關(guān)于對住寺廟里出家人和在家人的稱呼
有很對人去寺廟里燒香拜佛或者游玩，看到寺廟里的出家人和為寺廟里護法的居士，都不知道怎么稱呼，甚至連一些個別所謂拜過師的居士，走進了寺廟，對出家人和在家人的稱呼，也是一團霧水。為什么？前者是沒有人教導(dǎo)過，真的不懂，此類不懂之人，不算為過。第二種不懂之人，卻不同了。即拜過師，還連禮節(jié)都不懂，那就有過了。此種人進寺廟，無形之中要帶一些業(yè)障回家，于己于家人都會帶來不利。為什么第一種人，沒有過失？一，他（她）本來就沒有拜過師，實在是不懂。古人云：不知者不為罪。二，他（她）去寺廟燒香拜佛，是以虔誠心，恭敬心去寺廟拜佛的。三，他（她）對所有的出家人和為寺廟里護法的在家居士們，都當做佛菩薩，他（她）們?nèi)ニ聫R燒香拜佛，一定會有求必應(yīng)，感應(yīng)非凡。佛經(jīng)中云：若人散亂心，入于塔寺中，一稱南無佛，皆共成佛道。從佛說的經(jīng)典中可以看出，無論他（她）是什么人，不論職務(wù)高低，無論在家出家，只要以虔誠心，恭敬心去寺廟燒香拜佛，其功德不可思議，將來還會成就無上正等菩提。如果心不虔誠，心不恭敬，三僧勸你不要去。為什么？無論你從什么角度來講，都沒有意義，果報不好。特別是個別旅游者和香客，去寺廟時，心不恭敬，東張西望，指指點點，這個不好，那個不好。這個出家人不象出家人，那個出家人不象修行者，這個菩薩不端正，那尊佛像不莊嚴，如此一類凡夫，待他（她）回家之后，肯定不利。有的會生病，有的會不順，有的會降級，有的會分離，有的出事故。。。。。。如此種種，此類凡夫，三僧勸他最好不要去寺廟。
如果改過來，那就可以去了，去了也就沒有過失了。拜過師，而又不懂禮貌的人，去了寺廟，他（她）們?nèi)チ怂聫R不懂得怎么稱呼寺廟里的出家人，和在家居士呢?c此類凡夫有三種：第一種凡夫，他（她）拜的師父是在家的居士，所以不懂。為什么說他（她）拜在家的居士為師，他（她）就不懂呢？因為這個在家居士，他（她）本身也不懂。按常理而言：三寶門中，只有出家才能收授四眾弟子，而出家人中，也只有寺廟里的主持師，才能收授四眾弟子。而一個在家人，怎么可以收徒呢?那是不可以的。如果組織大家共修或者去寺廟護法，那是無可非議。而這個在家居士為什么要收徒弟呢？他（她）是受不了金錢的誘惑，看見出家人收徒弟有紅包，所以，他（她）也來收徒弟，以此來養(yǎng)家糊口。此種師父教出來的徒弟，一定是個四不象。這是嚴重的違反