模式類型—— 從產(chǎn)業(yè)鏈看,主要有四種類型。一是農(nóng)產(chǎn)品加工銷售型,主要利用當(dāng)?shù)?/span>農(nóng)產(chǎn)品開展加工、銷售,或者實(shí)行前店后廠;二是農(nóng)產(chǎn)品直銷型,建立直銷店銷售當(dāng)?shù)?/span>農(nóng)產(chǎn)品和加工品;三是產(chǎn)加銷綜合型,農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售、餐飲等一體化發(fā)展;四是休閑觀光型,開展農(nóng)事體驗(yàn)、鄉(xiāng)村旅游、餐飲住宿等。 從主體來看,主要有五種類型。一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者向后延伸型。二是農(nóng)協(xié)主導(dǎo)型。三是合作社引領(lǐng)型。四是地方政府推動(dòng)型。五是農(nóng)工商合作型。 支持政策與管理體制——
(二)管理體制
面積:14公頃 分區(qū):該農(nóng)場主要可分為四大區(qū)域:觀光游覽、科普教育、產(chǎn)品展覽、餐飲美食、休閑體驗(yàn)、商品購買、度假住宿等服務(wù)。 介紹: 農(nóng)場入口處主要是購物區(qū),包括蔬菜交易市場、牛奶工坊、鄉(xiāng)村料理店、美食廣場等。在蔬菜交易市場中,農(nóng)場與周邊農(nóng)戶一起合作,向消費(fèi)者提供新鮮蔬菜。同時(shí)所有提供產(chǎn)品的種植農(nóng)戶照片與姓名都會(huì)被掛出。消費(fèi)者可以清楚知道自己購買的蔬菜的生產(chǎn)地與種植農(nóng)民。 農(nóng)場巧妙將銷售加工產(chǎn)品的店鋪包裝成主題館,如豬主題館內(nèi)就有許多豬肉生產(chǎn)加工的商品。還有叉燒館、香腸主題館等。而當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖的豬肉則會(huì)在餐廳通過料理的方式直接讓消費(fèi)者品嘗。各種奶制產(chǎn)品則會(huì)在牛奶工坊賣出。 學(xué)習(xí)牧場為游客提供觀賞與體驗(yàn),在這里游客可以學(xué)習(xí)奶牛的擠奶過程。也可以觀賞各類牛、羊、矮腳馬等動(dòng)物。從星期一到星期天在學(xué)習(xí)牧場都有不同設(shè)定的體驗(yàn)活動(dòng),包括喂食、擠奶、牧場工作等等活動(dòng)項(xiàng)目 除了兩個(gè)養(yǎng)殖的觀光點(diǎn)外,農(nóng)場還設(shè)置了兩個(gè)手工體驗(yàn)館。讓游客親手制作香腸。 由于農(nóng)場體驗(yàn)項(xiàng)目非常豐富,所以農(nóng)場也為游客提供住宿的服務(wù)。同時(shí)出了核心的體驗(yàn)購物區(qū)域外,在周邊農(nóng)場還擁有許多自己的田地,種植蔬菜與花卉。所以mokumoku農(nóng)場并非是完全的休閑觀光農(nóng)場,它仍然有足夠的生產(chǎn)能力。 特色:各個(gè)環(huán)節(jié)與旅游產(chǎn)品無縫融合,形成密切關(guān)聯(lián)的農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)鏈 模式借鑒:
日本的家庭農(nóng)場和我國現(xiàn)在的家庭承包制相似,主要是在土地使用權(quán)上進(jìn)行改革,放開、盤活土地經(jīng)營權(quán),調(diào)動(dòng)家庭農(nóng)場的生產(chǎn)積極性,實(shí)現(xiàn)家庭農(nóng)場的適度規(guī)模經(jīng)營
日本都市農(nóng)業(yè)是以為服務(wù)城市發(fā)展而存在的都市型農(nóng)業(yè),MOKUMOKU農(nóng)場注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售等環(huán)節(jié)的構(gòu)建,組成了一個(gè)集觀光、生態(tài)度假、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品深加工的農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈
日本都市農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵與外延也在不斷地豐富與擴(kuò)展,MOKUMOKU農(nóng)場不僅向市民提供新鮮、健康、綠色的農(nóng)產(chǎn)品,還向市民開放集農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)村休閑、體驗(yàn)農(nóng)事、農(nóng)事教育等旅游于一體的市民農(nóng)園,讓市民在閑暇之余參與農(nóng)田管理,享受農(nóng)趣,小朋友們接受農(nóng)業(yè)的有效途徑。 官網(wǎng)參考:http://www./
韓國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)案例——江原道旌善郡大醬村簡介: 大醬村首先抓住游客好奇心出奇制勝的由和尚與大提琴家共同經(jīng)營,利用當(dāng)?shù)卦牧喜捎庙n國傳統(tǒng)手藝制作養(yǎng)生食品的方式制造大醬,既符合現(xiàn)代人的養(yǎng)生學(xué),還可以讓游客親臨原初生活狀態(tài)下的大醬村,同時(shí)節(jié)省資本、傳承民俗文化特色。此外休閑農(nóng)業(yè)的經(jīng)營者還特別準(zhǔn)備了以三千個(gè)犬醬缸為背景的大提琴演奏會(huì),綠茶冥想體驗(yàn),赤腳漫步樹林及美昧健康的大醬拌飯,增加了游客的體驗(yàn)性,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的就地取材、地域特色濃郁的同時(shí)迎合了修身養(yǎng)性的市場需求,成功的吸引了大量客源。 可借鑒之處 以“奇”為突破口,和尚與大提琴家共同經(jīng)營是創(chuàng)意的奇特,配合這樣的理念,開展三千個(gè)犬醬缸為背景的大提琴演奏會(huì),是實(shí)踐的奇特,再者,將韓國泡菜、大醬拌飯為核心招牌突出鄉(xiāng)土氣息也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的靈魂。 |
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