人在江湖，身不由己，是很多成人的共同感受，我聽見很多人跟我描述過這種感受，就是“我不知道自己是誰，有何價值，需要得到外部的認可”，這里就涉及到溫尼科特（1960）提出的“虛假自體”（false self）的概念。

“虛假自體”是個體在學習被他人接受的過程中所形成的自我部分，稱為“假我”，與之相對應的就是“真我”?！罢嫖摇卑總€人獨特的、原創(chuàng)性的部分，也與身體的活力聯(lián)系在一起，只有“真我”才有真實感。

“真我”和“假我”是怎樣形成的？

當嬰兒的需要被及時滿足，即我們上篇文章提到的母親足夠敏感，最初在孩子感覺到餓了能及時喂奶，感覺困了會拍他入眠，孩子尿了能及時換尿布，后面發(fā)展到能同頻孩子的感受，接納孩子的情緒，愛孩子如他所是，而不是整天想著怎么把他打造成自己想象中的寶寶……孩子便能發(fā)展出“真我”。他們做事情做人不是為了應對某人不得已而為之，而是因為“我”想那樣去做。

而“假我”則在嬰兒對環(huán)境的順從中形成。如果母親不能敏感地對嬰兒的需求做出反應，嬰兒就必須被迫順從以求生存，這可以說是嬰兒為了生存、為了獲得母親關注而采取的繼發(fā)策略。什么叫繼發(fā)策略呢？翻譯成大白話，就是嬰兒不這么做就不能獲得關注甚至活不下去。

舉個例子，有一個來訪者憶起小時候，媽媽每天上班走時她小聲哭媽媽不理她還是轉(zhuǎn)身就走，后來她就大聲哭，再后來她就經(jīng)常把自己的身體抓傷或者撞在桌角把頭撞破，這時媽媽才能“看見”她，留下來陪她。這樣的孩子逐漸就發(fā)展出了“假我”，即使在成人以后，她仍然經(jīng)常莫名其妙的摔傷或者生病，她不知道為什么自己老是生活的慘兮兮的，但從結(jié)果看，她從這些慘兮兮的生活中獲得了家人的關注。

當然，更多的人發(fā)展出的“假我”是更正向的，也就是很多人表面上看起來已經(jīng)是一個成功人士，但內(nèi)心依然很脆弱，他們把自己的價值建立在他人對自己的評價上，不敢暴露自己的真實感受（尤其是敵意和自利的感受）。

這里我需要引入一個自體心理學的概念——“自我客體”（selfobjects，又譯為“自體客體”）?！白晕铱腕w”它被體驗為自體的一部分（科胡特，1971），它組成了一個人從出生起就需要的有反應的環(huán)境，也是用肯定、欣賞和支持來維護個體自尊的客體。人們通過確立自尊，使內(nèi)心更加強大。我們都不停程度的依賴自我客體，一旦失去，我們便會自尊低下，喪失生命的活力。

回到真我與假我，我們試著去看一個場景，那就是在兒童成長的環(huán)境中，他因什么而得到關注、重視和愛。如果兒童因為他是他本身而得到愛，那么他就可以順利的發(fā)展真我；反之，如果兒童只有成為某個特定角色或者只有具有某個功能才能得到養(yǎng)育著的重視和贊賞。這種附加的功能在心理學上被稱為“自戀性附庸”（narcissistic appendages），它可能會導致自戀的形成。當一個孩子只有表現(xiàn)好、學習好或者“乖”才能得到養(yǎng)育者的贊賞時，就會令兒童擔憂：一旦自己暴露真實感受，就會引來拒絕和羞辱。于是，為了得到關注和愛，兒童只能順應環(huán)境，被迫服從，逐漸發(fā)展出“虛假自體”。

當然，兒童的快樂源泉之一即是使父母為他們感到驕傲，子女得到認可時父母也會感同身受。關鍵在于，程度的把握。凡事過猶不及，真我和假我之間需要平衡，健康的假我是需要的，是符合環(huán)境需要的，在健康的教養(yǎng)環(huán)境下發(fā)展的話，我們能調(diào)節(jié)真我與假我的比例。

我們來看看一種不健康的教養(yǎng)環(huán)境——自戀者的教養(yǎng)環(huán)境，通常與評頭論足的家庭氛圍有關。如果為孩子設定的目標對父母的自尊至關重要，那么孩子的努力一旦失利，必定招致非議和責難。這樣的家庭很少用隱晦模糊的方式去暗示孩子不夠優(yōu)秀，而常常是直接對孩子的行為進行評判。

有時與此相反，在一些自戀兒童的家庭也不乏過度的表揚和夸贊，這樣的氛圍同樣不利于現(xiàn)實自尊的發(fā)展。盡管充滿正性評價，兒童仍然會感到時刻被人評頭論足，他們在某種程度上能夠覺察到贊賞中的虛假。同時，還有可能發(fā)展出孩子虛假的勝任感，因此經(jīng)常擔心自己不夠稱職。Fernando（1998）指出，這種過度縱容其實是病理性自戀的根本成因。

綜上所述，健康的教養(yǎng)環(huán)境是真我和假我得到平衡發(fā)展的必要條件，至于怎樣營造健康的養(yǎng)育環(huán)境，是值得父母深思和學習的課題。

參考書目：《精神分析診斷：理解人格結(jié)構(gòu)》、《自體心理學的理論與實踐》

參考資料：李鳴教授精神分析取向心理治療師連續(xù)培訓與督導項目 課程資料及筆記