一  傳說(shuō)

西安東南郊外的少陵原上自古流傳著有關(guān)西周時(shí)代的傳說(shuō)。

相傳商朝末年，周文王姬昌曾路過(guò)少陵原。

當(dāng)時(shí)，紂王當(dāng)?shù)?，寵信妲己，朝政混亂，民不聊生。姬昌繼承父親西伯侯之位，人稱(chēng)西伯昌，舊都岐山，居于關(guān)中西部，為了向東發(fā)展，滅掉現(xiàn)在戶(hù)縣境內(nèi)的崇國(guó)，遷都到現(xiàn)在長(zhǎng)安縣灃河以西的馬王村附近，號(hào)稱(chēng)豐京。西伯昌內(nèi)行仁義，外親諸侯，百姓安樂(lè)，天下歸心。他還精通《周易》，很會(huì)算卦，能知未來(lái)之事。因此，人人都稱(chēng)他為圣人。

商紂王感到西伯昌的影響力動(dòng)搖了自己的統(tǒng)治，于是把周文王招到朝歌，囚禁起來(lái)。

西伯昌的兒子伯邑考前去營(yíng)救父親。商紂王殺害伯邑考，做成肉羹，賜給西伯昌吃。其實(shí)西伯昌卜卦，早已經(jīng)知道兒子遭難，為了脫身，佯裝不知，吃下兒子的肉。

商紂王說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)西伯昌是圣人？！他都不知道自己吃了自己兒子的肉。”紂王放松了警惕，放了西伯昌。

西伯昌逃離朝歌，急忙趕往豐京，一路上慌慌張張，怕紂王變卦，追兵趕上來(lái)。

西伯昌還來(lái)不及細(xì)想，一直走到少陵原。少陵原離豐京已經(jīng)不遠(yuǎn)，這是西伯昌的勢(shì)力范圍。他終于脫離了險(xiǎn)境，心情放松下來(lái)，這時(shí)候想起了兒子伯邑考，想起了自己吃了伯邑考的肉，五內(nèi)俱焚，十分悲痛，將自己兒子的肉吐出，肉團(tuán)變成了白兔。西伯昌，也就是后來(lái)的周文王，他在少陵原上吐兒的地方當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為吐兒嶺。

少陵原上還有兩個(gè)西周時(shí)代的地名，一個(gè)是鮑陂，一個(gè)是焦村?！段靼餐ㄓ[》上說(shuō)，西周時(shí)候，武王分封自己的一個(gè)弟弟鮑伯在豐京以東，封地就取名“鮑”；而“焦”是西周的第一個(gè)地名。

少陵原上的西周傳說(shuō)很動(dòng)人，地名聽(tīng)起來(lái)也很確鑿，但都是紙上和口頭上的歷史，千百年來(lái)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那個(gè)人看到過(guò)西周時(shí)候人用過(guò)的東西或者西周人的墓葬。如果要發(fā)現(xiàn)西周時(shí)候的歷史實(shí)物，還是要靠考古。

二  發(fā)現(xiàn)西周人

2000年以后，修建橫穿少陵原的高速公路，為了保護(hù)地下文物，陜西省考古研究院的考古工作者沿著高速路進(jìn)行了考古勘探、發(fā)掘。他們自北向南勘探，先是發(fā)現(xiàn)了一些漢唐墓葬。漢唐墓在少陵原上不算啥稀罕事情。

2004年11月份，考古隊(duì)終于在東長(zhǎng)勝坊村東南原塄上發(fā)現(xiàn)了一片西周墓群。發(fā)現(xiàn)之后，就開(kāi)始發(fā)掘，一直發(fā)掘到2005年10月才結(jié)束。

三  西周人埋葬風(fēng)俗

少陵原上西周墓地是西南南郊地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的西周墓地，也是西周的灃鎬兩京周邊發(fā)現(xiàn)的唯一一處較大的西周墓地。

發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)高空照

發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

這些墓葬的平面形狀大部分為長(zhǎng)方形，少部分是近長(zhǎng)方形的梯形，還發(fā)現(xiàn)了一座平面形狀呈扇形的墓葬。墓葬的機(jī)構(gòu)主要有三部分，也就是墓室、二層臺(tái)和腰坑。二層臺(tái)是墓葬接近底部的四周的臺(tái)階。這個(gè)墓地的墓葬大多數(shù)有二層臺(tái)，二層臺(tái)分為熟土二層臺(tái)和生土二層臺(tái)。陶器一般并排放在棺槨外墓主人頭前方的二層臺(tái)上或者填土中。青銅禮器一般與陶器的擺放位置一致。腰坑是在墓葬的底部的腰的位置挖一個(gè)小坑，殉葬狗或其它動(dòng)物。少陵原西周墓有19做墓發(fā)現(xiàn)有腰坑。腰坑盛行于商代，西周早期腰坑也零星出現(xiàn)，西周中晚期已經(jīng)很少見(jiàn)。

墓葬

殉馬坑

這片墓地的葬具有棺材和木槨。木槨是套在棺材外面的。因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，棺材和木槨都腐朽，看不到了，考古專(zhuān)家根據(jù)痕跡來(lái)判斷，發(fā)現(xiàn)這里的墓葬的葬具分為三種情況：無(wú)棺無(wú)槨類(lèi)，一棺無(wú)槨類(lèi)和一棺一槨類(lèi)。墓葬有沒(méi)有棺槨，一般與墓主人的地位高下有關(guān)，與陪葬品的多少也有關(guān)系。大多數(shù)無(wú)棺無(wú)槨的墓葬雖然陪葬品不多，但墓主人的骨架保存完整。這些人入葬的時(shí)候也并非直接把遺體放入土中。考古專(zhuān)家在骨架的下面發(fā)現(xiàn)很薄或者零星的草木灰痕跡，由此推測(cè)，這些遺體入葬前，曾經(jīng)在墓地鋪了有草或木板等。

少陵原西周墓地共發(fā)掘429座，殉馬坑3座，出土各類(lèi)隨葬品1361件（組），其中陶器458建，瓷器2件、銅器351件、玉石器50組，蚌器456組，鉛器9件、骨器24件、角器11件。

銅鼎

這片墓地出土文物中以陶器為最多，基本上每座墓都隨葬著一鬲一罐，規(guī)格較高的墓葬還隨葬這陶豆、陶簋、陶壺等。出土的青銅器以車(chē)馬器、兵器為主，不過(guò)也出土有三件銅鼎。

卜骨

玉器、石器和蚌殼鎧甲片

玉器、石器

車(chē)馬器

四  墓地的年代

考古專(zhuān)家通過(guò)對(duì)墓葬出土的文物，特別是陶器進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這個(gè)墓地總共有五個(gè)期。

陶鬲分型分期圖（考古學(xué)家就這樣判斷前后年代）

陶鬲

   第一期的墓葬大約在西周早期，也就是武王伐商時(shí)期和武王的兒子周成王時(shí)期；第二期的墓葬是西周早期后段，大約在周康王、周昭王時(shí)期，最多到周穆王時(shí)期；第三期的墓葬是西周中期偏早，大約在周穆王和周恭王時(shí)期；第四期墓葬是西周中期后段，大約在周懿王、周孝王和周夷王時(shí)期；第五期的墓葬很少，是西周晚期前段，大約在周厲王時(shí)期，最多到共和及周宣王時(shí)期。

五  西周時(shí)期的少陵原上人是干啥的

考古專(zhuān)家通過(guò)對(duì)墓葬大小、隨葬品的多少，還有和全國(guó)其他地方發(fā)現(xiàn)的西周時(shí)期墓葬進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為少陵原上的西周墓大多是平民墓葬，少量身份地位較高

少陵原西周墓雖然是一處平民性質(zhì)的墓地，但與以往發(fā)現(xiàn)的西周墓有很大不同，那就是這里的墓葬隨葬武器太多了，出土數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其它相同年代的墓葬。這片墓地共出土青銅戈124件，分別來(lái)自78座墓。這78座墓中，多數(shù)墓內(nèi)隨葬銅戈1件，部分有2件、3件、4件不等，甚至有一個(gè)墓里出土了5件。另外，還出土了銅戟3件、短劍2柄，還有盾牌等。

銅戈

兵器在西周時(shí)候是武力的標(biāo)志，往往隨葬在戰(zhàn)士的墓葬中。從少陵原西周墓葬的總數(shù)上比較，很容易發(fā)現(xiàn)，少陵原西周墓中有五分之一的人可能是戰(zhàn)士，實(shí)際數(shù)量可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個(gè)估計(jì)。2007年，在距此約6公里的長(zhǎng)安賈里村發(fā)現(xiàn)了30多座西周墓，情況和少陵原西周墓很相似，隨葬的陶器多少都類(lèi)似，但沒(méi)有一座墓出土兵器。這就更證明少陵原西周墓墓主人們的身份是軍人。

少陵原距離西周的京城灃鎬很近，現(xiàn)在都屬長(zhǎng)安。當(dāng)年西周王朝在京城附近駐有大量軍隊(duì)，歷史記載為“六師”“八師”。那么，這些軍隊(duì)肯定有固定的駐守地點(diǎn)。少陵原上的墓地可能就屬于其中一支軍隊(duì)下屬的一個(gè)部族的。這只軍隊(duì)平時(shí)在這里居住、勞動(dòng)、生活，戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員起來(lái)征戰(zhàn)。

六   考古和盜墓的區(qū)別

少陵原上的古墓多，盜墓的也多。少陵原上幾乎每個(gè)人都聽(tīng)聞過(guò)那個(gè)村，那個(gè)地方的墓被盜的故事。大家都說(shuō)日本人不好，可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)日本人盜自己國(guó)家的墓。

這片少陵原西周墓也沒(méi)能逃過(guò)魔掌。少陵原西周墓地被盜嚴(yán)重，在已經(jīng)發(fā)掘的429座墓葬中，有將近80座被盜。從被盜的情況來(lái)看，這群盜墓賊十分狡猾，他們專(zhuān)門(mén)挑較大的墓葬進(jìn)行盜掘。

盜墓是為了錢(qián)，考古是為了保護(hù)文物，是為了能讓后代也了解這里的歷史文化。俗話，君子愛(ài)才，取之有道。盜墓的倒賣(mài)文物，破壞墓葬和遺址，只對(duì)自己有利。

考古專(zhuān)家科學(xué)的發(fā)掘墓葬和遺址，編寫(xiě)成考古報(bào)告，讓大家閱讀，把文物上交國(guó)家，放到博物館讓大家參觀。如果沒(méi)有考古專(zhuān)家的辛勤勞動(dòng)，這里也不能介紹少陵原西周墓，也就沒(méi)有《少陵原西周墓地》的出版。

只有通過(guò)考古，才能發(fā)現(xiàn)很多，就在少陵原西周墓地里還發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中期的許多灰坑和文物。西周距現(xiàn)在過(guò)去了三千年，而仰韶文化中期比西周還早三千年。沒(méi)有考古，這誰(shuí)也不知道。