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一粒粒糯米， 粘稠著思念； 一顆顆紅棗， 點(diǎn)綴著日子的紅艷； 一片片粽葉， 貼上了幸福的標(biāo)簽； 一圈圈絲線， 纏繞著美好心愿； 一個個粽子， 包裹著幸福萬千； 一口口品嘗著， 生活的香甜。 我們中國是一個有人文情懷的國度，這在很多節(jié)日中可見一斑，而其中最為人熟知的當(dāng)屬端午節(jié)了。在浩如煙海的古代詩歌中，吟詠端午佳節(jié)的最多，中國歷代著名詩人幾乎都有“端午詩詞”留世。在這里，我們采擷幾首，與君共享。 乙卯重五詩 宋·陸游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。 除了劃龍舟，還要吃粽子，只有美食才能有永久的記憶。在我國古代的文人墨客筆下，也留下了不少關(guān)于粽子的描寫。 浣溪沙·端午 （宋）蘇軾 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。 端午節(jié)婦女們有兩項節(jié)俗健身活動，其一“以五彩絲系臂”，它能辟邪驅(qū)鬼，使人長命，與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義；其二“以赤靈符著心前”。它能通神明，使身體康健，與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。 競渡歌 唐·張建封 五月五日天晴明，楊花繞紅啼曉鶯； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。 每年的五月五日，總是“楊花繞江啼曉鶯、江上早聞齊和聲”的熱鬧景象。大家都憑欄處，遠(yuǎn)望江中，看那龍舟競渡，不時地還會為自己所支持的船隊吶喊。 競渡詩 (唐)盧肇 石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。 鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。 端午時節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬人助喊，多船競發(fā)。詩人表面描繪龍舟競渡的場面，實(shí)則諷刺阿諛奉承的小人。萬事都有改變的可能，開始風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光，做人不能見風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地。  念奴嬌 宋·張榘 楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。 誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。 贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。 龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。 誰念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。 嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。 青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。 南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。 端午從來就不是那么簡單的一個紀(jì)念屈原、劃龍舟、吃粽子的節(jié)日，經(jīng)歷了歷代的發(fā)展，端午本身已經(jīng)形成了一套自己的習(xí)俗了，比如：艾束、儲藥、點(diǎn)丹、彩絲、菖蒲、沐蘭等等。這些習(xí)俗，宋朝的張榘就很好地寫出來了。 端午 唐·文秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 這首詩寫的清清楚楚，萬古傳聞為屈原。粽子和龍舟其實(shí)只是配角，雖然現(xiàn)在往往已經(jīng)喧賓奪主了。 漁家傲 （宋）歐陽修 五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。 正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共，葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。 端午日 唐·殷堯藩 少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 江南（特別是吳越兩地）還有喝喝雄黃酒的習(xí)慣?？催^《新白娘子傳奇》的人肯定曉得，端午節(jié)要喝雄黃酒的梗，驅(qū)蛇嘛！古語曾說：“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走?！币⒁獾氖?，雄黃本身是有毒的，雄黃酒也不是純由雄黃浸泡的，而是由雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等混合成的藥料，用量也是非常輕的，所以也叫“蒲酒”。小朋友絕對不能喝，可以涂一些在額頭上玩。  端午感興 南宋·文天祥 其一 流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風(fēng)潮。 楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。 其二 當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。 風(fēng)雨天涯芳草夢，江山如此故都何。 有人覺得龍舟競渡熱鬧非凡，有人覺得粽香四溢惹人醉，有人覺得端午佳節(jié)風(fēng)俗令人悅，可有的人就不這么想了，比如經(jīng)歷了國破山河碎的文天祥。 第一首詩和那首“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”真是異曲同工啊！字字誅心、句句泣血的感覺！ 不過第二首就沒這么憤激了，但是還是能讀出他與屈原惺惺相惜的味道，但是歷史的車輪，滾滾向前，又豈是他一人之力能阻攔的呢？  五 絲 唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。 水底深休也，日中還賀之。 錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。 把酒時伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。 這里的“五絲”就是指百索、長命縷，表達(dá)了人們對長壽的一種期盼，反映出唐人樂生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸?？鞓返纳?。  圖文源于網(wǎng)絡(luò)，如涉侵權(quán)請聯(lián)系我們 |
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