在心靈層面上的“未完成事件”和在工作層面上的“未完成事件”，是完全不同的，二者對(duì)生命的影響力也極為懸殊。“未完成事件”絕不可能真正使人感到滿意，因?yàn)樽罡镜男枨笕晕吹玫綕M足。于是一再地努力嘗試完成“未完成事件”，成了人們最基本的需求。但如果情況不允許，我們接下來(lái)能做的就只有壓抑并努力遺忘。

我們活著，就會(huì)想方設(shè)法遠(yuǎn)離痛苦，獲得歡樂(lè)。西方完形心理學(xué)的理論也認(rèn)為，所有的生命體都有朝向自然、健康與成長(zhǎng)的趨動(dòng)力。然而，人為什么又會(huì)固化在某種模式中，產(chǎn)生所謂的“執(zhí)著”？并且，這種模式明顯不是趨向于“離苦得樂(lè)”，只是“習(xí)慣使然”。即使這種習(xí)慣性的舊模式導(dǎo)致一次又一次人生的痛苦，人們?nèi)匀簧岵坏酶淖兒头艞?。人類為什么?huì)與“離苦得樂(lè)”的生命方向背道而馳呢？在被固化的舊模式中，人們的執(zhí)著因何而起？又是怎樣發(fā)展成“秉性難移”的？

欲望受到挫折，要滿足它就有危險(xiǎn)存在，而挫折感造成的緊張也已經(jīng)無(wú)法忍受。于是，人們便壓抑欲望以及對(duì)這種欲望的察覺(jué)，以避免受苦，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。用壓抑和遺忘將“未完成事件”排除在察覺(jué)之外，至少比讓它永遠(yuǎn)打開(kāi)著，有一個(gè)隱隱作痛的需求帶來(lái)的感覺(jué)好多了，并且也讓我們有能力去滿足下一個(gè)浮現(xiàn)的需求。不幸的是，一旦個(gè)人想辦法將這些“未完成事件”排除在他的察覺(jué)之外，他就喪失了對(duì)其的知覺(jué)，結(jié)果形成“解決－無(wú)效－再解決—無(wú)效”的惡性循環(huán)，就會(huì)帶來(lái)疲勞、注意力分散、混亂、緊張、身體疾病等等身心病癥?！拔赐瓿墒录钡男枨笪礉M足，然而它卻能成為生命里的支配性力量，它霸道地要在其他事情前被完成，即使我們長(zhǎng)大成人，我們也會(huì)用同樣的態(tài)度，再做出同樣的努力。然而，我們以前就未能完成的，時(shí)過(guò)境遷，會(huì)變得愈來(lái)愈不可能完成。

這真是一個(gè)讓人痛苦的惡性循環(huán)：“執(zhí)著”于“未完成事件”的人，即使后來(lái)環(huán)境已經(jīng)很不同了，仍然會(huì)停留在他童年時(shí)期的需求里。他沉溺在過(guò)去的行為模式中，但生命的障礙卻持續(xù)存在于當(dāng)下。他會(huì)一再地企圖滿足原初的需求，而這一需求卻在他當(dāng)下的背景中無(wú)法獲得滿足。每次，在接近那個(gè)未完成的需求時(shí)，他就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到“內(nèi)心被電了一下”的驚慌與焦慮。這種過(guò)電似的焦慮，是他被卡在“未完成事件”上的典型反應(yīng)。想保持壓抑、遺忘這一原初需求的狀態(tài)，和想要打開(kāi)它或者滿足它的欲望，在這個(gè)點(diǎn)上交戰(zhàn)。心理咨詢?cè)谟冢瑤椭鷣?lái)訪者抵達(dá)并且感覺(jué)到這個(gè)被卡住的點(diǎn)和僵局，而后設(shè)法引導(dǎo)，幫助來(lái)訪者在其中探索、選擇，以便使這一“未完成事件”真正完成，以成為一種可能的生命經(jīng)驗(yàn)。

只有持續(xù)不斷地提升自身“活在當(dāng)下”和“保持察覺(jué)”的能力，惟其如此，“未完成事件”才會(huì)從被遺忘的深淵中浮現(xiàn)出來(lái)，使那個(gè)需求真正得到滿足。

“未完成事件”有著如此驚人的能量，即使我們自我暗示：“那件事情已經(jīng)過(guò)去了”、“時(shí)間可以解決一切”。我們還是會(huì)一再回到“未完成事件”的原初需求上來(lái)，備受制約。又因?yàn)橹T如此類的自我暗示，我們反而沒(méi)法再次清楚地看到“未完成事件”的真實(shí)需求。我們喪失察覺(jué)的結(jié)果是：我們不知不覺(jué)地沉溺在舊的行為模式中不能自拔。一再重復(fù)舊模式的沉溺性行為，使我們生命的能量因“未完成事件”而被卡住或扭曲，導(dǎo)致生理性與心理性的問(wèn)題——精神官能癥、肌肉僵化、身體盔甲……

我們也十分希望“事情過(guò)去就已經(jīng)過(guò)去了”、“時(shí)間可以解決一切”。然而，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：根本就不是這么回事。相比較那些已經(jīng)完成的事件，人類更傾向于記得“未完成事件”。并且人類還有一個(gè)自然的傾向：重新拾起并且完成“未完成事件”。人類還會(huì)糾纏或者執(zhí)著在“未完成事件”里，形成一套個(gè)人的觀念、看法、價(jià)值觀等等，甚至形成個(gè)人的生命意義。

在解決心靈的痛苦時(shí)，我們往往力圖到“有亮光”、有面子的地方，去解決那些隱藏在陰暗角落里的問(wèn)題，就像刻舟求劍的愚人一樣。因此，從“未完成事件”那里逃開(kāi)，讓自己視而不見(jiàn)，打算讓時(shí)間或者別的什么“代替”解決，是愚蠢而徒勞的。對(duì)“未完成事件”的刻意回避與否認(rèn)，讓我們喪失了察覺(jué)，處在沉溺性行為中而不自知。這就造成了人生的種種痛苦。自作聰明地讓“時(shí)間”或者別的什么代替解決“未完成事件”，在專業(yè)治療看來(lái)，不過(guò)就是自我安慰而已。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人總希望自己內(nèi)心的問(wèn)題，最好由自己的配偶代替解決。所以，他們認(rèn)為，自己過(guò)得不好，根源在于自己的最親密的人。

為了改變其他人，我們使用了生命中的極大的能量，嘗試了各種可能辦法。為了讓對(duì)方（往往是最親密的人）感到罪過(guò)及羞愧，我們極盡責(zé)難、收買、誘惑、脅迫、疾病、怨恨、自我破壞等等手段。只有等這一切方法都失敗之后，我們才開(kāi)始想到自己改變，自己去親自解決。但有很多人還是不愿意。

生命中，“未能完成的”、“遺憾的”、“不能釋?xiě)训摹保瑫r(shí)間真的能夠替我們解決嗎？心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，根本不是這么回事。我們大多數(shù)人只是在刻意逃避，結(jié)果卻被“未完成事件”完全控制。事實(shí)上，沒(méi)有人可以真正逃開(kāi)他心靈中的“未完成事件”。所以，回到“未完成事件”，有效解決它們，才能促進(jìn)心靈的成長(zhǎng)——這才是生命的本分。真正接受你心靈深處的那些“未完成事件”——即使它們使你如此痛苦。有勇氣去重新經(jīng)歷自己生命里的每一個(gè)“未完成事件”，看看那些存在過(guò)的事實(shí)，才能在生命里開(kāi)始擁有智慧。這樣的人將不再怨天尤人，不再將責(zé)任推給環(huán)境和他人。我們會(huì)為自己的思想、情緒、人際關(guān)系、生命里的每一個(gè)結(jié)果負(fù)起責(zé)任。因此，我們能得到心靈的最大自由。