生命中，'未能完成的'、'遺憾的'、'不能釋懷的'那些事情，時(shí)間真的能夠替我們解決嗎？

心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，根本不是這么回事。我們大多數(shù)人只是在刻意逃避，結(jié)果卻被'未完成事件'完全控制。

人為何秉性難移？

我們活著，就會(huì)想方設(shè)法遠(yuǎn)離痛苦，獲得歡樂(lè)。

西方完形心理學(xué)的理論也認(rèn)為，所有的生命體都有朝向自然、健康與成長(zhǎng)的趨動(dòng)力。然而，人為什么又會(huì)固化在某種模式中，產(chǎn)生所謂的'執(zhí)著'？

并且，這種模式明顯不是趨向于'離苦得樂(lè)'，只是'習(xí)慣使然'。

即使這種習(xí)慣性得舊模式導(dǎo)致一次又一次人生的痛苦，人們?nèi)匀簧岵坏酶淖兒头艞墶?/p>

人類為什么會(huì)與'離苦得樂(lè)'的生命方向背道而馳呢？

在被固化的舊模式中，人們的執(zhí)著因何而起？

又是怎樣發(fā)展成'秉性難移'的？

有一個(gè)心理學(xué)試驗(yàn)：有人在白紙上畫一段圓弧，經(jīng)過(guò)白紙的孩子們會(huì)自然而然地拿起筆補(bǔ)上線段，讓圓弧成為一個(gè)完整的圓。更令人驚奇的是：大猩猩也有這樣的癖好。 并且，小孩子或者大猩猩都會(huì)盡力使自己畫的線段平滑，使完成的圖形與原先的弧一樣平滑。

人類天生就有將事情做完，讓需求得到完全滿足的傾向。所以，人類有許許多多身體的，心靈的需求，它們都吸引著我們的注意力，并且排隊(duì)等待我們?nèi)ネ耆珴M足。一旦滿足了最迫切的需求，就會(huì)生出下一個(gè)需求。

每滿足了一個(gè)需求，已滿足的需求就會(huì)后退，讓出一條路給下一個(gè)需求——這當(dāng)然是最理想的狀態(tài)。但我們都知道，理想的情況并不多。大多數(shù)的需求無(wú)法及時(shí)滿足，因此它們就卡在那里，無(wú)法后退。無(wú)法滿足的需求，將一直牽引著我們心靈的注意。

例如，今天早上你想為昨天的吵架向你的先生或妻子道歉。雖然你有很多話想說(shuō)，但卻什么都沒(méi)說(shuō)。之后，你的心里便一直想著、惦記著這些要說(shuō)而沒(méi)說(shuō)的話。你在公司里與他人說(shuō)話時(shí)，心神恍惚。因?yàn)?，你仍將注意力集中在過(guò)去尚未解決的問(wèn)題上。

完形（Gestalt）理論將這些未解決的問(wèn)題、未滿足的需求，稱之為'未完成事件'（unfinished business）。人們會(huì)自然地追求滿足原先未得到滿足的需求，當(dāng)未得到滿足的需求在當(dāng)時(shí)的情景中無(wú)法滿足時(shí)，人們會(huì)將它帶到日后的生活中。這時(shí)，麻煩來(lái)了。

由于這一需求產(chǎn)生于過(guò)去的情景，所以這一需求現(xiàn)在變成了'失去基礎(chǔ)'的'未完成事件'。當(dāng)我們要完成它時(shí)，我們就只能將它建立在某種類似的基礎(chǔ)上，造成了'投射'或者'內(nèi)射'，結(jié)果導(dǎo)致了更大的問(wèn)題。

有一位來(lái)訪者，她年幼時(shí)面對(duì)粗暴、嚴(yán)厲的父親，不敢表達(dá)她的不滿和憤怒，只能拼命取悅和討好。結(jié)婚后，她將過(guò)去未能表達(dá)出來(lái)的不滿和憤怒投射到自己的丈夫身上，動(dòng)不動(dòng)暴跳如雷、大發(fā)脾氣。

事實(shí)上，她已不自覺(jué)地變得和自己的父親一樣了。后來(lái)，她竟然動(dòng)手開(kāi)打，丈夫忍無(wú)可忍的時(shí)候便拳腳相向，于是，投射甚至演變成家庭暴力。她的婚姻到達(dá)了崩潰的邊緣，而她仍然無(wú)法控制自己的不滿和憤怒。其實(shí)，她對(duì)丈夫的不滿和憤怒簡(jiǎn)直就是無(wú)理取鬧。

按心理學(xué)的觀點(diǎn)，女人找丈夫往往是希望他像自己的父親；男人找妻子則希望她像自己的母親。所以，將丈夫投射成父親是很自然的。

問(wèn)題在于，她把和父親之間的問(wèn)題放在她和丈夫之間來(lái)解決，這相當(dāng)于將甲和乙之間的恩怨，讓丙來(lái)和乙解決，其結(jié)果當(dāng)然是行不通。

即使這位丈夫忍氣吞聲，一再道歉，這位女士?jī)?nèi)心的癥結(jié)還是無(wú)法平復(fù)，因?yàn)樗齼?nèi)心真正需要的是父親的道歉。不管丈夫怎么道歉忍讓，他都無(wú)法真正代替她的父親，結(jié)果她內(nèi)心的真實(shí)需求還是個(gè)'未完成事件'。

這種投射往往一再喚醒這一'未完成事件'，迫使他不斷努力'完成'。這種注定徒勞的努力導(dǎo)致更大的痛苦，她更執(zhí)著于在現(xiàn)在的模式中'完成'……于是，一個(gè)惡性循環(huán)形成了。

'未完成事件'

'執(zhí)著'于'未完成事件'的人，即使后來(lái)環(huán)境已經(jīng)很不同了，仍然會(huì)停留在他童年時(shí)期的需求里。他沉溺在過(guò)去的行為模式中，但生命的障礙卻持續(xù)存在于當(dāng)下。他會(huì)一再地企圖滿足原初的需求，而這一需求卻在他當(dāng)下的背景中無(wú)法獲得滿足。

每次，在接近那個(gè)未完成的需求時(shí)，他就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到'內(nèi)心被電了一下'的驚慌與焦慮。這種過(guò)電似的焦慮，是他被卡在'未完成事件'上的典型反應(yīng)。想保持壓抑、遺忘這一原初需求的狀態(tài)，和想要打開(kāi)它或者滿足它的欲望，在這個(gè)點(diǎn)上交戰(zhàn)。

我們察覺(jué)不到的'我'

'未完成事件'有著如此驚人的能量，即使我們自我暗示：'那件事情已經(jīng)過(guò)去了'、'時(shí)間可以解決一切'。我們還是會(huì)一再回到'未完成事件'的原初需求上來(lái)，備受制約。

又因?yàn)橹T如此類的自我暗示，我們反而沒(méi)法再次清楚地看到'未完成事件'的真實(shí)需求。相比較那些已經(jīng)完成的事件，我們更傾向于記得'未完成事件'。還會(huì)糾纏或者執(zhí)著在'未完成事件'里，形成一套個(gè)人的觀念、看法、價(jià)值觀等等，甚至形成個(gè)人的生命意義。

曾經(jīng)有一位男性來(lái)訪者，他小的時(shí)候尿床，有好幾年時(shí)間，會(huì)在半夜里被脾氣暴躁的母親從被窩里提出來(lái)趕到院子里。年幼的他自然無(wú)力反抗，也不敢表達(dá)自己的真實(shí)情緒。

成年以后，他對(duì)遇見(jiàn)的每一個(gè)女人都從心底里鄙夷和嘲諷，這實(shí)在是嚴(yán)重影響了他的生活。顯然，表達(dá)對(duì)母親的憤怒和怨恨的需求，是他生命里的'未完成事件'，這一'未完成事件'導(dǎo)致他用鄙夷和嘲諷的仇視態(tài)度對(duì)待出現(xiàn)在他的世界里的女性。

沒(méi)能考上大學(xué)的父母，會(huì)想盡辦法讓自己的子女上一回大學(xué)……這樣一再沉溺在'未完成事件'里，基本上是我們?nèi)松某B(tài)。

沒(méi)有人可以真正逃開(kāi)他心靈中的'未完成事件'。所以，回到'未完成事件'，有效解決它們，才能促進(jìn)心靈的成長(zhǎng)——這才是生命的本分。

真正接受你心靈深處的那些'未完成事件'——即使它們使你如此痛苦。有勇氣去重新經(jīng)歷自己生命里的每一個(gè)'未完成事件'，看看那些存在過(guò)的事實(shí)，才能在生命里開(kāi)始擁有智慧。

這樣的人將不再怨天尤人，不再將責(zé)任推給環(huán)境和他人。他會(huì)為自己的思想、情緒、人際關(guān)系、生命里的每一個(gè)結(jié)果負(fù)起責(zé)任。因此，他就能得到心靈的最大自由。

- END -