今天在中國的大小城市，甭管是不是基督徒，每到12月25日過過圣誕節(jié)熱鬧一下，已經(jīng)見慣不怪了。而在這時(shí)，很少有人會想起第一個(gè)把基督教文化引進(jìn)中國的傳教士——利瑪竇。利瑪竇像中國人一樣通曉中文，熟讀五經(jīng)。他驚人的記憶力使中國的讀書人佩服得五體投地。

　　在北京市的交通地圖上，西城區(qū)車公莊大街路南標(biāo)注著“利瑪竇墓”，這是上世紀(jì)50年代修建北京市委黨校(北京行政學(xué)院)時(shí)保留下來的。1984年5月24日，利瑪竇墓被列為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，和散布在校園內(nèi)的60多座傳教士墓碑一起，被集合在草木環(huán)繞的墓園中。墓園長年由“鐵將軍”把門，好在墓墻不高，站在鐵條門前，可以看見墓碑以及盈盈綠草和間或跳出的紫藍(lán)色野花。

（資料圖片）

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　　1 利瑪竇開外國傳教士葬在北京先河

　　墓園的守護(hù)者是4棵柏樹和兩叢青竹，迎面是3座高大的漢白玉石碑，碑后是灰黑的長方形磚砌墓。中間的方碑高2.7米，寬0.94米，碑身正中刻有“耶穌會士利公之墓”，為明萬歷38年(公元1610年)立。這就是利瑪竇墓，它的東側(cè)是南懷仁墓，西側(cè)是湯若望墓。雖然墓主都是外國傳教士，但還是入鄉(xiāng)隨俗，墓碑上