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21，白虎一  22，白虎二  23，白虎三  24,明堂  圖24， 數(shù)據(jù)（地盤）： 父母山在寅，天馬砂在申，少祖山（刀面山）在戌乾。 案山在坤，丁方巳方亦有小巒頭。水口在申。 網上多有人說此墳是以天馬砂為朝向，我認為不可能。 第一以形理論：朝向天馬砂就是直對外水口，此地龍虎內之水本就直出，如再朝向外水口，那就是內外俱泄，不合形理。且還可看到模糊的墳體是以第二層青龍砂回抱的案砂，則有案砂可據(jù)，避免內外水俱順之病。不過此地略嫌兩宮齊到有相抵之象，實地還觀察到案山腳有小小頂出不夠有情。 第二以數(shù)據(jù)論：立寅山申向則周圍山峰盡失法度，皆破敗之氣。如以第二層青龍砂回抱做案，則坐艮山坤向，戌乾少祖山乃先后天之位，甚為得力，其它山峰大致亦能配合，雖有小疵但以地論地，亦是如此之向合法了。 綜合觀之，此地附干龍之盛氣，收得砂峰貴氣，亦不失為中格初等之地。此地葬時曾國藩已貴至侍郎，雖非他的發(fā)墳，但家族得多一吉穴，對他的后代還是可以繼續(xù)發(fā)越，曾家后人到如今還有不少成功人士，非只得一墳發(fā)后即沒落的現(xiàn)象。觀曾家數(shù)墓皆成結作，絕非隨意亂葬之地，實經地師悉心所點。由此感嘆：以考察多年的經驗，一個能發(fā)一二百年的大家族，都有幾個祖墳吉穴而同時發(fā)力，所以代代出人才也。 |
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