“師父”是對(duì)出家人最妥當(dāng)?shù)囊环N稱呼。不論男女長(zhǎng)幼、只要是佛教出家人，乃至剛剛落發(fā)剃度的沙彌沙彌尼，現(xiàn)清凈僧相，作為三寶弟子的在家佛教徒都可以尊稱他們?yōu)?#8220;師父”。我們稱呼出家人為“師父”，意思是如師又如父，授我佛法如師，生我慧命如父，是對(duì)出家人的一般尊稱。

然而，此“師父”不同于一般的“師傅”！有些非佛教徒，甚至是初入佛門的佛弟子，往往在文字上將出家“師父”寫成“師傅”，令人無(wú)法分辨。“師傅”是用來稱呼一般精通某些手藝或技藝的專門人士，比如廚師，鞋匠，司機(jī)，功夫教練皆可稱呼為“師傅”，但絕對(duì)不能用來稱呼佛教的出家人。

我們也可以尊稱出家人為“法師”。“法師”是指精通佛法，依法為師，指導(dǎo)他人修行的出家人。但是“法師”絕對(duì)不是指那些精通“法術(shù)”，“邪術(shù)”的人士。對(duì)一般出家人，為方便區(qū)別，可加上出家人的法號(hào)，稱“某某師父”、“某某法師”。

我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些在家佛教徒直接在出家人的法號(hào)后只加一個(gè)“師”字，如稱呼“某某師”。其實(shí)這種稱呼法，一般是出家人中，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或平輩之間的稱呼，所以在家佛教徒不適合對(duì)出家人這樣稱呼。

佛陀時(shí)代即已規(guī)定四個(gè)種姓的人出家之后，皆為釋子，以釋為姓。而在中國(guó)佛教史上，是從晉代，公元四世紀(jì)開始，由釋道安法師提倡佛教出家人以“釋”字為姓。所以流傳至今，北傳佛教的出家人皆以“釋”為姓。至到今天，我們都是以“釋某某法師”來稱呼北傳佛教的出家人。至于對(duì)南傳的出家人就不可以在法號(hào)前冠上“釋”字，比如“釋達(dá)摩難陀法師”的稱呼是錯(cuò)誤的。

佛教徒遇到不認(rèn)識(shí)的出家人，要請(qǐng)問他的法號(hào)時(shí)不可以直問：“法師，你的法號(hào)叫什么？”或“你叫什么名字？”這種問法，是沒有禮貌的，我們應(yīng)該問：“法師，請(qǐng)問您 ‘上下’怎么稱呼？”這樣才合乎佛教徒的禮節(jié)。現(xiàn)在假和尚盛行，假如對(duì)方不是真正的佛教出家人，可能就答不上來。

“上下” 是什么意思呢？它是一種尊敬語(yǔ)，有“上求佛法，下化眾生”的意義。在問出家僧人法號(hào)時(shí)冠以“上下”，不但是一種尊敬，也是尊敬出家人的上求佛法，下化眾生的意思。除此之外，寫給出家人的信件，應(yīng)該尊稱法師為“上某下某法師”，也是具有這個(gè)特別的意義。

這里要強(qiáng)調(diào)的是，尊稱法師為“上某下某法師”只能用在文字上，因?yàn)?#8220;上
下”是不需要發(fā)音的。往往在一些佛教場(chǎng)合聽到司儀或主講人稱呼法師為“上某下某法師”，這是不恰當(dāng)?shù)姆Q呼，而且聽起來很別扭。一般上只需要稱呼“釋某某法師”就可以了。

最近更看到有些人可能抱著“禮多人不怪”的心態(tài)，竟然在宣傳冊(cè)子或布條的文字上寫成“釋上某下某法師”，令人看了啼笑皆非。

----來自網(wǎng)絡(luò)

 

 

對(duì)出家人的稱呼對(duì)出家人的稱呼：稱謂是一種禮儀，也是身份的代表。在對(duì)出家人的稱呼對(duì)出家人的稱呼：稱謂是一種禮儀，也是身份的代表。在佛門里，稱謂常是職務(wù)的代表，從中更透露出無(wú)限的佛法妙諦。
大師：是大士、菩薩之意，有特殊才能者、杰出者、專家的稱呼。
和尚：一寺之長(zhǎng)稱和尚，是親教師之意。對(duì)于德高望重的尼師，則稱為和尚尼。法子當(dāng)住持后才可稱“老”和尚。
法師：以法為師，以法師人者。也是對(duì)出家僧眾的尊稱。
師父：對(duì)一般出家僧眾的尊稱。
上人：戒德懼尊的比丘、比丘尼稱之。
阿者黎：即軌范師、模范師。是指能教授弟子、使他的行為端正合宜，而自己本身又能成為弟子的楷模師，所以也稱為導(dǎo)師。
知客師：禪林中掌管迎送、應(yīng)接賓館的僧眾。
香燈師：寺中掌管佛堂的焚香、燃燈等工作的僧眾。一般信徒進(jìn)入殿堂、即有香燈師招呼執(zhí)香、禮佛。
律師：指研讀修習(xí)律藏的僧眾。例如：僧佑律師、道宣律師、見月律師等。
論師：原指研究論藏的修行人，后指能造論以闡揚(yáng)佛法者。有名的論師如：龍樹菩薩、無(wú)著菩薩、世親菩薩等。
禪師：專門修習(xí)坐禪的僧眾，不限于禪宗，在天臺(tái)、凈土宗中，也有修習(xí)禪坐的修行者。禪師必須要能契理契機(jī)，觀機(jī)逗教，才能引習(xí)禪者進(jìn)入禪定。
弘教師、弘講師：能夠弘揚(yáng)佛法的僧眾。他們弘講、弘教的地點(diǎn)不限于寺中，凡有需要的地方，都能前去弘化，如學(xué)校、公司、機(jī)關(guān)團(tuán)體及監(jiān)獄等。
佛門里，稱謂常是職務(wù)的代表，從中更透露出無(wú)限的佛法妙諦。
大師：是大士、菩薩之意，有特殊才能者、杰出者、專家的稱呼。
和尚：一寺之長(zhǎng)稱和尚，是親教師之意。對(duì)于德高望重的尼師，則稱為和尚尼。法子當(dāng)住持后才可稱“老”和尚。
法師：以法為師，以法師人者。也是對(duì)出家僧眾的尊稱。
師父：對(duì)一般出家僧眾的尊稱。
上人：戒德懼尊的比丘、比丘尼稱之。
阿者黎：即軌范師、模范師。是指能教授弟子、使他的行為端正合宜，而自己本身又能成為弟子的楷模師，所以也稱為導(dǎo)師。
知客師：禪林中掌管迎送、應(yīng)接賓館的僧眾。
香燈師：寺中掌管佛堂的焚香、燃燈等工作的僧眾。一般信徒進(jìn)入殿堂、即有香燈師招呼執(zhí)香、禮佛。
律師：指研讀修習(xí)律藏的僧眾。例如：僧佑律師、道宣律師、見月律師等。
論師：原指研究論藏的修行人，后指能造論以闡揚(yáng)佛法者。有名的論師如：龍樹菩薩、無(wú)著菩薩、世親菩薩等。
禪師：專門修習(xí)坐禪的僧眾，不限于禪宗，在天臺(tái)、凈土宗中，也有修習(xí)禪坐的修行者。禪師必須要能契理契機(jī)，觀機(jī)逗教，才能引習(xí)禪者進(jìn)入禪定。
弘教師、弘講師：能夠弘揚(yáng)佛法的僧眾。他們弘講、弘教的地點(diǎn)不限于寺中，凡有需要的地方，都能前去弘化，如學(xué)校、公司、機(jī)關(guān)團(tuán)體及監(jiān)獄等。