龍是中華民族的圖騰，一直是一個奇跡般的存在。那么你知道什么是中華第一龍嗎？其實這就是早期的龍的形象。這還是一個文化基地，下面一起來看看吧！

　　
　　1971年8月的一天，翁牛特旗三星他拉村的村民張鳳祥，在果林里揮汗如雨的時候，鐵鍬突然挖到了一個石頭砌的地窖。在好奇心的驅(qū)使下，他決定去石洞里探個險。

　　在石洞的底部，摸出一塊像鉤子一樣的東西。拿在手里沉甸甸的，張鳳祥以為他挖到的是一塊廢鐵，打算把它拿回家，賣到廢品收購站上去，換幾個零用錢貼補家用。

　　

　　回到家后，張鳳祥又渴又累，就順手把這個鐵鉤子扔在了地上。張鳳祥的弟弟張鳳良，當年還是一個六七歲的小孩子，看著哥哥扔在地下的“鐵鉤子”后，也跟今天的人遛狗、溜白菜一樣，想把這個鐵鉤子遛一遛，于是，找了一根繩子把它綁住，開始拖著“鐵鉤子”和小伙伴們在村子里玩耍了起來。
　　

　　要說這個東西可真是結實，在張鳳良遛了它七八天之后，不僅沒有什么損壞，反而把身上原來的臟東西磨掉了，在太陽底下一照，光澤閃亮，不是什么鐵鉤子，而是一塊玉。于是，這個“鐵鉤子“的命運就改變了，張鳳祥并沒有把它賣到廢品收購站，反而帶著它來到翁牛特旗文化館。

　　那個時候，紅山文化還沒有被發(fā)現(xiàn)，翁牛特旗文化館的工作人員，并不知道它是個什么東西，而張鳳祥也不知道該要多少錢。于是，文化館里一位同志，就自作主張，用了三十元錢，征集了這件文物。按當時購買力看，這個價格也不算低，差不多是一個普通工人一個月的工資。但是，如果放到今天，沒有幾百萬就不用想了。

　　
　　翁牛特旗文化館的工作人員，買下這個玉鉤子以后，并不知道它是什么東西的造型和制作的年代。于是，按照慣例辦理了入庫登記手續(xù)之后，就把它當成一件普通的文物鎖到了箱子里。

　　1984年，見證奇跡的時刻來了。在那一年，考古隊員在遼寧牛河梁，發(fā)現(xiàn)了兩個精美的玉器。經(jīng)專家仔細辨認和研究后，認為它們是屬于紅山文化時期的玉豬龍。這個消息傳出后，在國內(nèi)引起了很大的轟動，因此也傳到翁牛特旗文化館負責人賈鴻恩的耳朵里，突然想起十幾年前收購的那個玉鉤子。

　　

　　他意識到，那件被他們鎖在箱子里的玉器，極有可能是與牛河梁玉豬龍一樣珍貴的文物。于是，他立即把玉鉤子找出來，裝進挎包，坐火車趕到北京，請中國著名考古學家，中國考古學會理事長蘇秉琦先生鑒定。

　　蘇秉琦告訴賈鴻恩：這也是一件珍貴的玉龍，是一件重要的紅山文化遺物。當聽說他要乘火車返回赤峰的時候，蘇秉琦囑咐道：小伙子，你要好好地保護它，這不是一件普通的文物。

　　1971年在三星它拉發(fā)現(xiàn)的玉龍，終于在被忽視了十多年以后得到正式確認：這是一件可以上溯到5000年以前，由當時的紅山人精心制作的、是國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的“中華第一玉雕龍”。這件玉雕龍無足、無爪、無角、無鱗、無鰭，碧綠色，高26厘米，重一千克，身體呈英文字母里c的形狀，它代表了早期中國龍的形象。
　　

　　它的鼻子前伸，嘴緊閉，有對稱的雙鼻孔，雙眼突起，呈梭子形，眼尾細長上翹，頭上刻著細密的方格網(wǎng)狀紋，龍的脊背有21厘米的長鬃，長鬃占了龍體的三分之一以上。龍的脊背上有一個圓孔，經(jīng)過試驗，如果用繩子穿過圓孔懸掛，龍的頭尾恰好處于同一個水平線上。

1980年，“紅山碧玉龍”被借調(diào)出國展覽，在日本等國得到了國際贊譽。此后被正式調(diào)入中國歷史博物館作為國家永久收藏的文物。

新石器 新石器時代后期 紅山文化
1971年內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉出土
高26厘米

玉龍由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，周身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體卷曲若鉤。造型生動，雕琢精美，有“中華第一龍”的美譽。
        新石器時代很多遺址中都發(fā)現(xiàn)有類似龍形的遺存，或為蚌塑，或為彩繪，或為雕塑。關于龍的原型，研究者們提出過各種假說，如蛇、鱷魚、蜥蜴、魚、鯢、馬、牛、豬、鹿、熊、虎、蠶、蠐螬、松樹、云、閃電等等。商代甲骨文中的“龍”字和婦好墓出土的玉龍都顯示，龍是一種巨頭、有角、大口、曲身的神獸。新石器時代最符合這些特征的文物應屬紅山文化中的這種蜷體玉龍，安徽含山凌家灘、湖北天門肖家屋脊也都有類似的玉龍形象，它們有可能是龍的原始形態(tài)。
       關于龍的起源說法不一，有蜥蜴說，鱷魚說，至于龍首則有來自馬首、牛首或豬首之說。這件玉龍是中國已發(fā)現(xiàn)的時代較早的龍的形象之一，從其首部特征看，吻部較長，鼻部前突，并上翹起棱，端面截平，有2個并排的鼻孔，似有豬首特征。這件玉龍用黑綠色玉制成，琢磨精細，具有相當高的藝術價值。