一粒粒糯米，

粘稠著思念;

一顆顆紅棗，

點綴著日子的紅艷;

一片片粽葉，

貼上了幸福的標簽;

一圈圈絲線，

纏繞著美好心愿;

一個個粽子，

包裹著幸福萬千;

一口口品嘗著，

生活的香甜。

我們中國是一個有人文情懷的國度，這在很多節(jié)日中可見一斑，而其中最為人熟知的當屬端午節(jié)了。在浩如煙海的古代詩歌中，吟詠端午佳節(jié)的最多，中國歷代著名詩人幾乎都有"端午詩詞"留世。在這里，我們采擷幾首，與君共享。雖然正式的端午還沒到，但祝?？梢韵劝l(fā)出。

乙卯重五詩

宋·陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

除了劃龍舟，還要吃粽子，只有美食才能有永久的記憶。在我國古代的文人墨客筆下，也留下了不少關于粽子的描寫。

競渡歌

唐·張建封

五月五日天晴明，楊花繞紅啼曉鶯;

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。

每年的五月五日，總是"楊花繞江啼曉鶯、江上早聞齊和聲"的熱鬧景象。大家都憑欄處，遠望江中，看那龍舟競渡，不時地還會為自己所支持的船隊吶喊。

念奴嬌

宋·張榘

楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。

誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。

贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。

龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。

誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。

嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。

青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。

南薰應解，把君愁袂吹裂。

端午從來就不是那么簡單的一個紀念屈原、劃龍舟、吃粽子的節(jié)日，經(jīng)歷了歷代的發(fā)展，端午本身已經(jīng)形成了一套自己的習俗了，比如:艾束、儲藥、點丹、彩絲、菖蒲、沐蘭等等。這些習俗，宋朝的張榘就很好地寫出來了。

端午

唐·文秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

這首詩寫的清清楚楚，萬古傳聞為屈原。粽子和龍舟其實只是配角，雖然現(xiàn)在往往已經(jīng)喧賓奪主了。

端午日

唐·殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

江南(特別是吳越兩地)還有喝喝雄黃酒的習慣。看過《新白娘子傳奇》的人肯定曉得，端午節(jié)要喝雄黃酒的梗，驅(qū)蛇嘛!古語曾說:"飲了雄黃酒，病魔都遠走。"要注意的是，雄黃本身是有毒的，雄黃酒也不是純由雄黃浸泡的，而是由雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等混合成的藥料，用量也是非常輕的，所以也叫"蒲酒"。小朋友絕對不能喝，可以涂一些在額頭上玩。

端午感興

南宋·文天祥

其一

流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。

楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。

其二

當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。

風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。

有人覺得龍舟競渡熱鬧非凡，有人覺得粽香四溢惹人醉，有人覺得端午佳節(jié)風俗令人悅，可有的人就不這么想了，比如經(jīng)歷了國破山河碎的文天祥。

第一首詩和那首"商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花"真是異曲同工啊!字字誅心、句句泣血的感覺!

不過第二首就沒這么憤激了，但是還是能讀出他與屈原惺惺相惜的味道，但是歷史的車輪，滾滾向前，又豈是他一人之力能阻攔的呢?

五絲

唐·褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

把酒時伸奠，汨羅空遠而。

這里的"五絲"就是指百索、長命縷，表達了人們對長壽的一種期盼，反映出唐人樂生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸福快樂的生活。