軍人戰(zhàn)死沙場在古代一直是被視為一種光榮的事情，大丈夫馬革裹尸，死得其所也正是這樣的情懷，讓中國歷史上無數(shù)的英雄好漢青史留名。但是隨著社會的進步，軍人的觀念也在逐漸發(fā)生著變化，在西方如果被包圍而投降并不會被當(dāng)做是一件恥辱的事情，留得青山在，不怕沒柴燒，畢竟人才是最重要的力量。在二戰(zhàn)中，英美等國的軍隊也有很多的士兵投降，不過有一個國家確實例外，這個國家就是日本。

日軍沖鋒

日本人的頑強在二戰(zhàn)中被體現(xiàn)的淋漓盡致，二戰(zhàn)日軍被俘的數(shù)量非常之少，在最艱難的太平洋戰(zhàn)場，日軍幾乎和美軍全程死戰(zhàn)，全軍覆沒是經(jīng)常發(fā)生的事情，從對峙，到被擊潰，再發(fā)動萬歲沖鋒，玉碎當(dāng)場。這幾乎是太平洋戰(zhàn)爭很多場戰(zhàn)役的日軍的縮影，就像硫磺島戰(zhàn)役中的兩萬三千名日軍，其中戰(zhàn)死人數(shù)達到了2.2萬，只有1000余人被俘，而且很多日軍還是戰(zhàn)役結(jié)束后才陸續(xù)投降的。

那么為什么日軍不愿意投降呢？這和日本的文化有很大的關(guān)系，雖然法西斯教育起到了一定作用，但是深入骨髓的武士道精神才是日本人悍不畏死的原因。武士道起源于日本鐮倉幕府，后經(jīng)江戶時代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它還是倡導(dǎo)忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽的。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，如果失去敬重，那么武士將不得不進行切腹自殺,以體現(xiàn)士可殺不可辱的民族氣節(jié)。

日本武士

所以對于名譽，很多日本人看的非常的重，而且國家也在一直宣揚這樣的價值觀，人命有時候甚至抵不上名聲，茍且偷生幾乎不存在與日本人之間，過分的耿直讓日本人的軍隊成為了最不怕死的軍隊，玉碎甚至成為了一種榮耀。

而且不投降的日本人非常的看不起投降的敵人，于是日本對于俘虜?shù)呐按卜浅５膬春?，相比別國對待俘虜?shù)姆绞剑哲娨坏┓斄藨?zhàn)俘，這些人的命運往往非常的凄慘。那么日軍中投降的士兵結(jié)局會怎樣呢？

被俘日軍

日本軍人一旦被俘，那么他們回國的路基本就被堵死了，由于日本的部隊往往是同村或者同鄉(xiāng)組成，所以做了俘虜?shù)南?，很快就會被傳回國?nèi)，一旦傳回國內(nèi)，那么這個投降的人就“死”了，再也沒有能抬頭之日，他將會名譽全無，自此被冠上叛徒，懦夫的帽子。

而且他的家人也會因此受到鄙視，認為他們不愿意效忠天皇，由于這樣的國內(nèi)環(huán)境，很多日本士兵在戰(zhàn)敗之時根本沒有選擇，活著只能給家人帶來無盡的恥辱，死去還能混個好名聲讓家人被尊重，于是死亡成為日本人戰(zhàn)敗后唯一的好選擇。

萬歲沖鋒

所以面對這樣的情況，日軍集體赴死的情況非常多見，變態(tài)的精神使得很多不必要的傷亡成為必要的傷亡。那么投降回國的日本人將會是怎樣的處境呢？二戰(zhàn)后根據(jù)東條英機的回憶，日軍如果一個聯(lián)隊中有人投降，那么這個聯(lián)隊的名聲都會受損，士兵即使被釋放，原本的部隊也不可能再接受他，而不繼續(xù)參軍，退回社會中后，社會也不會接納投降的士兵，甚至是他們的家人也會遠離他。于是日本降兵回國后有非常多的人選擇了自殺，再有就是不愿回去，直接留在了被俘虜?shù)牡胤?，再不踏足日本。如果您喜歡小編的文章，歡迎關(guān)注微信公眾號GSJS1968，每日為您推送新鮮史料！