莊園制在政治上削弱了中央集權(quán)，在經(jīng)濟上卻促進了地 區(qū)的發(fā)展。因為莊園制能更好地從各個地區(qū)的利益出發(fā)，著 意推進地區(qū)利益的實現(xiàn)。

                                       ——（美）羅茲·墨菲《亞洲史》

公元723和743年，天皇朝廷先后頒布了鼓勵開荒種 地的《三世一身法》和《墾田永世私財法》。10年之后， 756年，在農(nóng)民的反抗壓力下，朝廷又將農(nóng)民的雜徭時間減半，免除當年的調(diào)、庸；農(nóng)民的生存境遇得到了一定改善， 又有了種地的動力。

然而，朝廷新政策的最大受益者仍然是貴族、大寺院 和神社。這一群體不僅掌握著政治權(quán)勢和社會財富，還占 有主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，如鏑、鐮等鐵制農(nóng)具。為了繼續(xù) 擴大自己的領(lǐng)地，這些豪門貴胄利用新政策大肆圈占荒地 和山林野地，驅(qū)使自家的奴婢、負僨的農(nóng)民和逃亡而來的外地農(nóng)民跡行大規(guī)模的開墾。

新開墾的土地中央建有住宅和倉庫，私家莊園由此形 成。得隴又望蜀，為了拓展莊園的規(guī)模，莊園主們開始采 取強買或霸占的方式，肆意侵吞周邊的國有口分田和農(nóng)民自行開墾的土地，這些私家莊園有的由 莊園主親自管理。有的派出親信前往管理，有的就 委托當?shù)氐哪苋藖砉芾?/font> 莊園管理者稱為莊長，歸 附莊園的黽荒農(nóng)民，與莊 園主簽汀合同，成為租用土地的“名主' 所耕作的土地稱為“名田' 莊園主們不僅占據(jù)大量的土地，他們也是莊園所在地的主要掌權(quán)人，支配著當?shù)氐恼?、?jīng)濟和社會生活。

在莊園主們的蠶食下，大片的國有“公地”逐漸變成 了莊園的私有土地。為了保障國庫收人，天皇朝廷頑強地 堅守著不斷減少的國有土地，并規(guī)定莊園主必須向朝廷交 納田租，莊園的農(nóng)民也要向國家交納庸、調(diào)。同時，朝廷還委派檢田使和征稅使等各種“國使”進人莊園進行檢田，收租和征調(diào)勞力。

“上有政策，下有對策' 。9世紀初，莊園主開始想方設(shè) 法向朝廷中請免交賦稅，為自家的莊園爭取“不輸”的特 權(quán)。而朝廷為了阻止土地的私有化，則在10世紀初頒布了《整理莊園令》試圖取締非法的莊園。為了對抗朝遼的擠壓，莊園主們作爭取“不輸“權(quán)的同時，千方百計地阻止朝廷的檢田使和征稅使進入莊閌，爭取所謂不入的特 權(quán)。

為了獲得“不輸不人”的特權(quán)，莊園主想出了“傍大 款”的辦法——將莊聞在形式上逬獻給有權(quán)勢的貴族、寺院和神社，稱其為"領(lǐng)家'每年給“領(lǐng)家”送去一定的年貢。當朝廷加大了對莊園的管理時，“領(lǐng)家”又將莊園進 獻給比自己更有權(quán)勢的皇族或髙官；這更高一級的領(lǐng)主被奉為“本家”。層層進獻的莊園被稱為“寄進式莊園'由 此形或了領(lǐng)主等級式的土地所有制。

于是，同一塊土地上，出現(xiàn)了名主、莊長、領(lǐng)家和本家等多級的權(quán)利者。當然，居于“本家”地位的權(quán)貴只是少數(shù)，而權(quán)位最髙者通常也是最大的“本家”。10世紀之 后，藤原氏再度成為中央政權(quán)中最有權(quán)勢的家族，因而也 是當時最大的“本家'

“不輸不入”特權(quán)莊園的出現(xiàn)，削弱了天皇朝廷的財政基礎(chǔ)。為了鞏固財政，天皇先后4次對全國莊園進行整頓。 但是，積重難返，都無果而終。早先的班田制已經(jīng)名存實 亡，最終在10世紀初期逐漸消失，天皇政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)也 蕩然無存了。到11世紀中葉，2/3的日本土地已經(jīng)盡歸莊 園所有；日本各地的權(quán)力越來越多地落人了豪門貴族和神社、寺院的手中，天皇及其朝廷逐漸被架空為象怔性的國 家首腦和中央政府。

崛起的莊園主與衰落的天皇朝廷之間對土地的爭奪， 成了日本政治生活的長期焦點。為了收回原屬公家的土地， 朝廷的命官千方百計地調(diào)査轄地莊園的土地來歷，以各種理由將莊園土地劃歸國有。同時，嚴厲監(jiān)督莊園農(nóng)民的服 役情況。莊園主與地方官員之間的沖突此起彼伏。

為了抗拒官衙的壓迫和收刮，也為了互相爭奪權(quán)勢和領(lǐng)地一些強大的莊園主、莊長和名主先后組織起以本族 人為骨千的私人武裝力量。同時，還把手下的農(nóng)民聯(lián)合起 來，組成叫做“郎黨”的隊伍，形成一個包含宗族、主從 兩種關(guān)系的武裝組織。平時，農(nóng)民仍然種地務(wù)農(nóng)；當莊園 與外界發(fā)生沖突時，便召集起來，為保護莊園而戰(zhàn)。

 久而久之，這種武裝組織日益制度。“郎黨”也漸漸脫離了土地，成為專職看家護脘的打手，也即“武 士”，以莊長，名主為核心的武裝組織則被稱為“武士團”。

不僅莊園有武士閉，寺院也有自己的武士團，寺院擁有大量的土地，經(jīng)濟實力雄厚，它們的武裝護衛(wèi)隊足 以與衰弱的天皇朝廷和新興莊園對抗。到了11世紀末，這些寺院軍隊成了日 本的主要武裝力量，甚至對首都構(gòu)成了威脅

在實力說話的政治現(xiàn)實中，日本各地的武士團之間不斷爭斗，相互征服和收編，逐漸形成了控制某一地區(qū)的武士集團；武士集團的首領(lǐng)稱為領(lǐng)主。

10紀之后，莊園主們依靠私人武力，加之”領(lǐng)家" 和“本家“的保護，最終獲得了 “不輸不人”的特權(quán)、莊園成為在政治上脫離了中央控制的“獨立王國' 這一現(xiàn)象，引發(fā)了地方政府的效仿，官員們也爭相組織自己的私 人武裝集團。壯大自己的家族勢力。這些由天皇朝廷派到各屬國的地方官們，長期生活于地方而成為當?shù)氐暮缽?。如今演變?/font>了割據(jù)一方的武士頭領(lǐng)，也稱為“武家之棟梁”。

10-11世紀，日本關(guān)東地區(qū)興起的平氏武士集團與畿內(nèi)地區(qū)興起的源氏武士集團形成了對抗局面。期間，平氏由于同族內(nèi)部斗爭而糾集武士反抗京都的朝廷，被源氏乘機鎮(zhèn)壓。11世紀中葉，源氏武士集團在戰(zhàn)役中壯大，并贏得全國聲望，逐漸成為支配全國的武裝氏族。

莊園制的形成和武士集團的興起，使得日本本形成了新的經(jīng)濟，政治袼局，天良朝廷的律令制形同虛設(shè)，財政衰弱，軍力式微。地方治安一派混亂，一直不穩(wěn)定的天皇政權(quán)再度陷入風雨飄搖之中。

 畫外旁白

那個時代流傳至今的大多數(shù)丈學作品是由婦女創(chuàng)作的。 除創(chuàng)作《源氏物語》的紫夫人外，另一位最著名的宮廷女 作家是清少納言，她的《枕草子》成書于公元1000年，是對宮廷生活的評論集，展示出她的智慧和辛辣。宮廷婦女 顯然不像男人那樣因襲舊俗，能夠更加自由地表現(xiàn)自己的 情懷。日本沒有嬪妃成群的后宮，納妾習俗又不普遍，因 而婦女眼界比較廣闊。當然，她們與宮廷外的普通日本婦女不同，是一個有高雅精神生活的小團體。

                                                —(美）羅茲.墨菲《亞洲史》