發(fā)現(xiàn)。

　　講壇于2016年1月10日在新清華學(xué)堂正式開啟以來(lái)，已舉辦10場(chǎng)演講，此前文學(xué)家格非、國(guó)學(xué)家陳來(lái)、社會(huì)學(xué)家李強(qiáng)、倫理學(xué)家萬(wàn)俊人、歷史學(xué)家彭林、思想史家汪暉、國(guó)際關(guān)系專家閻學(xué)通、國(guó)家高端智庫(kù)國(guó)情專家胡鞍鋼等知名清華人文學(xué)者，和74屆雨果獎(jiǎng)“最佳短中篇”小說(shuō)獲獎(jiǎng)作家清華校友郝景芳都曾來(lái)到講壇分享灼見，與聽眾交流。