我們只能說，什么人比較適合做什么，相對而言，而非絕對是否。不是還有老話“有志者事竟成”嗎！

也不涉及諸如性別、身高、相貌、個人與家庭狀況的歧視，醫(yī)者“一視同仁”，從醫(yī)者亦“一律平等”。

但作為一種職業(yè)，還是有些特殊限定，比如色盲、聽力不佳等，會影響醫(yī)事活動。

我這里講的是個人品格上、修養(yǎng)上的對醫(yī)者的要求。

現(xiàn)今的醫(yī)學模式是生物—心理—社會，尤其要求醫(yī)生要將科學和人文交融起來，應具有：完備的知識基礎，優(yōu)秀的思想品質，有效的工作方法，健康的身心狀態(tài)。

一個醫(yī)生大概要靜下來，琢磨一下自己，是否具備，怎樣充實、如何完善。

醫(yī)生是個愛人忘我的職業(yè)，以此而論，幾乎是其他職業(yè)所不可比擬的。苦、累、臟已不在話下，時間不屬于自己，而屬于病人，任何時候都準備或必需應召，心里應該沒有怨言，又不可懈怠敷衍，且為終生信條。如果沒有這個思想準備，大概不能當醫(yī)生，或者當不了醫(yī)生，或者當不了好醫(yī)生。

醫(yī)生是尤其需要耐心、細微的工作，因為無論診斷或者治療都是在一個活的機體上完成的，病人的健康和生命在你手中！

我們不能保證治療好每一個病，但要保證好好治療每一個病人。

誠如前述，成功的醫(yī)生需要很多條件：思想方法、學習精神，善于交流、身心健康等等，我這里只列舉兩個眾人關注的聰明與才智兩個方面的問題，可以坦誠的講，聰明才智其實與優(yōu)秀行醫(yī)并不完全平行，醫(yī)生另有一個道行，一個工夫。

一個人聰明到可以當科學家，可不一定能當好醫(yī)生；一個人機敏到可以當成功商人，可不一定能當好醫(yī)生；一個人精干到可以當官員或管理者，可不一定能當好醫(yī)生…..從邏輯上，一個醫(yī)生應該是聰明的、機敏的、精干的，但反之則不一定成立。

耐人尋味的是，什么關鍵問題在其中，什么契機起作用？

這就是醫(yī)學的本源、醫(yī)生的本質：對人的善良和關愛，是情感表達，是人性責任。

這些不是完全靠聰明才干和科學技術都能解決的，或者不是所有人都具備的，或者都可修煉而成的。 

一些人不愿意學醫(yī)，一些人棄醫(yī)而走，可能有很多緣由，但如果上述問題未解決，或胸懷疑慮，或心存異義，那實在應該悉聽尊便。我甚至相信，他們的聰明才智會得到發(fā)揮，會成就其心儀的事業(yè)。

一個臨床醫(yī)生千萬別把自己當成純科學家，想在活的人體上完成“軀體的科學化”或者“技術過程”，肯定行不通，甚至可能犯根本性錯誤。

我們還會繼續(xù)樂此不疲，無論社會與公眾如何評價、如何對待醫(yī)學或醫(yī)生，但行善之心足慰平生！

醫(yī)學是最人文的科學，醫(yī)學是最科學的人文。

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